简介：人地关系的和谐是人类社会发展进步的基础,在人地关系中人是处于主导地位的,地是被动的,建立和谐的人与自然的关系,关键在于人.先秦时期,和稷下学者基于传统的人地关系思想和农业社会经济发展的实践,提出了'天人和谐'的主张,这一主张对于我们今天建立新的人与自然和谐关系有一定启发作用.

简介：稷下学研究的新成就──《稷下学史》评介华松近几年有关稷下学研究的论文时有所见，引人注目，但比较起方兴未艾、如火如荼的齐文化研究热来，稷下学研究的现状仍不免给人一种不景气的滞后的感觉。然而如今值得学界中人深为庆贺的是这种不应有的局面终于因有刘蔚华、苗润...

简介：<正>稷下学宫的设立,在我国先秦文化史上的确是一个创举。它不仅兼有学府、研究院和统治者的智囊团等多方面特点,为中华学术文化思想全方位的发展奠定了基础,而且学宫中逐步形成的学术风气对后世也产生了深远的影响。探讨稷下学风的特点,分析其精华和糟粕,研究其产生的根源和影响,是总结我国文化遗产的内容之一。本文试图对此问题作初步的探讨。

简介：战国时期诸子百家争鸣的学术风气是学术思想界特有的现象，这种风气在稷下学宫表现的犹为明显。而这种学术风气的形成，与稷下学派学者身上所具有的学术精神密不可分。稷下学术精神可以概括为兼容并包，独立自主，自由开放。稷下学术精神的形成，与当时的时代风气、统治者对待士人的态度、稷下学派领袖自身的素质、稷下学宫中学派力量的对比以及学术传统的形成都有着密切的关系。

简介：<正>《吕氏春秋》一书有一耐人寻味、发人深思的奇特现象,即这部由秦相吕不韦主持编撰,在中国思想文化史上占有重要地位的学术巨著,竟与齐国的稷下之学有着极为密切的关系。求解这一超地域的文化现象,揭示其密切的相关的内在原因,对于《吕氏春秋》、稷下学的研究都是有益的。

简介：稷下学宫是战国时期“百家争鸣”的思想解放运动的产物,是特殊的文比氛围和社会环境的结晶。它是独具特色的齐文化沃土中结出的硕果,而同时又促进了齐文化的进一步繁荣。本文就稷下学宫的鲜明的文化特点进行了深入而有说服力的阐述。

简介：稷下学宫是战国时期的文化中心，稷下诸子百家的学术争鸣、文化的交流融合与齐国适宜的社会环境促成了黄老学派在稷下的诞生，成书于战国中后期稷下学宫的《黄老帛书》是黄老学派的代表作品。

简介：当代中国，能否找到一处古迹，让包括观念对立者在内的所有文化人——如在今年两会上提出大学去行政化的清华大学校长陈吉宁，呼吁建立保障新闻自由的白岩松，与曾在“乌有之乡”网提出为“四人帮”平反的“文革派”——共同认可其为文化思想源头？别说还确有个这样的地方，那就是稷下学宫。

简介：稷下学宫和柏拉图学园作为同一时期中西方著名的教育机构，在中西方教育史上都占有重要的地位，对后世影响深远。两所学校在学术自由、讲学著述、职能等方面有着相似之处。同时，在办学性质、教学内容和教学方式方面也存在这不同之处。

简介：<正>稷下学派和秦汉博士,我们知道向来是两个不同的概念,属于两种学术名词。稷下学派在战国年代齐地稷下,学者所群聚的地方,构成了学术思想并起、百家争鸣的一支重要力量。秦汉博士则是秦代和汉代朝廷所聘任的一批学官,并无浓厚的思想活跃空气,职责在于传授经书和百家语给下一辈的弟子和诸生们。其实这样二项学派和机构,虽然时代不同,从事的事业亦异,却存在着密切的关系,脉络相承。由稷下流衍蜕变而为博士,稷下学派实际就是后来秦汉时代博士官之所导源。现在我把这个观点析论如下:

