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  • 简介:1.为人低调古人说"木秀于林,风必摧之",此话用到如今的办公室风云之中,不无道理。作为新人,不仅是你的主管,包括你的同事,从你进办公室的那一刻起,他们都在观察你。若你没有能力的话,他们瞧不起你。若你有能力而且比他们还优秀,他们又会害怕,想方设法地想踩你。所以你千万别认为你该露两手来镇住他们,你需要做的只是低调行事,站稳脚跟。

  • 标签: 物语 职场 办公室 低调 能力 道理
  • 简介:弗兰克·盖里说:"中国正在出现一场艺术爆炸。"的确,从赫尔佐格和德梅隆的鸟巢,到扎哈·哈迪德的广州大剧院,中国的建筑艺术悄然启蒙,建筑似乎成了大国形象的标志。然而,这场运动却可以追溯到很早以前,当我们环游世界,走访西班牙、法国和澳大利亚古老且风韵犹存的老建筑,以及现代建筑大师安藤忠雄的建筑时,他们的故事从来不曾随着光阴逝去。

  • 标签: 建筑艺术 世界 物语 大国形象 澳大利亚 建筑大师
  • 简介:2013年12月4日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第八次会议在阿塞拜疆巴库通过决议,正式将“中国珠算”项目列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法,被誉为中国的第五大发明,此前“珠算(珠算文化、程大位珠算法)”已被列入中国国家级非物质文化遗产名录。

  • 标签: 珠算文化 中国 联合国教科文组织 非物质文化遗产 物语 阿塞拜疆
  • 简介:《平家物语》是日本战记物语的顶峰之作,具有里程碑式的划时代意义。《平家物语》讲述了源氏与平氏两大武士家族争霸的故事。在有关《平家物语》和一行的研究成果的基础上,本文从《平家物语》中选出第二卷第二段中所提到的唐朝僧人一行阿阑梨入手来对比《平家物语》中的高僧一行与中国史料中记载的高僧一行以及分析一行的故事所映射的平安末期的日本佛教。

  • 标签: 《平家物语》 一行 日本佛教
  • 简介:《宇津保物语》是日本最早的长篇物语,既是“琴”的物语,又是“孝”的物语,对后世的日本文学产生了很大的影响。作者受中国典籍和汉译佛教典籍的影响,直接将“琴”与“孝”联系起来,并将这种影响清晰地反映在了物语中。“孝”作为儒家思想最根本的道德条目之一,历来受到极大的重视。古代的日本贵族和知识分子受儒家思想的影响,同样很重视“孝”,甚至将“孝”看作不可动摇的普世价值;同时,又由于社会文化等的不同,对“孝”又有着独特的理解。

  • 标签: 宇津保物语 孝思想 普世价值 佛教
  • 简介:作文课讲人物语言描写,学生往往迷惑,老师感到乏力。现就几篇课文与学生对话,希望对诸君的阅读和写作有所裨益。一、语言符合人物身份兰:鲁迅笔下的人物就很有特色……欢:对,如《故乡》中的“豆腐西施”:“哈!这模样了!胡子这么长了!”

  • 标签: 人物语言描写 写作技巧 “豆腐西施” 人物身份 语言符合 《故乡》
  • 简介:桐壶更衣、藤壶中宫、紫姬这三个相貌相似的女人是作者紫式部对理想型女性的寄托。她们都相貌出众、品性高雅、善良仁慈,但她们的命运都凄惨感人,无不令人惋惜。该文试从三人的不同故事中找出惊人的相似之处和不同之处,并分析如此塑造人物的原由,以探寻作者要表达的真正意义。

  • 标签: 源氏物语 桐壶更衣 藤壶中宫 紫姬 人物形象
  • 简介:文学原型的置换变形,不仅包括时间上的纵向置换,也包括空间上的横向置换.就空间向度而言,在异质文化背景下,特定的地域、自然环境以及特定的文化、社会规范的影响都使得原型可能呈现出不同的形态.中国文学原型在日本文学中的置换变形,反映了日本民族的集体无意识,反映了日本深层文化不同于中国之处.

  • 标签: 原型 置换变形 《史记》 《平家物语》