简介：<正>从清嘉庆以降,尤其是1840年鸦片战争以后,清王朝开始由乾嘉盛世走向晚清乱世。从道(光)咸(丰)到同(治)光(绪)的五六十年间,是中国经世实学思想的高涨时期,同时也是中国传统实学通向近代“新学”的转型时期。晚清时期的经世实学,虽然是围绕着“救亡图存”这一时代主题而展开,但是根据晚清实学发展的深度与广度,又可以大致划分为两个阶段:从十九世纪二十年代到六十年代的道、咸经世派的实学思潮与十九世纪六十年代到七八十年代的洋务派的实学思潮。道、咸经世派与洋务派的实学思想之间,既有历史的继承性,又有时代的变异性,使晚清经世实学呈现出五

简介：“通经致用”或“经术致用”是中国传统儒学的普世价值取向。明清时期的徽州学者因艰难生活的磨砺，必须对生存之道所必备的“艺”和“术”做到最基本的掌握和运用。而这种先“术”后“学”的治学路径，使得他们必先通晓小学、历算和礼仪之学，甚至专力于此而成为经学家和科学家。他们以经术致用的态度与方法来应对人生问题,充满着深切的人文关怀。

简介：一引言近来学界讨论经世思想蔚然成风，一九八三年台湾中央研究院近代史研究所在刘广京和陆宝千主持下召开“近世中国经世思想研究”；八六年美国学术团体联合会（ＡＣＬＳ）在美举办了“宋代经世思想与行为研讨会”；同年，台湾清华大学历史系研究所在黄俊杰主持下召开“...

简介：朝鲜北学派实学代表人物朴齐家曾先后4次出访燕京，他冲破了夷夏之辨和小中华的传统狭隘观念，系统地总结了北学论思想，提出了从器物利用到思想文化对外开放的主张，以实现正德利用厚生之道，同时提出了发展工商、富民强国的具体措施。朴齐家的实学思想丰富了朝鲜实学的内涵，与嗣后的实事求是实学榫接，其历史地位极为重要。

简介：值此21世纪即将来临之际，在我们积极汲取世界上先进的科学技术、政治、经济、文化精华的同时，在意识形态上和历史的实践经验上弘扬中华民族文化传统，以史为鉴，提出了敬宗、崇易、弘中、行仁的立国之道，并通过隆礼、明法、尊贤、治吏、履信的为政之道，实施重学、富民、兴邦的兴国之道，籍以立足于世界民族之林。

简介：值此21纪即将来临之际，在我们积极汲取世界上先进的科学技术、政治、经济、文化精华的同时，在意识形态上和历史的实践经验上弘扬中华民族文化传统，以史为鉴，提出了敬宗、崇易、弘中、行仁的立国之道，并通过隆礼、明法、尊贤、治吏、履信的为政之道，实施重学、富民、兴邦的兴国之道，籍以立足于世界民族之林。

简介：摘要：读科幻作品后可思考更宏大的事，读历史小说能体会世事的关联性。把二月河的落霞系列三部曲读完，感受着帝王将相到寻常百姓的普通日常，再次体会到生活本身就需要每个人全力以赴。未经世事不知难，因为理解，所以宽容。

简介：

简介：<正>自陈鼓应、辛冠洁、葛荣晋主编的《明清实学思潮史》出版以后,用“实学”这一概念来概括中国明末清初(或只提清初)所出现的与程朱理学、陆王心学学术末流相反的学术思潮的提法,有不断扩大之势。在学术史上使用一个新概念(作为“实学”一词,古已有之。用之概括一时期的学术思潮,其意义是新的)并能被学术界逐渐接受,说明这个新概念在使用上有一定的科学性,至少也是具有较多的科学成份。虽然如此,但就目前个人所见,对“实学”概念的理解,也并非一致。见诸于书刊文论的,其使用“实学”的含义,并不完全一样。这又说明,“实学”的用法,还有进一步确定含义,确定范围的必要.还有进一步探讨的必要。

