简介：从生态伦理的视角看，我们党所提出的生态文明观与生态中心主义之间存在着三重重大分歧：在价值论意义上，它不同意生态中心主义对人之价值中心地位的否定，将终极价值关怀置于人；在工具论意义上，它不赞同生态中心主义依托伦理学改造来解决人与自然关系紧张，将希望寄托于环境友好型生产方式的形成；在社会学意义上，它不认可生态中心主义对个人道德提升的过分倚重，将人与人之间社会关系的和谐指认为改善人与自然关系的根本路径。可见，与生态中心主义相比，生态文明观不仅有着更为宽广的理论视界，而且还克服了其对现实批判的乏力，从而实现了对它的全面超越。

简介：生态中心主义是一种主张把伦理学视域扩展至大自然的“非人类中心主义环境伦理学”思潮之一。以生态学与生态链相互联系为学科背景与论证依据，以实现整体主义生态价值观为主要诉求是生态中心主义的理论特质；在其规约与统摄下，生态中心主义主张拓宽道德关怀视域，即伦理关照从传统人与人之间扩至整个生态系统。大地伦理学、自然价值论、盖娅假说、深生态学分别从不同视角与层面阐述与揭示了生态中心主义的理论特质与道德旨趣。

简介：中国梦既是国家的梦、民族的梦，也是每个中国人的梦。中国梦要让每个人的人生出彩，需要建立包含平等价值的制度，让每个人都能平等地享有中国梦。

简介：20世纪60年代，在西方发达国家开始关注生态危机、保护生态环境之时，西方学界也产生了关于“人类”与“生态”何者为第一位的价值争论，造成了“人类中心主义”与“生态中心主义”两种生态观的截然对立。本文试图从马克思主义的人与自然和谐统一的生态自然观出发，首先对这两种生态观的价值、思维和限度做出阐释与比较。西方的“人类中心主义”和“生态中心主义”的内在矛盾也要求我们必须超越两者的对立，充分挖掘并吸收马克思主义生态自然观的理论资源，并借鉴西方生态马克思主义的有益成果，积极探索适合我国社会主义生态文明建设的现实路径。

简介：生态马克思主义代表了马克思主义发展的新阶段，主要表现在：肯定并巩固了马克思主义自身的生态思想；继承了马克思主义对资本主义内在矛盾的批判性；提出了用生态理念更新社会主义的制度内涵和发展样式。

简介：殷鑫在《辽宁广播电视大学学报》2013年第1期《试析生态中心主义对人与自然关系的误读》一文中指出，“生态中心主义”主张动植物甚至所有自然物均具有其固有的价值，固有价值来源于自然物的自然属性，如P．W．泰勒认为，生命体之所以具有固有价值，是因为生命体是具有其自身的善的存在物。其中的善指的是具有自我目的与利害关系的存在。在价值的评价方面，

简介：摘要学生的管理，归根到底还是班级的管理。因此，班主任的工作显得尤为重要，采取什么样的方式，收到什么样的效果，都与学生密切相关。本文就班级管理中所遇到的棘手问题，进行巧妙化解，细细品味，应该有助于做好班级管理工作。

简介：马克恩主义的生态思想通过新陈代谢断裂理论发现了资本主义条件下工业生产必然采取的剥夺自然和人的不道德形式，协同进化则表明在处理人与自然的关系中任何片面强调“斗争”与“合作”的环境伦理话语都缺乏辩证的方法论基础和恰当的政治一伦理考量。马克思生态伦理思想的建构及其实践从属于更广大的以生态社会主义取代资本主义野蛮性的政治批判运动中。

简介：＂国家中心主义＂在主流范式的理论建构中具有本体论意义。主流范式假定,世界秩序是其基本构成单位——理性国家——逐利行为的副产品。以＂理性自主＂的男人为原型,主流范式塑就了理性国家的身份特质,并就此割裂了性别要素与世界秩序之间的关联,划清了国家道德与普遍道德的界限。理性与道德对立导致了世界秩序范畴对道德和性别的排除,最终将国际关系塑造成真正的＂无女人世界＂。

