简介：2011年4月24日至27日，中国民间文艺家协会第八次全国代表大在北京召开。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山出席开幕式并讲话。全国政协副主席、中国文联主席孙家正出席会议。来自全国31个省、自治区、直辖市和解放军、中直机关等单位的民间文艺工作者代表参加会议。会议选举产生了中国民间文艺家协会新一届领导，冯骥才当选主席，罗阳等12位同志当选副主席。山东省文联主席、山东工艺美术学院院长潘鲁生当选中国民间文艺家协会副主席。

简介：民间工艺品进入市场，先有一个市场定位问题，它们是旅游纪念品，还是赠品；是时尚用品，还收藏品。市场走在前面，反过来对艺术品的传承又产生影响。

简介：近几年，中国民间文艺家协会致力于文化遗产的抢救与保护工作，使得许多即将消失的文化遗产得以存留，为保护民族文化的基因做出巨大贡献。在经济全球化带来的文化蓝藻面前，“文化身份”的确认才是与文化蓝藻相抗衡的最好手段。

简介：记者：谈到中国民间文化，有一句话“越是民族的就越是世界的”，您是怎么理解的？

简介：丰富多采的藏文化同样孕育了绚丽多姿的藏族民间文艺。红原位于四川省西北部高原,地处滇、川、甘、青、藏民族走廊中部的重要位置,由于建县较晚,建县前部落分属四土、松潘、阿坝等地,加之近代以来由甘孜、青海、甘肃迁入部落较多,因此,民间文艺具有多样化、多民族特色交互的特点。建县以来,县群众文化馆工作人员及其他有志之士均视其为民族文化瑰宝,予以收集整理,但未形成系统深入的研究。致使民间文艺中部分宝藏随传播者的消亡而丢失,殊为可惜。八十年代中期,四川省发布收集整理民间文艺的文件,县群众文化馆全体工作人员及民间文艺爱好者肩负重任,经数年努力,终于1986—1987年相继完成四川省民间音乐集成红原卷、四川省民间文学歌谣集成红原卷、四川省民间故事集成红原卷、四川省谚语集成红原卷的资料收集与整理。红原县民间文艺中的重要部分得到了较好的保存。一、民歌建国后,境内常有音乐学院教师,音乐创作研究部门创研人员,民族文化研究者前来采风,收集民间歌曲及音乐。县群众文化馆也就此配合开展工作。1986年,四川省民间音乐集成、歌谣集成红原卷资料油印出刊。同期,县文化馆配置专职工作人员,从事此项工...

简介：民间文化忠实地映射出了中华民族几千年的发展，是民族文化的一条主脉。在全球经济一体化的今天．如何把我们的文化之“根”留住？由冯骥才在2003年倡议推动的中国民间文化遗产抢救工程，令这位作家再一次引起社会的关注。实施民间文化抢救工程的意义何在？具体如何实施？”两会”期间，本刊记者就这些问题采访了中国民间保护工程的发起人、著名作家冯骥才先生。

简介：吉林省民协主席曹保明先生对中国民族民间艺术品如何走出国门，走出去会有哪些困难，以及走出国门后如何提高市场占有率等方面提出了自己的见解。他先举了两个成功经验的例子。

简介：21世纪将是东方文艺复兴的世纪，是第三世界走向现代化的世纪。

简介：不久前，某喜剧演员在节目中恶搞“木兰从军”，完全颠覆了千百年来人们心目中的花木兰“忠、孝、贞、烈、义”形象。节目播出后，立即遭到河南省虞城县木兰故里众多观众的反感和抨击。

简介：民族民间文艺历史悠久,资源丰富,流传很广.它是各族人民长期劳动和集体智慧的结晶.研究、整理民族民间文艺资料,探讨它的美学潜质,对繁荣社会主义文艺具有重要价值.本文以侗族民间文艺为个案,初步探讨民间文艺审美特征,即它的思想内容的先进性、民族性和独具特色的民族文艺形式的有机结合.

