简介：吃好晚饭，我喜欢到家门口不远处的笠泽路散步。行走在灯光迷离的笠泽路，我常常会产生错觉，脚下不就是笠泽江吗？历史记载告诉我，笠泽江又叫吴淞江。它位于城北，从苏州湾北梢出发，一路向东而去，奔向上海。

简介：杨育泽，苗名“祥里雄”，男，苗族，1966年生，贵州省凯里市舟溪镇营盘村人。1998年起从事文学创作，主要作品有长篇小说《拐·拐·拐》和文学叙事性村史《营盘村风云》，现为省作家协会会员。

简介：香港中文大学举办《北山汲古——馆藏碑帖展》,又将该馆的珍宝之一,顺德李氏泰华楼旧藏,宋拓《华山庙碑》展示出来,见到展柜之中,华山碑正文旁,密密麻麻李文田的题字,既觉熟悉,又为之感动。李氏三代宝藏的碑帖珍本,今天已全部易主,泰华楼只剩下空空的书柜,展示着落寞与安宁。自八年前撰写李文田的传记至今,又陆续得数件与李氏有关的文玩,随记如下,以消半日清闲。行文方便计,按清人例以李文田谥号＂文诚＂称呼。

简介：面对着镜头的松雪泰子女士总是带给人很快乐的感觉。到9月为止日本新感线剧团成立35周年的纪念舞台刷《五右卫门VS轰天》已经上演了超过80场。

简介：入股深圳吉屋更多是泰禾发力金融投资领域的一个缩影，其胃口不止于此。专家表示，“大金融”布局下，加上“限贷放松”，公司有望迎来“二次腾飞”。自泰禾年报公布“以房地产为核心，金融和投资为两翼”的一核两翼战略发展目标以来，短短两月动作频繁。最近，泰禾又通过下属子公司投资房地产交易导向型电商——深圳吉屋，并参与发起设立保险公司。为什么要入股电商？对主业房地产会有多少帮助？其大金融布局具体又有哪些动作？

简介：十二岁那年，我第一次出远门，跟奶奶到城里去。出门的时候，天上的雪花像扯棉絮一样，大片大片地往下落。很快，房顶上白了，院子里也白了，风裹着一堆一堆的雪，狗一样扑在我的脚面前，似要阻止我们出去。到村口的时候，天地间就只有我和奶奶两个黑黑的人影。

简介：崧泽文化于20世纪70年代末至80年代初命名,并得到学术界的广泛认可,年代约距今6000-5300年,上承马家浜文化,下启良渚文化,是长江下游环太湖地区史前文化发展中重要的环节,在这一时期,环太湖流域的文化发展迅猛,文化面貌达到空前的统一,是中国文明起源阶段的重要时期,同时崧泽文化还对皖江流域、江汉平原以及江淮地区、鲁南地区的同时期史前文化产生了重要而深远的影响。

简介：作者简介：刘继彪一九七〇年生于辽宁抚顺。自幼习画，擅画工笔动物，尤以画狗风格独特。作品多次参加全国展览，屡获大奖，于二〇〇七年获第三届全国中国画展大奖。有十二幅作品编入《中国当代美术全集》花鸟卷二。出版有《刘继彪画集》《工笔动物画法》《工笔小狗画法》《刘继彪工笔动物精选集》及中国当代名家画库《虎精选集》等。

简介：一座高不过膝的小炉灶,上面架一口小圆锅,炉里的柴禾蹿出暗红火苗,卖力地舔舐着锅底。坐在炉前烧火的人,时不时摇动手里的旧蒲扇。偶尔一股浓烈的青烟,猝不及防地冒出来,这人被逼得猛往后退,并伴以几声无可奈何的咳嗽……这是我梦中经常出现的场景。以前我在区中学读书,这个场景就真实地呈现在我们寝室门口,而烧火的那个人,正是我当时的历史老师——蒋泽波。我们很少看到蒋老师的笑容,他的眼里,始终都弥漫着一丝忧虑。而我们这些只有十二三岁的学生也很

简介：周末，我和爸爸妈妈到泰湖公园玩。泰湖公园的景色真美啊，那里有广场、亭子、桥和鱼。桥是弯弯的，就像弯弯的月牙；广场是圆圆的，就像一个大苹果。鱼儿们在河里玩耍着，还有不同形状和颜色的船在水面上划行。

