简介：一般认为，“模仿说”起源于古希腊，而中国则缺乏模仿观念，至少模仿观念很不发达。其实，这种看法并不完全正确，中国在先秦已产生了有别于古希腊的模仿观念——文化模仿观，在这种模仿观念中，又蕴涵了两种特有的模仿观念——艺术模仿观和符号模仿观。与古希腊的艺术模仿说重形似相比，中国先秦的模仿观则重视对道（包括天道和人道）的仿效。先秦模仿观对后世的文艺观念产生了深远的影响。

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简介：一天放学后，我无意间瞥了一眼教室，发现有一个女生正站在讲台上认真地模仿着我残留在黑板上的粉笔字。那是一篇课文的题目，那个女生已仿照着我的笔迹写了五遍了，有的字已写到了真伪难辨的程度。我十分汗颜，想：早知如此，该把那几个字写得更好一些啊!

简介：草们练习一年一度的死亡今年的草不是去年的草今年的死亡不是去年的死亡模仿

简介：《山坡羊·考生苦》试题如聚，老师如怒，座位前后老师路。

简介：今天，像往常一样，我拿起书津津有味地看起来。无意中，连续看了几篇有关人喝醉酒的文章。我百思不得其解：为什么文中的古人，不会做文章，就喝酒呢？难道酒真能激发人的灵感吗？

简介：摘要尔文·戈夫曼对社会学理论的最大贡献是他在1959年的书中《日常生活中的自我表现》开始的戏剧透视法的符号互动论研究。很多学者把戈夫曼当作社会学家，忽略了其作为符号学家的重要贡献。本文主要通过其在TheBritishJournalofSociology中发表的SymbolsofClassStatus《社会阶级的符号》一文阐释了戈夫曼的符号观。

简介：这次带的小（6）班真是让我百感交集：既有天真的美好，更有无语的无奈。以前的带班经验此时都不管用，心里的火急火燎也不能在脸上显露，否则会把孩子们吓坏，第二天就哭着闹着不来了。

简介：《模仿游戏》这部电影改编自安德鲁·霍奇斯的传记文学《艾伦·图灵传》，讲述了“人工智能之父”艾伦·图灵的传奇人生。本片的主要故事，发生在二战期间。二战期间，盟军苫于德国的秘密系统“英格玛”无法破译，政府召集了一批民间数学家、逻辑学家进行秘密破解工作，数学家图灵就是其中之一。

简介：一个人想在一个舞台剧中找份工作。“你能干什么呢？”负责人问。“模仿鸟儿，”那人说。

简介：某动物园里有一只猴子专爱模仿人的动作。它的姿势、手势简直像一面镜子，能够立刻把人的动作模仿得毫无半点差别。一个人走到猴子跟前，

简介：最近,市公安局截获了一封海外贩毒集团与国内贩毒分子之间的密函,内容是碰头地点及交货时间。公安局欲将犯罪分子一网打尽,可密函上的交货地点在边境,不利于布网,

简介：职业生涯中,我唯一一次和新同事发生抵牾,是因为他装,还要人人都看到。其实,这几乎是我仅此一次,对＂装X犯＂不能容忍。一般而言,那些嘲讽＂装＂的人,反而让我觉得不那么厚道,甚至愚蠢。

简介：这次带的小（6）班真是让我百感交集，既有天真的美好，更有无语的无奈。以前的带班经验此时都不管用了，心里的火急火燎更不能在脸上显露——否则会把这一个班的小精灵们吓坏的，第二天就会哭着闹着不来了，我只能把苦水往肚里咽，露笑脸给他们看，哄着他们玩，也哄着自己玩。其中的滋味真是一言难尽。

简介：　　波浪,泛着亮光　　日落薄雾,飞鸟冷风中互逐,消失　　在没有恒定的地方.　　亚热带阔叶常绿,　　农作物一年三熟.……

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简介：在鲍德里亚对消费文化的批判中，广告是一个十分重要的对象。广告为商品建立符号意义，它弱化甚至可以说掩盖了商品的使用价值而凸显其交换价值。它用一种同义反复的方法鼓舞着需求的膨胀，通过大众媒介使得消费主义盛行。本文对鲍德里亚广告观做一个总体的述评，试以更全面的态度看待广告的文化效应。

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简介：在"2004年北京国际汽车峰会"上,有关专家预言,信息技术是汽车产业的"DNA",它能为汽车行业提供一种效率,令汽车企业畅通全球市场.