简介:江泽民同志关于宗教工作的三句话:一是全面正确地贯彻党的宗教政策,二是依法加强对宗教事务的管理,三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。三层意思互相联系,其中“引导宗教与社会主义社会相适应”是目的,是中心,而前两句话则可以理解为两个基本点。这一重要论述在理论上和实践上都具有创新意义,是宗教工作必须长期坚持的纲领。
简介:积极引导宗教与社会主义社会相适应是我国宗教工作的出发点和落脚点,是我国宗教工作方针的重要组成部分,国内学术界对其进行了多方面的研究和探讨,成果颇多,文章旨在对近15年的主要研究成果做一归纳和梳理,以期为今后的进一步研究提供一些理论借鉴。
简介:《中国宗教》2003年第五期转载了《求是》杂志发表的《社会主义宗教论》一文。文章研究的出发点是:如何以“三个代表”为指导,坚持和发展马克思主义宗教观?如何从理论和实践的结合上,说明宗教工作领域怎样贯彻和体现“三个代表”重要思想?作者结合全国宗教工作会议精神,根据当今国际局势的深刻变化和民族、宗教问题日益突出的新形势,结合改革开放的新实践和民族、宗教方面出现的新情况,
简介:改革开放以来,我国恢复了宗教信仰自由政策,宗教活动趋于正常化。但是宗教的发展仍然难以适应信教群众的要求,同时宗教发展中涌现的种种负面问题对社会主义建设构成了挑战。要促进宗教与社会主义的适应就必须反思传统马克思主义宗教观以重塑宗教信仰自由政策的理论基础,推动宗教信仰自由政策法律化,同时加强对宗教界人士、信教群众的思想政治教育工作。
简介:社会经济制度的根本变革,使我国宗教发生了深刻的变化,宗教界迈出了与社会主义相适应的重要一步."积极引导宗教与社会主义社会相适应"的新论断,是我党对马克思主义宗教理论的重大发展,其内涵概括为"两个要求"与"两个支持".
简介:启蒙运动以来,渐渐形成了理性至上和人类自我中心主义,与此相伴随的则是"上帝死了"的信仰危机,现实中常表现为拜金主义、享乐主义和极端个人主义等道德危机。确立道德的标准不能完全依赖理性,而应以理性与信仰相互补充,相得益彰。宗教的本质和特征决定其能够在道德建设上做出特有贡献,宗教道德与社会主义道德能够实现相容共济。
简介:<正>宗教不单是信仰问题,而且是历史文化传统问题。几千年来宗教往往同各民族的经济、政治、科学、教育、文学、艺术、伦理、心理以至风俗习惯交织在一起。社会主义运动是在各民族历史文化传统影响的条件下进行的。多数宗教徒是被压迫被剥削群众,不仅向往消灭压迫剥削,而且正直善
简介:<正>宗教和社会相适应、相协调其实是社会自身运动的客观规律。宗教组织作为一种社会存在,自然不可能脱离这一客观规律,只是有的宗教能主动地自我调整去适应社会发展,而有的宗教则被动地调整以适应社会发展而已。没有哪一个宗教可以背离社会主流而能够长期存在的,社会主义社会如此,资资主义社会也如此,这是任何一个社会都自觉不自觉遵守的社会法则。
简介:宗教是人类历史上一种历久不衰,影响深远,普遍的社会现象,有广泛的群众基础,对我国社会生活的许多方面产生了极其深刻的影响。宗教观念和宗教活动时常是伴随一定的社会历史条件产生和发展并受到制约的。同时,它也对各自相应的历史时期的社会生活及各个领域发生影响。宗教信仰德,不但影响教徒的伦理道德观念,同时还规范教徒的社会行为:宗教仪式则维护了宗教活动的基本规范、价值和宗教感情。佛教提倡“庄严国土,利乐有情”,基督教提出“爱国爱教,荣神益人”等等,藉此陶冶教徒的人格,同时也主导着教徒的社会行为。
