简介：作为五四时期探索和传播科学文化的先驱，任鸿隽创用“科学精神”一词喻示科学的本质与主旨。他指出科学精神是科学的本源和真诠，并对科学精神的内涵、特征以及科学精神与人生观的关系作了精辟论述，深刻地展示了科学的人文意蕴和文化影响。

简介：19世纪20年代传统中国画的末流被认为是国民羸弱、精神贫乏在美术上的对应表现,导致对于中国画的革新要求。在如此的时状境遇中徐悲鸿的马画一方面继承传统绘画的笔墨精神,另一方面兼容西方绘画造型意识,呈现出阳刚雄劲的国民精神诉求,肩负起民族崛起和文化抗争的使命,从而形成了徐悲鸿马画独特的艺术特征。

简介：但是从整个西方社会和文化的发展来看,但我认为这也是西方文化精神的一个重要方面,中国文化本身并没有多少真正的宗教精神

简介：近代湖州工商业群体曾对中国生丝外贸和近代工业化做出巨大贡献,在中国经济发展史上浓墨重彩地写下辉煌一笔,形成的湖商文化影响深远。围绕弘扬湖商文化时代精神研究提升湖州文化软实力,有利于促进湖州经济社会赶超发展。一、湖商的发展历程及湖商文化的内涵（一）湖州工商业发展历程及湖商的崛起1.传统湖商时期。上古湖州开启商业发展到鸦片战争。古代湖州工商业,

简介：侗族传统文化是侗族人世代创造和传承下来的物质文化、精神文化和制度文化的总和。而侗族传统文化的民族主体精神则是侗族优秀文化传统中所固有的一种历史文化优秀传统,它始终是维系、协调和推动侗民族的生存和发展的精神支柱,它反映着侗民族的整体精神面貌和根本性格。侗族各种文化形态中的优秀文化传统所体现出来的民族主体精神,具有多方面的要素和内容,笔者认为它至少有如下几个主要方面:一是在人与自然的关系上所体现出来的“能动精神”。这是人区别于动物的特殊能动性。这种精神广泛地含藏于侗族祖先的创世史诗、神话、传说、歌谣和民间故事之中。在侗

简介：中国文化本身并没有多少真正的宗教精神,中国文化最基本的精神,中国文化传统中的和合精神（重视人与自然、与他人、与社会的和谐相处）

简介：但是从整个西方社会和文化的发展来看,文艺复兴时代西方文化的民主精神,西方文化的民主精神及其人文主义传统中

简介：<正>自从17岁考上中山大学以来,我就再没有离开过大学,不是在念书,就是在教书,有时也承担一些管理工作。我在英国的大学里前后待了16年。这期间,我在剑桥大学这所老牌大学做过访问学者,读过博士学位;也在牛津布鲁克斯大学这所新派大学任过教职,从讲师开始,一直做到教授;还在伦敦、利物浦等"红砖大学"兼职从事过教学研究工作。现在虽然已经全职回国,但在剑桥仍然保留着一份资深研究员的兼差,因此对英国的大学可以说有一定的经历和了解。在我看来,英国的大学精神,就是大学作为一个由学者、学生组成的学术共同体的独立和自由的精神。[2]这种精神,又可分为内外两个层面:对

简介：不能不对中国人民的面貌、社会主义中国的面貌和中国共产党的面貌发生了哪些变化,党的十七大就把论述改革开放给当代中国带来的发展进步,社会主义中国的面貌所发生的历史性变化

简介：保障新闻业健康发展，需要新闻传播工作者具备健康的新闻精神，也需要社会公众提供一种利于弘扬健康新闻精神的土壤。以“新闻精神”为研究对象，探讨新闻精神的内涵，杨保军教授的新著《新闻精神论》（中国人民大学出版社，2007年4月第1版）充满真知灼见。

简介："主观战斗精神论"本质上是主体论.胡风的"主观战斗精神"是指为民主斗争而献身的战斗精神,一种在艰苦斗争中必胜的乐观精神.主观精神鼓舞作家深入生活、认识生活和真实客观地描绘生活.胡风坚持文艺是对客观现实生活的能动的反映,是主客观的复杂心理因素作用下交融一体的产物.胡风的文艺观属于现实主义范畴,是一种现实主义的主体论.

简介：笔者曾认为世界上两大现象,即物质现象与精神现象之一的精神现象,在一定条件下也会由可能客体变为现实客体。客体是有层次结构的,物质现象构成了自然客体与社会客体层次,精神现象则构成精神客体与知识客体(见《哲学研究》84年5期拙文)。对此有人提出了疑义;为把客体研究引向深入,笔者试作回答。对知识客体另文已述(见《学术交流》87年1期)。本文再对精神客体试谈拙见,望读者及专家指教。

简介：海南,因为地理和历史的原因,形成为一个汉文化范围内独特的文化区域。在这种悠久的人文传统中,逐渐催生了一种不可替代的、有特殊文化内涵的"海南精神"。什么是"海南精神"的内涵?已故的新加坡学人、祖籍海南文昌的吴德耀教授,1992年在由海南大学主办,新加坡琼州会馆、香港海南商会、台北海南同乡会、广州振兴海南联谊会协办的"海南学"学术研讨会上所

简介：“儒家精神”，是中国文化中一件不可能忘却的“遗嘱”。无论在任何意义上，都不可以把“儒家之学”简单地释读为某种“哲学”或某种“宗教”，也不可以把“儒家之学”简单地诠释为一种抽象的“理论”或一种行为的“实践”。因此提出一个“儒家精神”的问题以讨论之。

简介：尚庆飞在《东岳论丛》2016年第3期撰文认为，作为一种精神层面的标志性符号，毛泽东精神愈发被普通大众所逐渐熟悉和认可，也成为进一步拓展和深化毛泽东研究的一种新的路径。

简介：你能想象没有北大、清华、南大、复旦……的近代和现代中国吗?没有剑桥和牛津,还成其为英国吗?世界一流大学应成为人类大脑的精华,应成为人类思想感情的宝库;应成为时代良知和智慧的火把,照亮愚昧和黑暗,驱散困惑和迷雾。一句话,大学和科学院应体现一个民族或时代的胆识、志向和勇气:创前古所未有,而后可以传世。

简介：

简介：<正>清末民初,一代宗师王国维在引进西方悲剧理论考察中国古代文学作品后说,元杂剧中“最有悲剧之性质者,则如关汉卿之《窦娥冤》,纪君祥之《赵氏孤儿》,剧中虽有恶人交构其间,而其蹈汤赴火者,仍出于主人翁之意志,即列之于世界大悲剧中,亦无愧色

简介：　　在抗日战争时期,皖南是抵御日本侵华的正面战场,是中国共产党人抗击日本侵略者的重要阵地,是新四军总部和主力部队所在地,是抗日斗争的主战场之一.尤其是泾县云岭,新四军军部曾在此驻扎近3年之久.……

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