简介：当世界日渐标准化与规范化，烙印各民族特色的民间文化必须走出来维系一种新的平衡，物质的离心力让我们与自己的民族之根渐行渐远，幸运的是民间文化这一坐标，永远标出我们来时的路！

简介：依拉灰傣族的一种具有古老传统的歌舞形式，流传于云南省西双版纳傣族自治州各地。“依拉灰”是歌舞音乐中的衬词．它表达了人们在节日时欢乐、激动的心情。傣历新年(即泼水节，约在每年公历四月十三至十五日)是傣族最盛大的传统节日。按民族传统习俗。节日到来时。傣族男女老少都身着节日盛装，前往佛寺赕佛(即向神佛贡献)，妇女们向陈设在户外的佛象泼水浴佛，以示虔诚的敬意。然后人们互相泼水祝福。未婚青年们则在节日期间通过泼水和丢包游戏，追求幸福的爱情。

简介：民间文艺是前辈留给后人的宝贵精神财富,具有鲜活的生命力、鲜明的地方性,也是一个地方文明积淀的"活化石"。一、溧阳民间文艺的现状及存在问题

简介：京族民间文艺的生成、发展与自然生态环境之间有着密切关系。京族民间文艺作品体现了人们独特的生态意识,自然环境对京族民间口承文艺、民间舞蹈、服饰艺术以及民间工艺的产生与传承具有深刻的影响,造就了京族民间文艺的独特风格,没有京族地区独特的生态环境,其民间文艺也就失去所赖以产生的土壤。

简介：文化产业是全球化的一个产业。人们对文化产业的认识是因每个国家和民族文化的遗传而理解也不尽一致。从一般意义上讲，文化产业就是按照工业标准生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系文化活动，主要指从事文化产品生产和提供文化服务的经济性行业。近年来，全球文化市场迅速崛起，一些新潮文化消费场所倍受青睐，与日俱增，有的还相当火爆，发展空间范围广泛，发展潜力巨大，发展前景看好。伴随着改革开放的日益深入发展，我国已告别了短缺经济时代，人们的收入水平和生活水平不断提高，文化消费渐成时尚，文化产业发展较快，发展领域范围逐步拓宽，竞争也日趋激烈。据统计，2000年全国实际文化消费总量约800多亿元，人均文化消费支出为740元，到2005年全国文化消费能力已经达到6000亿元。

简介：<正>民俗学和民间文艺学这两个学科，不论在历史发展过程中，还是在当前的学术活动中，都有十分密切的关系，也存在一些难以辨清的问题。弄清这些问题和它们之间的关系，直接关系着两个学科的建设。本文想从整体上粗略地谈谈这方面的问题和一些肤浅的认识。

简介："五四"时期蓬勃兴起了以北京大学征集民间歌谣为标志的民间文艺运动.研究二十世纪文学史的论者习惯于对这场运动中出现的知识分子与民众的关系作出启蒙与被启蒙的判定,这种看法貌似有理,实际上是缺乏对五四新文学运动作深入全面的考察,忽略了知识分子与民众、精英文化与民间文化的交融互动.

简介：陈泳超教授要我来“中国民间文学前沿问题研究”讲一次课。能够担任你们这个讲座头一讲的主讲人，我感到很荣幸。我主要讲五个问题：1．民间文学的地位问题再认识；2．民间文学的文化属性问题再认识；3．民间文学的价值问题再认识；4．“非遗”时代民间文学现状的再认识；5．新故事传说和都市传说问题再认识。

简介：摘要：民间文艺是指掌握了既定传统风格和技艺，也指普通老百姓所制作的艺术、手工艺和装饰性装饰物。我国历史悠久，民族众多，其各个民族、地区的文化、风格都有着很强的地域性色彩。现今，各民族之间的同化进程加速，各地之间的文化也在不断交融，时代经济的发展和文化媒体的兴起，使得民间文艺的传承与发展成为了当下民族文化复兴的关键问题。本文结合当下的社会实际情况，研究开发、保护策略，使其在新的形势下重新焕发精神与活力。

简介：摘要：民间文艺是指掌握了既定传统风格和技艺，也指普通老百姓所制作的艺术、手工艺和装饰性装饰物。我国历史悠久，民族众多，其各个民族、地区的文化、风格都有着很强的地域性色彩。现今，各民族之间的同化进程加速，各地之间的文化也在不断交融，时代经济的发展和文化媒体的兴起，使得民间文艺的传承与发展成为了当下民族文化复兴的关键问题。本文结合当下的社会实际情况，研究开发、保护策略，使其在新的形势下重新焕发精神与活力。