简介：泰伯庙位于梅村，而梅村正是我母校梅村中学的所在地，我对这里的一草一木都有特殊的感情。在一个阳光明媚的日子里，我来到梅村，信步走进泰伯庙，只见六根大理石盘龙浮雕圆柱的雄姿依然如旧，它是历史的最好见证。

简介：千年古镇震泽。夕阳西下,彩霞满天,青石板路上,一个俊朗的身影行色匆匆,他是震泽远近闻名的儒商——＂怡泰祥丝行＂老板盛泰,正赶去参加震泽与南浔一起成立的丝业商会,他还是商会会长呢。时值1860年,清咸丰十年,第二次鸦片战争中国战败,英法联军焚掠圆明园;太平军激战吴江;清政府继丧权辱国的《天津条约》之后,又签订了《北京条约》。

简介：三泰，指江苏省的泰州、泰兴、泰县（即姜堰）地区，水系发达，水网纵横交错，渔产丰富，钓友超多。泰州这有个谚语“立了春，赤脚奔”，大概是说在立春之后，气温逐渐升高，大地复苏，万物回春，人们的户外活动增加。每每到了这阳光明媚的季节，大小河汊到处可见钓鱼人，处处演绎着水城慢生活的幸福。

简介：瑞泰人寿保险有限公司成立于2004年1月．是第一家总部设在北京的合资寿险公司。投资方为中国国电集团资本控股有限公司和英国耆卫集团耆卫人寿保险（南非）有限公司。

简介：崧泽文化是从太湖流域的马家浜文化中"剥离"出的新石器时代考古学文化,然而崧泽文化与马家浜文化、良渚文化时间的界缘和文化内涵的界缘仍是当今亟待解决的课题。此外,崧泽文化的高祭台、大型墓葬、酒器、玉器以及崧泽文化西进北扩等所表现出的社会复杂化,反映了仰韶时代是我国历史上第一次出现大分化、大改组、大整合的变革时期,而良渚文化的诸多文明因素也都滥觞于崧泽文化,崧泽文化对于我国文明化进程的研究有着重要意义。

简介：宁泽涛小时候特别怕水，洗头发时都要用毛巾捂住眼睛，直到7岁那年，妈妈第一次带他去游泳池玩。那天，妈妈从更衣室里出来，发现儿子不见了，原来宁泽涛迫不及待地跳进了泳池。救生员把他捞上来，看着妈妈着急的样子，他却一个劲地傻笑，还吵着要学游泳。

简介：~~

简介：崧泽文化一直被认为是上承马家浜文化发展而来的考古学文化。对崧泽文化早期遗存和马家浜文化较晚遗存以及各阶段器物组合、器形特征的比较和分析揭示,崧泽文化与马家浜文化既有联系,也存在着明显的变化,并非简单的继承、发展关系。崧泽文化的形成除了继承马家浜文化传统外,也受到了皖江流域黄鳝嘴文化、薛家岗文化的重要影响,这与马家浜文化从西向东发展的文化态势相似。崧泽文化在成功吸收、转化外来文化影响的同时,又创造出新的文化因素,在文化中期阶段成为长江下游地区最重要的一支考古学文化,直接影响扩展到宁镇地区、江淮东部地区等,并反向影响到皖江流域及其以西区域,从而奠定了以后良渚文化强势文化的基础。

简介：我一直有个愿望,就是带着儿子登上玉树的神山——普措达泽山。普措达泽山,险峻雄伟,海拔4600米。传说是一座专门保佑外地人来玉树谋生的神山。它坐北朝南,屹立在苍茫的玉树北山之首,与对面大象一样的当代山捧起巴塘河、结曲河两条哈达似的河流,接迎刚下飞机经过巴塘草原、文成公主庙来到结古的宾客。西面是水草丰美的扎西科草原,格萨尔的故事在这里流淌,玉树的歌舞在这里绽放,玉树人民对祖国的依恋和感恩在这里生长。东面是法号阵阵,顺着山势镶嵌在山体的结古寺。结古寺据

简介：齐泽克（SlavojZizek）在其著作《恐怖的真实眼泪：在理论与后理论之间的基耶洛夫斯暴》中，对我本人有关电影风格历史的论述提出了批评。我在《追溯光的轮廓》（FiguresTracedinLight）一书的最后一章（260-264页）作了回应。不过，关于齐泽克的这本书，我还有很多话要讲。