简介：索绪尔的《普通语言学教程》开创了现代结构主叉语言学的新纪元。他的思想直接影响了欧洲结构主义语言学派,他的语言学理论直接用于修辞学,对现代修辞学研究的科学化、系统化产生了极为重要的影响,特别是语言修辞学和言语修辞学的区分,推动了现代修辞学的发展。同时,索绪尔本人成功运用语言材料。也是一位杰出的修辞学家。

简介：修辞学以平等、民主和自由为理念，以选择为运作机制，以尊重对方和社会道德为底线，以社会和谐和交际顺畅为宗旨。所谓选择就是在合理基础上的有针对性、对话性和个性的认知和表达。学习修辞学的目的在于提高认识水平、思维方法和表达能力。

简介：修辞观不仅是语言观，也是一种文化观，它反映了人们如何构建一种科学理论的文化心理流动。客体论的修辞观所构建的是传统的修辞学，即以实用功利为框架；主体论的修辞现恰恰相反，它基于当代社会人们的心灵远游和自我意识的呼唤，把修辞这种语言活动当作人类自我观照、自我超越的一种手段。它所构建的是供人们遨游与托命的玲珑巧妙的心灵载体─—现代修辞学。

简介：华东是中国现代修辞学研究有代表性的一个缩影，它的历史可分为四阶段：1.本世纪初，它是中国现代修辞学的发源地。龙伯纯、王易、陈介白等引进的日本修辞学和唐铖、龚自知等引进的英美修辞学，同我国传统修辞学在上海。撞击”，爆发出耀眼的火花。

简介：修辞需要修辞术。但把修辞学只看成是修辞术、修辞技艺：“研究语言襄达技巧”，则阻滞了修辞学科学化的进程。作为科学的修辞学，回答的是“人们事实上在怎样运用语言”以及“为什么要如此运用语言”；作为技艺的修辞学，回答的却是“人们应该怎样运用语言”。

简介：<正>借代§61.另一种称为借代的转喻也常常吸引汉语修辞学研究者的注意。这个术语译成俄语是(借用基础上的代替)。在俄语修辞学概念体系中,它相当于(换喻),是其变体,称为(代称)。借代比起比喻来,是一种较抽象的修辞学范畴,所以,阐明其语义性质有一定困难。(换喻)是希腊语词。它表示"名称的转移或改称"。因此,换喻可定义为:名称从一个概

简介：本文运用现代修辞学和应用语言学观点阐述了现代修辞学与对外汉语的几个重要问题,即充分认识现代修辞学及其发展现状,科学把握对外汉语与对外汉语教学,正确对待修辞学与对外汉语教学,说明作为第二语言或外语的对外汉语及其教学与修辞学有着千丝万缕的联系,言语表达的得体性要求已更加显示出两门学科之间的结合点,以培养交际能力为目的的对外汉语教学必须在重视语言规则的同时,强化语用规则的专门训练和培养.

简介：<正>双重否定双重否定的性质§216.为了加强、强调肯定,在感情上渲染肯定,有时采用并用两个否定语气词的修辞方法。这种现象被称为双重否定。"通过两个否定来表示肯定,比之通常的肯定更为确定"。这种肯定可称之为强化肯定。否定语气词组"无非"有时也称为强肯定。包含双重否定的句子按其语义性质的特点同反问形式的句子相似。这两种情况下句子所用的都不是本义。在两种情况下都存在句法结构的变义,存在语义转换。构成双重否定的手段否定语气词§217.现代汉语拥有大量担任否定语气词功能的虚词。这些语气词相互组合,可以构成多种多样的双

简介：<正>六十年的演进经历了两次繁荣两次停滞,总体上看,是积极向上、呈螺旋形发展趋势的。一、六十年代流变的鸟瞰(一)陈望道《修辞学发凡》为现代修辞学的发展奠定了基石。第一,建立了第一个修辞学体系。第二,概括了一系列基本理论。第三,提出了两大分野说。第四,运用了新的研究方法。第五,标志着汉语现代修辞学的正式建立,登上了前所未有的高峰。(二)三、四十年代:从第一次繁荣到停滞。第一,繁荣期(1930—1937)。1、开拓了修辞学的领域。2、继承《发凡)重视建立体系的传统。3、借鉴古今中外的修辞学遗产。第二,停滞期(1938—1949)。(三)五、六十年代:从普及走向提高。第一,普及。《语法修辞讲话》和《修辞概要》的问世标志着白话修辞学的正式建立;通俗修辞读物达数十本之多;修辞学教材相继问世。第二,提高。1、理论研究的提高。2、张弓的《现代汉语修辞学》树立了又一座里程碑。

简介：<正>语法特点句子的功能类型和结构类型§380现代中国的文艺语言中使用多种多样的句法结构:不完全句和完全句、简单句和复合句。还使用所有功能句型:陈述句、疑问句、祈使句。这些句子的组合构成超越一般句子范围的各种句法结构的特别组织,形成所谓超句统一体或散文节段。但这些句子总是以共同的意思相联合、服从于作者创作文艺作品的共同目的。

