简介：<正>现代林业是构建和谐社会的重要组成部分,是建设生态文明的新目标。现代林业要求我们以林业可持续发展理论为指导,以人与自然和谐为本,以科技支撑为动力,最大限度地实现林业资源的生态、经济和社会效益。近年来,木兰林管局结合实际,为打造现代木兰林业迈出了坚实步伐。

简介：<正>海南热带山区原来是少数民族黎、苗同胞聚集地,人口100多万。长期以来这些土著居民以“游耕”,即刀耕火种为主要生活手段。他们原来生活在近海的丘陵和平原地区。后来由于森林被大量破坏和烧毁,加上民族歧视,这些少数民族被驱赶进山区,因为那里有大片森林可采集木材和林副产品出售,又可游耕也无人干扰,因而他们喜欢在

简介：派阳山林场成立于1955年，是全国科技兴林示范林场之一。2006年，该场新领导班子围绕“大力发展速丰林，加快林产工业建设步伐，促进林业又快又好发展．实现强场富民”的目标，着力抓好五个方面的工作：一是转变观念，转换机制，破除等靠要思想，树立开拓创新、市场经济和艰苦创业观念；二是加快速丰林发展，加大对外辐射造林力度，扶持职工营造速丰林，计划每年发展3～5万亩，力争到2010年，全场速丰林面积达25万亩以上，让每位职工拥有一片自营或股份林；

简介：传统生态学的核心理论是'物质循环'和'生态平衡'.这种理论树立了有限物质资源通过循环可以无限地被利用的观念,也为环境的持续稳定提供了理论依据.然而近年来环境持续恶化,土地、水源、森林等资源也正在被耗尽,于是传统生态理论与客观环境持续性恶化的现实脱节.面对这种现实状况,生态学的理论模式正由物质循环模式转换为前进变化的螺旋发展模式.生态观念也由生态平衡稳定观念转变为持续变动的观念.

简介：当代自然审美批评的有效展开需要观念与知识两个层次的必要基础。观念层面的基础有二：一是来自美学领域的自然美与肯定美学观念；二是来自环境伦理学的自然内在价值与环境美德观念。自然美乃是自然对象与环境自然之真与自然之善的感性呈现，自然审美乃是人类主体对自然对象、环境自身之真与之善的感知、理解与体验，在自然美学和环境美学中区别真、善、美并无必要。当代环境哲学中自然内在价值观念与生态学整体主义观念为肯定美学立场奠定了坚实基础。环境美德乃是一种全范围、无捡择地同情式肯认自然的伦理意识，具体地由尊重自然、关爱自然与敬畏和感恩自然三项具体德性构成。知识层面的基础亦有二：一是由描述、分析与评估三要素构成的自然审美批评理论模型；二是来自自然科学相关领域，特别是地质学、生物学与生态学方面的基本知识。上述理论模型为自然审美批评提供了具有可操作性的技术路径，同时在美学基础理论层面从根本上改变了审美判断的性质，使之从朴素、感性、主观的审美趣味表达成功地转化为专业、理性、客观的审美经验分析。自然审美批评中只有对自然对象、环境的积极性审美判断有效，自然审美批评的核心内容乃是深入、完善地揭示自然对象与环境自身所具有之特性与功能，深入反思社会大众肤浅、主观的不恰当自然审美经验，提倡客观、严肃的自然审美欣赏，开拓当代自然审美新境界，培育环境美德。

简介：美国有一个很著名的企业失败案例：被西方社会称为经营奇才的华人企业家王安．在他年老时．他按照中国人的方法。把企业传给了自己的儿子．但他的儿子没有能力应付瞬息万变的美国市场，很快便把父亲好不容易打下的市场丢失无几，这时王安已身患癌症。不得不抱病重新出山，收拾残局。但毕竟大自然的规律不可抗拒，不久，王安弃世而去．他的公司也以破产告终。

简介：日前，演员何晟铭受邀出席了“美国国际棉艺展”在北京798艺术区的开幕仪式。何晟铭表示，很高兴参加此次活动，不仅欣赏到艺术家们创作的时尚拼布艺术的精品，并且将自然、环保、舒适、多彩的生活方式和生活理念传递给大家。

简介：现代性社会是一个纯粹的人类社会，它纯粹由人与人关系组成，在本质规定性上与自然世界无涉。现代性社会这种与自然世界分裂的本性，决定了它必然把反自然、征服自然和掠夺自然作为自身追求的终极目的。生态危机的发生正是人类社会本身所蕴涵的这种反自然的逻辑后果。欲将生态从危机中拯救出来，必须改造人类社会，并由人类社会走向生态社会。生态社会是人类社会与自然世界的本质统一，是人与人关系和人与自然关系的辩证统一。由于生态社会本身将谋求人与自然的和谐作为内在目的，保护自然环境就成为生态社会不得不承担的道义。