简介：人们通过史学去认识历史,那末经世则是史学的生命力之社会历史价值的反映,这是说的史学所具有的广泛的社会作用

简介：曾国藩理学经世思想的主要内容分为４个方面：１．修身、内省。曾国藩非常重视按儒家的标准进行个人品德修养，并且是一个虔诚的自我修养的实践家。２．崇仁、孝，尚勤俭。曾国藩所崇尚的仁、孝、勤、俭，都是儒家理学思想。３．教子与经世。曾国藩不仅强调自身的修身、内省，而且特别重视用儒家思想，尤其是理学对儿子进行教育，使他的学问和能力并没有“一世而亡”。４．经国治世、富国强兵与办洋务结合。曾国藩主张通过办理洋务来实现经世致国、富国强兵的目的。０

简介：在近代,围绕“中国向何处去”这一中心问题,哲学领域经历了深刻的革命。经世致用突破传统观念,从而具有近代独特的涵义和鲜明的时代气息:它作为外王的实践理性更加被突出地强调;学习西方和淡漠华夷之辨成为近代经世致用的主要内容。同时,经世致用在近代这特殊历史时期的特殊涵义给我们留下了深刻的反思

简介：<正>程颐关于外王的理想本于亲亲与尊贤之义,这和张载的说法是完全一致的。他指出:"昔者圣人立人之道曰仁曰义。孔子曰:‘仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大。’唯能亲亲,故‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’;唯能尊贤,故‘贤者在位,能者在职’。唯仁与义,尽人之道;尽人之道,则谓之圣人。(《遗书》卷二十五)由于仁与义是人性的本质,一个理想的社会结构应该是人性本质的完美的实现,故亲亲与尊贤不可畸轻畸重,而必须相辅相成,有机结合,但

简介：人们通过史学去认识历史,这是说的史学所具有的广泛的社会作用,刘知几是把史学的求真视　为史学经世的基础

简介：连绵不断地编修地方志，是中华民族自古以来特有的优秀文化传统。所谓地方志，是指全面系统记述某个特定地区内自然、社会、历史等方方面面情况的资料性著作。

简介：人们通过史学去认识历史,那末经世则是史学的生命力之社会历史价值的反映,这是说的史学所具有的广泛的社会作用

简介：经世致用，是中国史学的优良传统，也是史学的重要社会功能。它有助于社会的发展和进步。正如《文心雕龙·史传》所言：“然史之为任，乃弥纶一代，负海内之责，而赢是非之尤，秉笔荷担，莫此为劳。”因此，中国历代史家多好以治史致用、治史明理、明治国安邦之理为己任，将经世致用奉为最高使命，并将其付诸实践。本文拟按其发展的几个阶段对史学的经世思想进行阐释。

简介：2018年是我国改革开放40周年,是值得所有中国人回顾、思考和纪念的重要时刻。“四十而不惑”,我国经济经过波澜壮阔的体制改革和对外开放,探索找到了适合中国的发展道路,取得了举世瞩目的成就。我们这一代人是我国经济社会取得翻天覆地变化的见证人和受益人,深深地为“中国奇迹”而感到骄傲和自豪。与改革开放同成长我的大学时代是中国经济改革如火如荼地全面展开的时期,经济工作是中心工作。我毫不犹豫地选择攻读经济学专业。

简介：《礼书通故》是黄以周最重要的礼学著作,也是清代礼学研究最重要的成果之一。黄以周治礼以实事求是为宗旨,以经时济世为追求。黄以周考礼议礼,却没有沉溺于故实考订,而是关注现实,心系时俗,褒贬善恶。长期的礼学思想研究,使得黄以周对制礼之事亦有冲动,不时为古人之伦理窘境提供出路,为制礼提供理据。

简介：曾国藩是晚清理学的重要代表,他积极倡导将理学教育与事功教育相结合,经史教育与经济相结合,其教育思想体现了理学经世的鲜明特征.借助于传统经史知识的传授,辅之以理学特色的教育手段,将读书人培养成为博通经史,明理守法的经世人才是曾国藩教育思想的重要内容.