简介:现实社会主义与马克思、恩格斯所设想的社会主义即共产主义第一阶段,无论在量上还是在质上都有区别。于是有些人用马克思、恩格斯所设想的社会主义来批判现实社会主义,认为它是“农业社会主义”、“封建社会主义”,必须补资本主义的课。针对这种观点,笔者打算从以下三个方面加以阐释。
简介:
简介:江泽民总书记提出的宗教与社会主义社会相适应的问题,既是一个重要的理论问题,又是一个直接实践的问题,对于我们正确处理宗教问题具有重要现实意义和深远历史意义,因而是一个需要不断探索的重大课题。作为党和政府,积极主动地因势利导,为宗教不断适应变化发展的社会主义社会创造良好、稳定的外部环境,使宗教在社会主义社会中找准自己的位置,发挥各自的作用,是义不容辞的责任,也是新时期宗教工作的重要任务。
简介:宗教在我国社会的存在将是长期的,这是不以人的意志为转移的客观现实。尤其在农村,宗教的存在呈现出复杂的状况,成为影响农村社会稳定和发展的一个重要因素,不能不引起我们的充分认识和高度重视。当前要完成农村社会稳定、农民增收的任务,实现建设富裕、文明社会主义新农村的目标,就要积极做好引导宗教与社会主义社会相适应的工作,发挥其一定的积极作用,减少和克服因宗教信仰而带来的消极作用,调动宗教组织和信教群众的积极性,搞好农村物质文明和精神文明建设。
简介:作为现代文明大潮重要组成部分的社会主义社会文明,尤其是中国特色社会主义文明,既深受着人类现代文明之风的滋润,又经受着人类文明大趋势的冲击.如何在适应人类文明发展规律中拓展中国社会主义文明道路,成为21世纪我国现代化进程中亟有意义、亟需回答的话题.
简介:构建社会主义和谐社会是中国共产党人在新世纪提出的重大战略任务。社会主义和谐社会既有着深厚的马克思主义和中国传统文化的理论基础,又有着反映时代特征和中国特色社会主义要求的丰富内涵;提出构建社会主义和谐社会既体现了对社会发展阶段的正确判断和对社会发展规律的深刻把握,也反映了对社会发展中存在问题的清醒认识与实事求是的科学态度;构建社会主义和谐社会是一个宏大的系统工程,要从确立社会目标、进行利益分析、实施制度安排、着手意识培育等四个方面着手,正确处理好与全面建设小康社会、树立和落实科学发展观、加强党的执政能力建设的关系。
简介:宗教与社会相适应是历史的必然,与社会主义社会相适应也是完全可能的。我们应多从正面把握信教群众与不信教群众在根本利益上的一致性,从政治、经济、文化、道德、信仰方面,积极引导宗教走与社会主义社会相适应之路。
简介:<正>近几年来。有的同志把马克思在研究资本主义经济关系时使用的异化概念运用于社会主义社会,认为社会主义在其自身的发展中会不断产生异己的力量。他们由此得出结论:社会主义已经异化。这种“社会主义异化”论是错误的。只要系统地阅读马克思的著作,我们就会发现,他所使用的异化概念是一个历史范畴。他在自己的早期著作《一八四四
论宗教与社会主义社会相适应
适应论:宗教与社会主义关系新阐释——积极引导宗教与社会主义社会相适应研究综述
与时俱进 服务大局——学习《社会主义宗教论》有感
论新时期宗教与社会主义的适应问题
社会主义时期宗教问题初探
论宗教道德与社会主义道德的相容共济
社会主义与宗教有相容之处
浅谈宗教和社会主义社会相适应
宗教可以与社会主义社会相适应
社会主义三论
积极引导宗教与社会主义社会相适应
也谈宗教与社会主义社会相适应
浅谈引导宗教与社会主义社会相适应
论社会主义社会文明
论社会主义和谐社会
积极引导宗教与社会主义社会相适应之我见
谈积极引导宗教与社会主义社会和谐发展
驳“社会主义异化”论