简介：摘要稷下学宫是战国时期的文化中心和百家争鸣的舞台，当时著名的诸子学派如黄老学派、阴阳五行学派、墨家学派、纵横家学派、儒家学派等大都曾经在这个舞台上一展风采。这些学派在学术争鸣与交流中修正，发展了各自的学说，形成了百家争鸣的优良学风——稷下学风。

简介：山东临沂银雀山汉墓出土的竹书《守法守令等十三篇》，其释文在1985年《文物》上发表，并由文物出版社出版《银雀山汉墓竹简》公布以来，学术界已作过相当多的研讨。不少学者认为其大部分是当时的“齐国法律”，这是根本不符合《守法》等十三篇竹书的实际情况的。本文对这十三篇竹书逐一进行细致辨析，证明它们都是齐稷下学者有关各个专题的论文。同时，本文还对《守法》等十三篇竹书的史学价值，以及当前研究中出现的种种问题，作了辨正和澄清。

简介：摘要： 春秋战国时期由齐国政府主导的文化交流教育高等学府“稷下学宫”成为当世学术上“百家争鸣”的核心场所，以其所具有的开放性、包容性吸引收纳战国时期各类名家，“稷下学宫”之内的学术的碰撞亦是促就了百家争鸣，迎来了中国历史上的文化盛世。于是在而今社会主义中国之下，对于史学界教育的发展，往昔的“稷下学宫”经验仍是可以借鉴，以便社会上培育更多优秀且独异的史学研究者。

简介：稷下学宫和吕克昂学园是两所处于同时代的东西方著名学校,都对后世产生了深远的影响,在东西方的历史上是具有重要地位的。本文从办学性质、办学目的与动机、治学特点、管理方式等方面对两所学府进行比较研究,进而总结两者的特色,以期对中国大学的发展得出有益的启示。

简介：

简介：稷下学宫是我国春秋战国时期齐国举办的最著名的一所高等学府,稷下学宫人才辈出,各学派充分发展,百家之学差不多都可以在稷下学宫找到思想的源头.稷下学宫的成功离不开人才,它的管理人才的方法对当代高校教师人才管理有十分重要的借鉴意义.

简介：战国时期在齐国创建的稷下学宫是中国教育史上第一所高等学府,它在办学过程中坚持学术自由、兼容并包、专心治学等办学理念。论文对稷下学宫中尊师重教的传统及对当代教育的重要意义做了比较深入的探讨,旨在对当代高等教育的人才管理、教学改革、学术繁荣等提供一些可资借鉴的经验,从而为更好地推动国家＂双一流＂高校建设贡献一份心力。

简介：<正>稷下学宫是战国时期齐王在齐国都城临淄建立的政治咨询和学术研讨的场所,在这里开创了百家争鸣的优良学风。对于稷下学宫的地理位置,史书虽有记载,但不甚具体,古今多有争论。稷下学宫设在齐国都城的稷门还是设在稷山下?稷门是齐城小城的南门西首门,还是小城的西门或大城的西门,是其争论的焦点。今就稷下的历史渊源、古迹遗存,作一点探寻。

简介：“欧洲文化中心论”者,素以欧洲为世界文化教育的发祥地。但是他们又不得不承认欧洲的封建社会是“黑暗的中世纪”,致使这虚幻的“中心”难以自持。恩格斯曾揭示欧洲的封建社会“是从粗野的原始状态发展而来的”,又说“它从没落的古

简介：先秦时期,学术文化的下移促进了＂士＂阶层的形成,而＂养士用士＂是先秦时期私立大学形成的渊源。稷下学宫是齐国在战国时期由＂养士用士＂而发展起来的一所著名的高等学府,是兼具官、私两种性质的学术研究型大学。稷下学宫具有服务于社会政治和经济的职能;其组织结构类似于现代大学的组织结构;并具有政府投资办校、学者办学的分权组织结构模式。稷下学宫也是一所具有现代大学理念雏形的综合型大学。因此,中国古代私立大学在形成和起步阶段,就已奠定了类似于现代大学制度的基础。