简介：可持续发展是一项高度综合性的社会发展战略。十余年来世界各国的可持续发展实践证明，没有良好的制度保障和文化支持，仅从经济和技术层面实施该战略必然产生诸多的问题，而作为制度保障和文化支持的基础是观念的变革。

简介：江泽民同志提出,质量第一是我国经济建设的一个长期战略方针。朱镕基总理强调,质量代表一个国家的形象,体现一个民族的精神,反映一个民族的素质。质量决定着造林的成效,关系到林业发展的全局,是林业事业发展前途和命运的大事。如果在造林质量上出现问题,不但林业建设投入的人力、物

简介：生态文明建设是一项长期的国家发展战略工程,需要扎实稳步推进,传播绿色观念、倡导绿色消费成为其中一项重要内容。笔者从探讨一般概念入手,分析背离生态文明的行为以及原因,提出解决对策,试图对阻抑生态文明落实的问题有所揭示和促进认识的转变。

简介：当代重大的社会问题几乎都与生态状况有着密切的联系,生态社会化与社会生态化几乎是社会发展的必然趋向,最终必然影响到社会形态的种种变革,把生态问题与社会问题相结合研究,是今后值得十分重视的一个领域

简介：本文对当今形势下职工的养老保险、扩大社会统筹的覆盖面、增强社会统筹实力等方面出现的许多新问题,提出了几点相应的改进措施。

简介：文章简要介绍了绿色基本建设的起源、定义和基本要素，并结合国外的一些成功案例描述其建设规划原则以及策略措施，同时就绿色基本建设这一新概念对我国城镇化过程中的土地利用和保护提出个人看法。

简介：林业在社会中重新定位，已从单一性变成多重性、多方位。人类社会对木质产品、非木质产品需求量不断增加，品种也要求多种多样。这里，以融安县调查数据和现状为例，探讨森林资源管理观念、结构、范畴和举措，推进森林可持续经营。

简介：<正>菲律宾的国土面积为30万平方公里,人口为6400万,约有51％的人口居住在农村,2000万人的生活依赖于森林资源。该国森林资源的减少主要归因于二战后的大规模森林砍伐。1934年,该国有森林1700万hm~2,至1990年,森林面积降至670万hm~2,其中原始林不到100万hm~2。此外,近二、三十年来过高的人口密度也是导致森林面积减少的主要原因。许多无地的农民擅自进入国有林,开垦土地进行农业生产。最初,政府对这些农民采用法律性的惩罚手

简介：社会保险事业是一项公共事业,特别对森工林区这个小社会而言意义重大.因此,针对社会保险事业的特点和发展状态,提出5点参考性意见.

简介：构建社会主义和谐社会是中共中央最新提出的社会发展目标.面对这个新课题,笔者认为可本着"古为今用"的原则,汲取传统儒家思想的精华为构建和谐社会提供一定的理论指导.中国传统儒家思想中的"和谐观",包括"天人合一"的和谐生态观、"不患寡而患不均"的和谐执政观、"遵礼崇仁"的和谐人际观、"和而不同"的和谐外交观等,不仅与我们的和谐社会的构想非常接近,而且对于我们建设和谐社会有启发作用.

简介：<正>一、林业与社会信息网产生背景70年代中期以来,社会林业在发展中国家迅速兴起,特别是亚洲一些国家在发展社会林业方面积累了不少经验,成绩斐然。他们设有社会林业方面的组织机构,开没社会林业培训课程,创造出一些新的方法和理论,用以指导社会林业实践,并且每年都举办多种有关社会林业的培训班,促进了社会林业的发展。“社会林业”一词是近几年才从国外引进到中国来的,我国在农村造林、四旁植树等方面有着悠久的历史,这与国外的社会林业

简介：《热带杜会林业》一书最近由云南科技出版社正式出版,全书约30万字。该书介绍了热带地区的森林概况,以及社会林业的理论、概念、定义、内涵、发展概况和调查评估技术。在实践部分介绍了大量的案例以及社会林业项目管理、监测评估技术等内容。第二篇介绍了社会林业的新思维、新视点、新动向。本书通俗易懂,完全适用于热带以外地区,是一本难得的社会林业好书。联系地址:昆明市交林路8号云南省林勘院社会林业室;联系人:邓秋宁;邮编:650031