简介:篆书中的“艹”部、“竹”部和“双手”部,书写规则都用六笔合成,而隶书只须三笔。这种六笔法是怎样变成三笔法的呢?根据过去文字演变的理论,在篆书中、“草篆”中找,都无法找到可以将两者衔接起来的依据。然而跨越东周时空,直入三代吉金,纵观殷墟龟甲,却可发现早期隶书中“艹”部、“竹”部的写法与甲骨文、西周金文的写法完全一致(图1,图2)。又如“兴”、“兵”、“戒”、“举”、“丞”、“共”之类文字的“双手”部,在东周篆书中找不到“隶变”的依据,在西周反而可见到许多写法与隶书完全吻合。西周《兴鼎》、《簋》、《戒鬲》铭文的“兴”、“兵”、“戒”的“双手”部,不仅“双手”合一,且弧势已逐渐变小(图3)。这类字例还可在西周几十种铜铭中找到,商金文中亦已有数例。可见“双手”部的三笔法不仅形成早,且字例很多,弧势已很小,这当然为“隶变”创造了十分有利的条件。问题是,为什么篆书体系继承六笔法,而隶书体系则继承三笔法?隶书时代与东周是连续的,为何笔法不能衔接?隶书时代与三代相隔甚久,为何笔法反而相遇?对此,我个人有以下一些观点:一、篆隶分流早。分流从西周就已开始,所以篆、隶渐成两条脉络,两种书写模式。时间愈久,两者差异也愈大。故东周之后...
简介:篆书是篆刻的基础。为了应用自如地书写印稿,我们要写好篆书。历史上许多印人曾通过写篆书为篆刻艺术的创新发展寻求出路。邓石如将其篆书的笔意用到篆刻里,印从书出,开一代新风(图A1)。吴昌硕将《石鼓文》笔意融到篆刻创作中,从而塑造了他独特的篆刻语言(图A2)。齐白石从《祀三公山碑》得到启发,创造出了他那恣肆雄强的风格(图A3)。看来,能写好篆书确是篆刻成功的根本保证。初学篆书,可以从《说文解字》临起,既可识篆,又练习写篆。小篆易识易读,李斯、李阳冰的小篆都可作为临习范本。《石鼓文》既有大篆的活泼自然,又有小篆的整洁温润,也是很好的临本。杨沂孙篆书、邓石如篆书有墨迹本,临习时可体会篆书的用笔方法,也可临习。写篆书的执笔方法和一般执毛笔的方法一样,只是篆书的使转幅度较大,为便于使转,执笔稍靠上。“篆尚婉而通”,写篆书一般藏锋起笔,匀速行笔,回锋收笔,流畅自然,圆润浑厚。篆书的书写笔顺可根据书写需要作适当变通,如:先写主笔,后写辅笔;先写中间,后写两边等。为能正确而完美地用篆,篆书入印时都要作适合印面的处理,也就是配篆。选配篆字要字字有来历。可从古碑帖、古器铭、古玺印中选。初学篆刻,最好从篆刻工具书里找。《汉印分韵合编》...