简介：2008年，中国电影研究中的一个重要趋势是主旋律化，“民族”、“国家”和“国家形象”等成为中国电影研究中的关键词。以下是这一趋势中的几个有广泛影响的热点：

简介：德国已经成为一个　与其它西方国家一样的正常的民主制国家了,　　不仅德国的外交决策发展欧洲化,德国外交政策

简介：本文基于国家治理的理论,从中央与地方政府（民族地区）关系的角度,进一步论述了国家—民族关系。国家治理的理论是深化认识国家—民族关系的重要基础;中央对民族地区的财政转移支付,是国家—民族关系的重要机制;项目则是中央处理国家—民族关系,促进民族地区发展的重要措施。国家通过财政支付和项目制,促进了民族地区经济发展和社会稳定,体现国家对民族地区的有效治理。

简介：国家主权是现代民族国家的基本属性和最重要的国家利益，主权原则是国际关系中各国交往的主导原则。国家主权自其产生之后就不断遭到种种非主权化观念和理论的冲击，但是，这些观念和理论的现实依据并不充分。当今世界，国家主权的存在依然有着坚实的基础，主权原则仍是国际关系中的主导原则。当代国际干预从现象上看似乎是对主权原则的破坏，但就其本质而言，或体现了主权原则，或体现了主权体系下的强权政治。当代民族国家面临着理想与现实的困惑，而主权的考虑仍是各国永恒的原则。

简介：摘要在全球化的今天，民族与国家之间的关系日益成为了人们关注的焦点。由于世界上绝大多数国家都不是由单一民族构成的，因此，对大多数国家而言，民主对国家的影响主要表现为两个方面。一方面，民族可以是一种凝聚力量。它有利于实现不同族群间的认同，从而促使人们的忠诚转移至国家。而另一方面，民族也可以是一种分裂性的力量。不同的族群通过对民族概念的解释，宣扬一族一国的思想，从而促使民族分离情绪的产生，形成造成国家分裂的力量。

简介：p·26· 10罗尔斯专门把"Peoples"和传统的国家观进行了比较,10基于罗尔斯和哈贝马斯等当代哲学家对"传统主权"和"民族国家"做出的这种解构,罗尔斯在他的《万民法》中创设了一种新型的、不同于传统民族国家的"弱势国家"（弱势国家"（Thin State）────"People"

简介：p·26· 10罗尔斯专门把"Peoples"和传统的国家观进行了比较,10基于罗尔斯和哈贝马斯等当代哲学家对"传统主权"和"民族国家"做出的这种解构,罗尔斯在他的《万民法》中创设了一种新型的、不同于传统民族国家的"弱势国家"（弱势国家"（Thin State）────"People"

简介：'迟到的民族国家'与'超前的民族国家'乍看起来是一对相互矛盾的概念,但对于21世纪初的德国来说却是一个和谐的统一体.用这两个概念来探讨'新德国问题'的发展前景,是本文作出的尝试.

简介：

简介：摘要：“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华！爱我中华！”歌词里的内容正是我国民族大团结的真实写照。 习近平同志指出,“加强中华民族大团结,长远和根本的是增强文化认同,建设各民族共有精神家园,积极培养中华民族共同体意识。”我们更应该以团结之名，行民族之力，以民族之水，载国家之舟！

简介：一现在,"民族国家"的提法在我们中国十分流行。原来不是这样,民族是民族,国家是国家,好像还没有人把它们捆绑起来合称为"民族国家"。这个提法显然是近二十来年从海外传过来并流行起来的。在文学研究领域,这个提法也非常时髦,提的人很多,谈起中国

简介：现代民族国家的兴起与发展，在人类社会引发了两大政治潮流：一是民族独立运动，即寻求自由、独立和平等的民族力图建立民族独立国家；二是国家整合运动，即民族国家力图以共同的国家认同为基础，有机整合国内各民族，从而建立一体化的民族国家共同体。于是，在全球范围内，民族与国家之间就出现极为复杂的政治关系。本文主要探讨在民族国家建设过程中，国家整合与保障国内少数民族权力之间的内在关系。

简介：民族主义与国家利益北京大学世界现代化进程研究中心董正华民族说到底是一个大的利益群体，这个群体共同利益的集中表现就是所谓“民族性”。作为一种现代思潮，民族主义发端于十八世纪欧洲。当时，西欧各国的资产阶级率先使各个只顾自身利益的自给自足的小地区脱离闭关自...