简介：<正>放在我书案上的是吉林人民出版社一九八四年九月出版的《现代汉语修辞学》,它是参加这本书编写的一位朋友赠送给我的。我化了几天时间,认真地阅读了它。这是一本在同类著作中别开生面的书,它吸收了这些年来修辞学研究的成果,集中了修辞学研究工作者的智慧,是修辞学园地上新的蓓蕾。在大学《现代汉语》教学中,修辞课的开设是较

简介：<正>凯瑟琳·卡里兹著,美国印地安纳州布卢明顿市印地安纳大学1988年出版,239页.凯瑟琳·卡里兹《金瓶梅的修辞学》的出版标志着运用英语对这部富有情趣而又重要的晚明小说进行全面研究论述的专著已经开始涌现.是书对《金瓶梅》中所引用的为其错综复杂的描写提供素材的著作表现出浓厚的兴趣.第一章介绍了《金瓶梅》成书时的社会政治背景和文化潮流.小说中的一个突出的旨趣就是频繁地引用戏剧作品和歌曲,这种旨趣曾被一位对大众文学的写作形式颇感兴趣的文学行家作为判断作者身分的依据.

简介：摘要20世纪见证了修辞学的全面复兴，开始与其他学科如哲学，文学批评，语言学等相结合，如西方哲学以语言分析作为构造，解释和评价理论的一种有效手段，越来越凸显出其独特的魅力。

简介：两个士兵谈起死亡入夜后的苏北营盘一片寂静两个二十岁的士兵盘腿坐在亲近了无数遍的野战操场热烈地谈起他们早已不再遍植红高粱的胶南村庄那些如大豆小麦一般纯朴的乡亲流落城市打工谋生的少年玩伴或长或短暗恋过的几个女孩

简介：

简介：作为公共修辞的一种形态。以国家为修辞主体，旨在处理国内政务、塑造国家形象、协调国际关系、解决国际争端以及具有普遍性的人类事务。国家修辞学是公共修辞学的一个重要组成部分，是一门旨在研究国家修辞行为和现象、综括国家修辞手段和策略、揭示国家修辞规律的新兴交叉学科。文章以新世纪以来中国在重大国内外事务中的修辞实践为基础，提出了国家修辞、国家传播、国家修辞学等新范畴，分析了国家修辞的内涵、类型及其修辞主体和传播价值，阐述了国家修辞学的内涵、研究对象、内容、任务以及研究方法，综括了国家修辞学研究的学术和实践价值。作者认为，从个体修辞学走向公共修辞学、从民众修辞学走向国家修辞学反映了未来修辞学发展的方向。

简介：<正>现代修辞学的诞生如果从陈望道先生的《修辞学发凡》问世算起,至今已有六十多年了。六十多年来,对于什么是修辞学的问题,修辞学界一直争论不休,几乎象一块难以消化的口香糖,被人们不停地咀嚼着,反复地品味着,这不能不发人深思。这里我也想再把它抖落一番。我想还是从认识与存在的关系说起。世界是客观的存在,思维是对客观世界的认识,而认识必须通过表达才能进行社会交流,产生社会效果。存在于思维中的认识是潜性的认识,以特定的形式表达出来的认识是显性的认识。从客观存在到主观思维是一个由存在到认识的过程,即由客观到主观的过程。由主观思维到社会交流是又一个过程,是认识由潜在到显在的过程,即由认识到表达的过程。表达是主观对客观的反映,但不是机械地简单复制的反映,而是经过主观筛选、模拟、评判,染上主

简介：日本从19世纪末开始引进西方修辞学，经历了初创阶段的模仿和拿来，以及技术化和理论化两种倾向的矛盾冲突。日本近现代修辞学在战后日益走向了以日本民族特有的感觉细腻为特点的修辞学创造阶段，在佐藤信夫等人的大力推动下，参考现代西方语言哲学的众多新思潮，做出了一系列大胆突破，逐渐形成了日本修辞学的民族特色。这就是在吸收西方修辞学的认识论传统和中国修辞学的内省传统的基础上提出的日本特有的修辞学原则，也就是与西方的“修辞立其真”、中国的“修辞立其诚”相并立的“修辞立其感”的修辞学原则。

简介：文章回顾了西方修辞学研究传统对中国修辞学的忽视。作者认为，以陈汝东教授为代表的修辞学思想破除了东方无修辞学的幻像，为比较修辞学研究奠定了基石。在此基础上，文章提出了建构全球修辞学的可能性。

简介：戴磊同志的修辞学专著,题名为《修辞学探新》。作为第一位读者,我读这本书时,首先注意的是它“新”在哪里。读完后,印象最深的是它的方法论。传统修辞学注重例证的搜集和研究,运用的大多是归纳的方法,往往陷入一种经验的思维,难以从本质规律上科学地解决问题,有时甚至会把自己置于自相矛盾的境地。陈望道的《修辞学发凡》注意用辩证法研究修辞学,是一大创新。但有些部分,比如积极修辞的辞格部分仍然运用归纳的方法,因而未能找到科学的、让他自己满意的辞格分类标准。