简介：摘要尔文·戈夫曼对社会学理论的最大贡献是他在1959年的书中《日常生活中的自我表现》开始的戏剧透视法的符号互动论研究。很多学者把戈夫曼当作社会学家，忽略了其作为符号学家的重要贡献。本文主要通过其在TheBritishJournalofSociology中发表的SymbolsofClassStatus《社会阶级的符号》一文阐释了戈夫曼的符号观。

简介：职业生涯中,我唯一一次和新同事发生抵牾,是因为他装,还要人人都看到。其实,这几乎是我仅此一次,对＂装X犯＂不能容忍。一般而言,那些嘲讽＂装＂的人,反而让我觉得不那么厚道,甚至愚蠢。

简介：莫里斯的符号观的核心,是将符号过程视为介于一个“载体”和两个“它者”间的联系的行为：“符号载体”指涉“意指”；“符号载体”引起“解释项”.这个符号观的两个“它者”范围太小,不能涵括很多符号现象；“符号载体”和“解释项”间其实并不是简单的引起关系；“意指”和“解释项”也不可能同时存在于符号过程中.莫里斯的符号观,受皮尔斯三元关系符号论和行为主义心理学的不足所限,未能达到预期效果.

简介：《语文课程标准》在“表达与交流”部分提出高中生要进一步提高记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力，并努力学习综合运用多种表达方式，能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，力求表达准确、鲜明、生动。而在实际写作练习中，能写出较优秀的记叙文，尤其是能进行精彩描写的学生寥寥无几。描写最能体现学生的语言功力。描写得越细致传神，文章就越生动有趣。准确精彩的描写正是大部分高中生的软肋。

简介：

简介：一、模仿教学要勇于“取”课堂教学艺术同文学创作有相似之处，有的是原创的，但不限制众人去阅读欣赏，甚至可以说，越多人传颂的作品越是好作品。同样，越多人模仿的课堂教学设计可能是最为合理且优秀的教学设计。

简介：摘要在教学中所谓模仿法，就是要求学生仿照(实际再现)一定的模式(思想模式或行动模式)去进行学习的方法。模仿可以有各种不同的形式；模仿可以是有意的、主动的、也可以是无意的、被动的，可以是重复性的，也可以是创造性的。向学生明确提出模仿与创造，并说明它在人类创造活动中的意义和作用，增强他们模仿创造的意志，鼓舞他们渴望创造的情绪，也是非常有必要的。

简介：借助符号学的推动,“身体”以其社会建构的身体观与诸多领域相关涉而成为现代哲学研究的关键词,反之,“符号”也因其对身体的建构而后来居上,成为社会批判、权力诊断、文化分析的基本要素.然而,“身体”在借“符号”而“显”的同时又构成了“隐”的困境,即符号建构中的身体是一个沉默的、无声息的身体；在符号学的话语实践上,这一困境表现为话语决定论中的“能动性难题”.女性主义者巴特勒试图以其“操演”理论在话语符号系统内部解决福柯、拉康等社会建构论者理论中的能动性难题,但其最终所提供的策略——“作为被排除之物的身体的破坏性回归”,又构成了其身体建构论立场的反对项,这一悖谬或许促使我们超越西方的文化、哲学语境中重新思考身体的肉体性.

简介：按规则，单位名称的简称即为该单位的中文符号，如压强单位Pa的中文名称为帕斯卡，其简称“帕”即为Pa的中文符号。“℃”的中文名称为摄氏度，而摄氏度没有简称，所以，“摄氏度”就是摄氏温度单位“℃”的中文符号；然而，“℃”是一个特殊的单位符号，

简介：数学思维训练课上，老师给同学们出了一道智趣题：在下式等号左边的适当地方添上“＋、-、×、÷”及括号，使等式成立。

简介：摘要习作教学是小学语文教学中的难点，受学生认知规律影响，小学语文习作教学不可能一蹴而就，如何有序、有情、有度地表达，对于小学生而言，难度非常大。这需要教师适当运用模仿的办法，通过对范文的模仿，逐步引导学生熟悉和掌握语文习作的技巧，提高学生的写作能力和水平。本文将对小学语文习作教学中模仿的应用展开研究。

简介：瓦当的发明与使用在中国建筑历史上有着非常重要的意义,它是我国古代建筑不可缺少的组成部分.瓦当最早发明于我国的秦朝.东汉时,佛教传入我国以后,瓦当文化与佛教文化相融合,因而佛教瓦当开始流行.在魏晋南北朝、隋唐时期,随着佛教的兴盛,佛教瓦当的种类显得尤为丰富,例如依据纹样或当心的不同可将瓦当分成若干种类.我国历史上的佛教瓦当承载了独特的艺术美和人文精神.

简介：写文章，要周到，讲清楚，最重要。说话时，应停顿，一口气，说不了。要清楚，有门道，加标点，用符号。学习标点并不难，形状用法要记牢。

简介：理据性是单纯符号与合成符号的第一共同属性。但是，两类符号的理据存在差异：合成符号的理据远远比单纯符号的理据复杂。因此，有必要区分对待和探寻两类不同符号的理据。文章主张以探寻“象似造词”等方法获得单纯符号理据。而合成符号理据经常是多层次的，需要分解综合考证。此外，相对于单纯符号而言．合成符号的理据研究对加深母语的解释性和提高二语语块习得效率具有更大的现实意义。

简介：在世界各地都有着各式各样的信仰与习俗。有些习俗，演化成一种人生不可推脱的仪式，围绕在女人的身边，发挥着巨大的魔力。

简介：本文对伦理符号学的两位创始人,奥古斯都·庞齐奥和苏珊·佩特丽莉的学术生平进行了介绍,从词源学上对＂伦理符号学＂一词进行了讨论。此外,本文将伦理符号学视为符号学和整体符号学的一种推进,对它的基本原则加以探讨。伦理符号学意味着批评的人文需要,即,对关系的评估、意涵和无功利性的关涉。

简介：西方精英媒体的对华报道和文章是西方国际话语权的主导形式之一.以英国《金融时报》的报道《美国衰落与中国崛起无关》为例,基于符号聚合理论与幻想主题分析法解析符号现实与修辞策略发现：该文先建构当下美国衰落与中国扩张的幻象,制造未来世界“洪水滔天”的危险图景;又以“骰子尚未掷出”重塑未来图景,为世界领袖定标准,树立美国“宽宏大度精神”的旗帜,并提前为中国参与领导世界布设“缺乏正当性”的符号陷阱.

简介：文化符号是一个国家、民族文化的重要载体和表述形式,通过语言、饮食、服饰、仪式、节日等形式可以多角度、多层次地呈现其丰富的内涵和独特的意义。旧村的文化符号以民族性的基础和核心,同时与其他民族文化有机融合从而形成独具特色的回族文化体系。文化符合的存在样态可在一定程度上反映出族群认同的样态和特点,通过辨异、约束、整合、规范等作用从内涵和心理上影响族群认同。

简介：统计学符号按国家标准GB3358—82《统计学名词及符号》的有关规定书写，常用如下：1）样本的算术平均数用英文小写x（中位数仍用M）；2）标准差用英文小写s；3）标准误差用英文小写s；；4）t检验用英文小写t；5）F检验用英文大写F；6）卡方检验用希腊文小写x2；7）相关系数用英文小写r；8）自由度用希腊文小写v；9）概率用英文大写P（P值应给出具体检验值，如t值、x2值、q值等）。以上符号均为斜体。

简介：摘要本文以网络表情符号为研究对象，对网络表情符号的历史沿革、特点、成因、传播功用以及它的发展趋势进行了分析。