简介：西方学者认为，当前的世界是一个由“民族-国家（nation—state）”构成的“国际体系”。随着工业资本主义的全球扩张，“民族-国家”体系也已经扩张到全球的每一个角落；“民族主义（Ila—tionalism）”迄今为止仍然是全球范围内影响最为深远、最具有号召力的政治口号之一。但中国作为一个特例，在经历了引进“民族主义”话语的时代以后，却最终选择了“多民族国家”的政治理念，并在现实运作中稳步发展，这表明“民族-国家”及其“民族主义”意识形态并非这个世界上的唯一选择。

简介：<正>一、序言现代世界的特征之一就是国民国家的框架正面临着失去作为人们政治生活单位的自明性。因为现在我们所看到的是,如欧共体的实践显示的那样国民国家的相对化在不断发展,经常爆发的民族纠纷加深了“国民国家的空洞化”,以及像外国劳工大量涌入发达国家所表明的那样,把人的多种欲望限制在

简介：梁启超是中国现代民族主义思想和国家观念最重要的奠基人和开拓者，其思想经历了从传统的“华夏中心主义”意义上的“文化主义”转向以西方民主和国家主义观念为基础的现代民族主义，最后再回到建立在“现代性反思”基础上的中国“文明国家”论的过程，代表了近代以来中国民族主义和国家思想的基本形态。梁启超从知识和学理上阐发了现代中国应有的民族、国民素质和文化认同基础，尤其是对纠缠当下学界的诸多文化政治问题，如公民德性与现代国家、自由主义与民族主义、西方现代性困境与中国文化的关系等，都极富创见。在梁启超看来，国民意识、公民的独立与自由，乃是现代国家的立国基础，如何在国家独立与公民的自由德性之间找到恰当的契合点，依然是梁启超那一代思想家留给我们的重要问题。

简介：民族国家兴起于西欧,主要是英法民族国家。这两个国家起先都是在君主制下建立起来的,即所谓民族君主国,尔后才由君主制国家向民主国家转变。英国的君主通过扫除国内的分裂割据势力、宗教改革来加强中央集权,建立统一的国内市场以及支持民族语言的发展,从而促进了统一的民族国家的形成。

简介：

简介：云南跨境民族在全国来讲是较为独特的,具有跨境民族数目众多,族源关系密切,地域分布集中、广泛并交错分布和深受周边国家民族问题影响等特点。与云南跨境民族密切相关的民族认同问题、跨国犯罪问题、人口非法流动等问题对中国家安全影响重大,需要积极应对。

简介：世纪之交，和平与发展是时代的主题。然而，让我们放眼全球：波黑、科索沃、车臣、阿富汗动荡不安，旷日持久的中东和平进程举步维艰，非洲大湖地区的种族仇杀残酷血腥……透过这些错综复杂的地区性冲突和矛盾，我们不难发现，“民族问题”已成为当今国际形势发展中的一个具有爆炸性的问题。国外一些学者预言，民族问题将是21世纪国际安全的最大问题。处理好民族问题是多民族国家维护国家安全和稳定的关键所在和突出任务。由于“民族问题”具有普遍性、敏感性和特殊性，很容易被霸权主义、强权政治所利用，成为他们肆意干涉别国内政，制造国家分裂，破坏世界和平的工具。我国是由56个民族组成的统一的多民族国家，各族人民当家作主，团结友爱，