学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:英国生物科学家弗朗西斯·克里克(1916—2005)与美国生物化学家沃森(1928-)和英国生物物理学家威尔金斯(1916-)共同获1962年诺贝尔生理学或医学奖,同于他们发现了核酸分子结构及其在遗传信息传递中作用而取此殊荣。后来弗·克里克兴趣转向大脑意识研究。20世纪90年代弗·克里克出版过一部著作《惊人假说——灵魂科学探索》,引起比其获诺贝尔医学奖更大注意。

  • 标签: 假说 灵魂 诺贝尔生理学或医学奖 20世纪90年代 细胞 生物物理学家
  • 简介:论题罗杰·斯佩里教授大脑功能理论是说左脑以理性逻辑分析和记忆等为优势半球;右脑以立体空间形象和音乐艺术为优势半球,但是,至今尚未得到生物医学科学家报告找到理性逻辑和记忆神经细胞消息,也未发现立体空间图像和音乐神经细胞踪迹。看来大脑左右半球神经细胞并没有区别,难道同样脑神经细胞真的会有功能优劣吗?否则,大脑各部分是不可能存在分工功能。

  • 标签: 大脑功能 神经细胞 分工论 运动 思维 音乐艺术
  • 简介:杜维明先生认为:“儒学长久之道,必须扎根学术,深入民间”。此话给我们以启发,我认为,经过当代实践检验更生儒学思想积极因子,有可能而且有必要进入制度(法律、法规、政策等)层面。进入制度,才有力量,而且可以促进“扎根学术,深入民间”。

  • 标签: 进入制度 儒学思想 因子 实践检验 杜维明 学术
  • 简介:企业发生,始于诚信;企业成长,基于诚信;企业长青,依靠诚信——诚信是企业生命力内生因子.市场竞争中,无数企业生命力或强或弱、或长或短,其分野之一在诚信之有无(质)和强弱深浅(量).若没诚信,企业必然衰落,若失信恶信,则自取灭亡,如近年国内外失信恶信者均自招重创乃至覆没;若有诚信,却没其他有关因子匹配尤其正式制度支持,企业仍未必有生命力,也难免危机甚至灭亡,如明清晋商徽商乘天时地利人和而兴,因诚信汇通天下,蔚为奇迹,却因有关因子变化或消失尤其缺乏正式制度支持而消失.因此,企业生命力无诚信必不然,有诚信却未必然——诚信对企业生命力仅为必要因子,不是充分必要因子或唯一因子,而须有关因子匹配尤其正式制度支持.

  • 标签: 诚信 内生 企业生命力 必要因子 晋商 徽商
  • 简介:近年来,心理学研究者逐渐认识到假设检验这一推论统计方法在理论与实践中不足。在心理学研究面对日益严重“可重复危机”、急需更优良验证手段时,贝叶斯因子分析在众多统计方法中脱颖而出。相比传统假设检验方法,贝叶斯因子具有诸多优势,能够揭示备择假设与虚无假设成立可能性高低,因此心理学界也出现了以贝叶斯因子分析取代传统假设检验呼声。本文列举了贝叶斯因子相对于假设检验主要优势,并重点介绍了贝叶斯因子在常规心理学研究中计算方法及应用,同时说明了运用贝叶斯因子进行统计分析时需注意问题。

  • 标签: 贝叶斯因子 假设检验 P值 推论统计
  • 简介:海德格尔著作中神深奥晦涩。透过对他思想整体方向把握,我们发现,在海德格尔这里,最后神是救渡人出离"存在离弃状态"之困境神,但他不是基督教上帝,上帝反倒是走向无神虚无主义起源。海德格尔敏锐地看到,近代以来人作为主体并未因脱离上帝而变得自由,反而精神贫困,无能于思考,无能于真理,人无根地生存。与此相对,海德格尔神召唤人出离困境从而踏上返乡之途。这种神有自己"面目"和出场方式,但他不是不缺乏任何存在最高存在者,甚至也不是存在自身。神不是神化的人,但人却从神获取尺度,成为"半神",在"家乡"中人共神同在。这种神是人确立自己本质必经之途和最短而最陡峭路径。这种非神学神打开了思考神性和人性另一条路。

  • 标签: 人的本质 存在历史 居有
  • 简介:什么是“对”,和对它证立,是道德哲学中具有争议性核心问题,也是效用主义和道义论间主要差异之所在。统合效用主义对于“好就是对”这个陈述有一套完整周延说法。而道义论对这个问题证立不够周延或没有足够说服力。

