简介：我国民间收藏的档案种类繁多，许多极具保存和利用价值。契约文书作为民间档案的一种，蕴藏着丰富的信息，极具开发价值。本文简要介绍契约文书基本概况、蕴藏的信息资源、开发利用的价值及档案部门应做的一些工作。

简介：传统民间契约研究中，分类研究是近年来开始出现的新的研究方法。本文是对明清以及民国时期徽州地区的民间契约中调解类契约进行的专题研究。文章对徽州地区的调解类契约的程序和形式进行了分析，指出民间调解类契约对公权力救济手段的依赖，以及在民间习惯中地位。

简介：乐山市档案馆保存有百余件历代民间契约档案,年代最早的可以追溯到明代成化八年（1472年）。在外观上来看,这些民间契约实在算不上精致,它们多书写在本地所产土纸上,用词用语颇多俚语、别字,从字迹中也看不到多少受过书法训练的痕迹,即便是契约的书写者,也大多谈不上有高深的文化修养,而只是依照当时通行的书写格式来依样画葫芦。然而,

简介：民间合伙契约中主要包括合伙经营、共同管理、民间集资等,其中以合伙经营为主,由于徽州地区商业较为发达,外出经商的现象比较普遍,因此以人股的形式从事共同经营的民间私约时有发现。另外民间共同出资兴办水利、建设道路和开发山林等等,也需要较多的人员共同参与。徽州地区山多地少,人均占有耕地份额较少,特别是水田耕作中,需要使用牛马等畜力,而人均土地份额有限,因此几户人家共同养牛轮流耕种的现象也很普遍。

简介：以往对明清契约的研究，大致可以分为两种路径。一种是通过契约研究中国传统社会的经济关系，尤其是土地关系，可称之马对契约的社会经济史研究

简介：典是中国古代民事关系中的一个重要概念，但这一概念在现代民法的权利体系和概念体系下却不能正确解读。本文通过分析清代民间土地契约中对于典的关系的表达，把握存在于清代的关于典的观念和习惯，并由此得出结论：在清代，典在本质上是一种过程性的卖，出典开始了一个业权转让的过程，找贴是其后续阶段，在找贴之后便成为绝卖。因此，我们很难将清代民法中的典归入现代民法中的物权体系，甚至也不能将其简单地等同于现代民法中的债权关系，而需要对其内涵进行深入的研究。

简介：<正>只有在绝对的强权政治、强盗经济、强奸婚姻之下,才会完全没有契约自由的存在余地。契约对于个人生活、社会生活、政治生活影响的广度和深度,是一个社会是否进步的真正的标尺。人类社会的发展和进步可以简单地概括为一个"从身份到契约的

简介：南岭走廊中段民间契约写本俗字的辨析和解读，是整理和研究南岭走廊契约写本的基础。本文以贺州民族文化博物馆馆藏契约写本为例，结合贵州苗族林业契约、瑶族歌谣写本，利用文字学、语言学和民俗学等方法，对契约写本中出现的常用俗字进行解释，并探讨其由来和造字理据。

简介：《古兰经》不仅是一部宗教典籍而且是伊斯兰教法的重要法律渊源,它确立的商业伦理和行为规则促进了穆斯林商业活动的发展。本文认为,伊斯兰教法中关于债务契约的形式、利率、担保、履行等规定,对规范我国民间借贷有一定的借鉴意义。

简介：2004年11月18日。锦屏县档案馆下到边远苗寨，征集到4．4份珍贵契约，其中1份是该馆目前馆藏的13666份契约原件中，保存最完好的旷世珍品，堪称“契约之王”。这份契约形成于清代光绪十四年(公元1888年)七月十三日。且盖有黎平府开泰县县印(县印为边长68毫米的正方形)；整张契约长2．08米、宽0．52米。共101列2888字，

简介：按照现代合同法的观念,合同权利义务终止之后,由于过去合同关系的存在和原合同履行中的特点,当事人之间仍负有某些为或不为的义务.依照诚实信用原则,只有将这些义务履行完毕,债权人的人身或财产利益才能免受侵害,合同当事人之间的关系才真正消灭.这种后契约阶段的附随义务,就是后契约义务.后契约义务包括通知、协助、保密等义务.义务人不履行后契约义务给对方当事人造成损害所应当承担的赔偿责任就是后契约责任.后契约责任的方式,主要的是损害赔偿,其次是继续履行.

简介：孙锐感觉喉咙里像沤进了黏稠的沥青，缓缓地滑动，直至凝固。

简介：小莲经常去村西的小河边洗衣服。大圈躲在尖嘴边的高梁地等小莲。他怕别人发现,不敢出来和小莲说话,就往小莲洗衣服的水中扔了一块小石头……

简介：“你哪里受伤了，艾德？”温斯满脸关切，寻找着慢慢朝下流淌着的血迹的来源。“就在肩膀下面。啊呀，开始疼死了。现在有点麻木了。”艾迪喘息着，头垂落在了潮湿的沙滩上。

简介：《社会契约论》是政治学经典著作之一,是法国启蒙运动时期最主要的思想成果之一。卢梭在著作中勾勒出了一幅理想化的政府构架的远景。很多观点不论是在启蒙时代的欧洲还是在今天的面临政治体制改革的中国都闪烁着智慧的光芒。本文在重温经典的基础上以分析契约的政治意义为切入点,解构卢梭的社会契约理论,尝试对这一政治学经典多一种解读方式。

简介：本文以契约的历史发展为视角，通过分析契约自由原则的形成、发展以及现代化的过程，来探讨契约自由的作用以及其与契约正义的关系，并于此基础上提出对契约自由限制的建议。

简介：敦煌吐鲁番借贷契约中的“公私债负停征。此物不在停限”、“后有恩赦。不在免限”等抵赦条款，是民间社会对抗国家赦免私债的契约表现。始于北魏时期的国家对私债的赦免，针对的是“偿利过本，翻改券契”等民间高利贷行为；唐、五代及南宋、元初赦令，延续了这个传统。这一赦免初衷．也波及到无息借贷。致使抵赦条款也出现在无息借贷契约中．反映了民间防御意识的加强。契约中的抵赦条款的反复出现与国家免除民间债负赦令的频繁发布，反映了民间高利贷与国家控制的长时间博弈。明清时，国家不再以赦令形式免除私债，契约中的抵赦条款也随即消失。

简介：作为业内人士，或许已经看淡了电视节目的真真假假，电视节目说白了就是一个“秀”；但是普通观众尤其是较真的观众，常常会计较节目的真与假。《中国好声音》从第一季到第二季都伴随着“做假”的话题，业内人士美其名日“对节目走向有较高程度把控”。像罗大佑这种“极具个性的明星”，

简介：

简介：乱了，霎时间就乱了。小叔先是突然双拳冲天，一下子甩掉了插在手腕上的输液针，扯松了缠在头上的绷带，随即左拳一扫，就把英子刚撂在床头柜上的挎包打到地上。挎包里手机铃猛响，英子哪顾得上接，赶紧双手抓住小叔乱舞的手，想把它再按到床上，可他手刚被控制住，身子又猛然一翻，在踹掉被子的同时几乎要滚到地上了。英子赶紧撤回双手用力阻挡，那身子死沉死沉的，根本推不回去。