简介：税款课征方式历经二十余年发展,税务机关的推定权限被逐步放大,推定课税渐变为课税推定。基于减轻执法强度和规避执法风险等考虑,课税推定以一种更简便易行的"估"形式在实践中自发生成,值得警惕。纵如此,亦不能否认课税推定对税收构成要件修正和对"效率与公平"整合的独有贡献。如若课税推定可控制,则课税推定方式值得期待。为此,可以考虑根据纳税人被推定的情由所形成的主观心态,并结合外在效果意思,选择适用财政中心主义抑或纳税人中心主义,使两者在课税推定中兼容并蓄。

简介：生态马克思主义从经济、政治、文化、社会等多个角度全面分析了生态危机的根源，其中不乏深刻之处。然而，它在把资本逻辑作为生态危机的主要根源时，未能深入检审资本运作的内在机制，即现代形而上学；此外，在分析生态危机的文化根源时，又没有充分发掘文化的深层内涵以及生态危机所彰显的文化问题。这就启发我们在重构自己的生态文明理论时，要注意从哲学上把握文化的真实内涵并对资本的思想前提进行深刻地批判。

简介：社会主义生态文明作为一种新的文明观,它不仅蕴含着关于生态文明的信念与理想、价值哲学、伦理道德关系转型和思维方式转变等道德哲学问题,也对推进人水关系的道德建设提出了多层次的伦理诉求。社会主义生态文明要求水伦理既要在原生自然之水、社会生活之水和理想信念之水等三个层面上追求人水和谐的三重境界,又要在摆脱人类中心主义和非人类中心主义束缚的同时,确立自然主义和人本主义相统一的水伦理价值观,通过多形态水伦理的融通共进和水伦理研究范式的转变,建构符合社会主义生态文明时代的水伦理体系。

简介：马克思主义生态思想包含丰富的思想内容，对我国的生态文明建设具有重要的借鉴意义。我们要以马克思主义生态思想为指导，加强环境道德教育，树立生态文明意识；重视环境法制建设，加大环境保护监督力度；转变经济发展方式，优化我国产业结构；大力发展循环经济，建立资源节约型环境友好型社会；改变传统消费方式，倡导绿色消费模式。

简介：在美国历史中，妇女在社会中一直处于屈从地位。基于传统的观念与文化，女性受歧视已经成为一种普遍现象。要想改变这种歧视女性的状况，提高女性地位和实现男女的真正平等，除了改变男女的社会和文化行为模式。改变男女传统角色分工以消除“性别尊卑”的观念。还需要通过立法对女性的平等权利予以保护。

简介：生态文明是人类社会文明发展到一个新阶段的必然产物。面对人与自然关系的危机、生态危机、资源面临枯竭等问题，迫使人类对人与自然之间的关系，以及人类行为的合理性进行深层次的反思和批判。生态文明是人类社会文明转型的必然选择，体现了人、社会与自然和谐发展的思想，表达了对人与自然和谐的向往和追求。建设生态文明，破解发展难题，离不开发展理念的更新、发展模式的变革，以及人与自然关系的伦理道德的重新定位。

简介：<正>《收藏家》是英国著名作家约翰·福尔斯的文坛处女作,小说一问世便引起了巨大的反响。小说的成功也使作者福尔斯一夜成名、家喻户晓,为他在二战后英国文坛赢来了一席之地。小说的主人公是一个出身于工人家庭的年轻小文书,名字叫弗迪南德·克雷戈。他爱上了美术系的一个女生米兰达。米兰达家里很有钱,克雷戈就把米兰达像蝴蝶一样收藏起来。由于长期的不见天日,米兰达的身体逐渐变得虚弱,后来严重感冒,可是克雷戈却不敢为她

简介：

简介：生态学马克思主义是生态学与马克思主义理论结合的成果，这种结合并非简单地将两者观点糅合在一起，而是针对现实中的问题提出新的见解，即人的发展和自然的发展是和谐统一的辨证运动，社会发展必须处理好人与自然的关系。生态学马克思主义对我国生态文明建设具有重要的启示。

简介：人类在激烈的国家间竞争和严重的全球性生态危机中进入21世纪。今天的我们比以往任何时刻都更加深刻地感受到人类生存发展和生态环境的密切相关。转向生态文明，实现人与自然和谐共存发展，既是人类文明进程的必然要求，也是中国实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的题中应有之义。过去的一个世纪以来，

简介：摘要在国内，随着学生年级的提高，越来越多的教师感到女生学习数学的能力在不断下降，女生和男生学习数的能力真的有这么大的差距么？女生该如何来学习数学呢？