  • 标签: “对的” “好的” 效用主义 道义论 统合效用主义 伦理学
  • 简介:今年是《中国穆斯林》杂志创刊50周年。作为长期坚持阅读它老读者,我由衷地感谢它多年对我学习帮助和对工作指导。腥风血雨那个时代过去,党和政府领导各族人民拨乱反正,重申和恢复被破坏民族平等和宗教信仰自由政策。1980年4月,穆斯林获得第二次解放以后召开中国伊斯兰教第四次代表会议在京举行。

  • 标签: 中国伊斯兰教 穆斯林 宗教信仰自由政策 良师 自学 创刊50周年
  • 简介:一、我们未来并不决定于我们过去爸爸从小跟我说,孩子,你要好好读书,以后就不要像我这样辛苦做生意了。虽然现在我们日子好了,但总过得很累。

  • 标签: 自信 自我意识 成功方法 人才培养
  • 简介:<正>史家言“汉以孝治天下”。“孝”作为一个社会道德观念对汉代社会影响甚大。探讨汉代“孝”观念变化有助于我们正确地理解汉代“大一统”社会本质。一“孝”与早期血缘家庭有密切关系。《尚书·酒诰》记载西周初年周公对殷遗民说一段话:“肇牵车牛,远服贾,用孝养厥父母。”血亲关系是“孝”观念萌发温床。初期

  • 标签: 孝经 后汉书 以孝治天下 小农经济 血亲关系 西周初年
  • 简介:生活中有些事转眼即忘,有些事却是永生难忘。2003年3月19日,在朱家角城隍庙接待江泽民主席情景,就是铭刻在我脑海中永恒记忆。在道观办公室里,现在正挂着江主席来视察巨幅照片,记下了江泽民同志在上海市和青浦区领导陪同下步入庙门瞬间。每当我站在巨幅照片之前,凝视

  • 标签: 江泽民 朱家角城隍庙 道教 宗教工作 传统文化
  • 简介:在真禅法师圆寂十周年之际,我们以深厚之情缅怀这位爱国爱教、弘法利生、关爱社会、热心慈善、竭尽全力、培育僧才高僧,生前为上海和全国佛教所做重大贡献。我因工作关系和真禅法师接触较多,法师思想、精神和品格给我留下了深刻印象,特别是他救世济民崇高思想,认真维护佛教权益精神,大胆培养、使用青年僧才品格,至今记忆犹新。

  • 标签: 缅怀 记忆 爱国爱教 法师 佛教 品格
  • 简介:中国特色社会主义理论体系,是以改革开放新时期为社会背景、以中国特色社会主义道路探索为实践基础。对中国特色社会主义理论体系历史地位评价.要着重把握好以下几点:一是从理论体系思想渊源上.着重把握中国特色社会主义理论体系坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东恩想:二是从理论体系创立主体上。着重把握中国特色社会主义理论体系凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践智慧和心血:三是从理论体系地位上.着重把握中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果,是党最可宝贵政治和精神财富;四是从理论体系指导意义上,着重把握中国特色社会主义理论体系是全国各族人民团结奋斗共同思想基础;五是从理论体系品质上.着重把握中国特色社会主义理论体系是不断发展开放理论体系。

  • 标签: 社会背景 实践基础 战略思想 视域
  • 简介:<正>"有什么能比得上沉浸在一片花海中更让人陶醉呢?从花艺师那里学上几招,你也是家中巧手花匠。"喜欢水珠从花瓣间滑落瞬间,喜欢风吹过掩来阵阵清香。花开季节,总是充满喻快和欢畅。漂亮插花是现代家居必备装饰,家中插花无需像宾馆里那样富丽堂皇,学会一些简单插花技巧,让家中漂亮又芬芳

  • 标签: 现代家居 美工刀 透明胶带 中更 钢草 玻璃罐
  • 简介:当上帝创造亚当后,他看"那人独居不好",于是又造了一个女人名叫"夏娃",领到亚当面前,亚当说"这是我骨中骨,肉中肉",由此,第一个人类家庭建立了。(参创2:18-23)随着现今社会所面对冲击,一些温暖家庭被痛苦占据,天伦之爱被罪恶扼杀,家人面上展露并非都是满脸笑容,也有满面泪水。现代家庭奏出了一曲曲哀歌,众多悲剧,甚至严重血腥暴行频频发生。国家民政部数据显示,

  • 标签: 家庭 婚姻 幸福 数据显示 亚当 民政部