简介：在英国由培根首创的、经霍布斯和洛克完善的唯物主义经验论哲学，非常重视从直接经验中获取知识，轻视理性思维在认识中的作用。而当这一经验论原则进一步由贝克莱和休谟发挥时则逻辑地演化为唯心主义和不可知论。这一转化过程暴露出经验论原则的局限性：过分将认识拘泥于感觉经验，不懂得抽象的含义和作用，在认识过程中抛弃了辩证法。

简介：朱光潜的美感经验论从对克罗齐＂直觉＂说的补苴罅漏出发,采用经验式、科学化的心理分析法,援引布洛＂距离＂说、立普斯＂移情＂说、谷鲁斯＂内模仿＂说等。通过折中、调和处理与个性化地引申推进,不仅丰富了这些学说的思想内涵,而且纠正了纯粹＂直觉＂说的偏颇。基于艺术与现实的双重维度,他提出了＂不即不离＂＂物我交感＂的美感经验创见。这种创见又为他的＂人生艺术化＂主张开拓出了理论空间。

简介：洛克认为没有人类普遍同意的原则,洛克认为在现实生活中人们总是依据道德原则发生,洛克认为人们之所以会允许、赞美、讴歌那些道德规则

简介：奥利弗.温德尔.霍姆斯是20世纪美国著名的大法官之一。1880年,他首次提出了'法律的生命不是逻辑,而是经验'这个命题。霍姆斯所说的'经验'是指法官在遵循先例的前提下,充分根据变化中的社会生活,给予先例以新的生命。他并不否认逻辑在法律推理中的作用;只是当逻辑无能为力时,法官才应该抛弃形而上学的束缚,在法律的空隙'立法'。霍姆斯对法律中逻辑与经验的论述,同时也是对传统形式主义法律观念的一种批判。这个观点反映出霍姆斯的实用主义法学观。

简介：在声乐教学中，理论和实践关系的不正确理解和运用，使我们易犯唯理论和经验论的错误。因此，正确地剖析声乐教学中这两种错误认识倾向的根源，从而找到相应的解决办法，对提高声乐教学水平具有十分重要的意义。

简介：<正>经验论和唯理论是欧洲近代的两个认识论派别,它们之间进行过激烈的辩论。中国古代有没有认识论?有没有经验论和唯理论的斗争呢?本世纪30年代有人提出过这样的问题。当时多数学者认为中国古代没有认识论或认识论不发达,如冯友兰和金岳霖先生持这种看法。50年代以后,侯外庐等先生编写《中国思想通史》(六卷),最早对中国历史上每个哲学家进行认识论的

简介：皮亚杰的发生认识论是多学科综合研究的成果，它对科学的影响是多方面的，从社会学到儿童教育，无不从之得到一定的教益。但是作为一种认识论，它所影响的领域首先是哲学。本文主要从他对经验论与唯理论之争的新总结角度来分析和阐述它对认识论发展所做的重大贡献。

简介：中国共产党领导的党风廉政建设和反腐败斗争是党的建设的重要组成部分，是中国共产党作为全心全意为人民服务的马克思主义政党的有力保证。党和国家高度重视反腐倡廉工作，不断以新精神、新要求与时俱进地推进反腐倡廉建设，取得了宝贵经验。这些经验如下：用发展着的马克思主义指导反腐倡廉实践；围绕中心工作推进反腐倡廉实践；以改革创新精神不断开创反腐倡廉新局面；遵循反腐倡廉工作的规律；建立长效机制提高制度执行力；加强党的领导和自身建设是反腐倡廉的根本保证。

简介：朱光潜正是努力通过自身对中国古典诗论的理解，不仅将克罗齐的“直觉”从一种思辨式的哲学思考引申成为心理学上的关感体验，更是同时化用布洛的“距离说”和立普斯等人的“内模仿论”“移情说”，从美的凝神静观与自由“出入”出发，建构了“中国化”的现代美学。克罗齐的“直觉”被朱光潜改造成为凝神静观的艺术审美经验，布洛的“距离说”又构成了理论弥补的关键因子。从审美直觉到审美距离，构成了朱光潜审美经验论的逻辑框架与核心特质，其对中国古典文论的化用也给当代的异质性比较诗学注入了崭新的活力。

简介：<正>哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,它从世界观和方法论上指导着自然科学的研究。自然科学为哲学提供科学材料,是哲学发展的重要基础和强大动力之一。这种内在联系,决定了哲学与自然科学存在着天然的同盟关系。十七世纪英国唯物主义经验论与近代实验科学结成的联盟,在人类认识史上留下了不可磨灭的历史功绩。

简介：摘要：根据习总书记在两院院士大会、中国科协第十次全国代表大会上的讲话：当今世界百年未有之大变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革突飞猛进，科技创新成为国际战略博弈的主要战场，围绕科技制高点的竞争空前激烈。要实现“高水平科技自立自强”，就必须要直面我国长期存在的难点、堵点。在这一历史大背景下，我国涌现出一大批功能为科学研究的建筑工程，本文主要从建筑设计的角度探讨科研类建筑的设计特点与经验，为我国的科研事业贡献出建筑设计行业的一份职责。

简介：中国现代学科体系的规范和建立，是在西学的影响下产生、发展的。“有了西方的深入影响，尤为重要的是现代科学精神、科学方法以及现代知识背景与种种思想、观念的输入、吸收与转化，使中国现代学术得以发生和发展”。④这些西学资源大致可以分作两个方面：

简介：为了落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,促进少年儿童健康成长,《小学生导刊》编辑部将结合第二届全国中小学生“每天课外阅读十分钟”活动,全面开

简介：中国本无“哲学”一词。“哲学”一词源自日本学者西周对西文“philosophy”的翻译，黄遵宪最先把其介绍到中国，此后蔡元培、梁启超、章炳麟等人都纷纷以“中国哲学”一词来研究中国传统文化。1919年，胡适的《中国哲学史大纲》出版，标志着中国哲学史这一学科开始建立，但胡适的这部书并没有写完。

简介：开放德育作为一种新型的德育模式具有开放、多元、多样、多变等特征,对培育大学生社会主义核心价值观既是挑战也是机遇。个体本位的价值取向对群体本位的价值取向的挑战;多元价值观对核心价值观的挑战。同时,开放德育推动了社会主义核心价值观内容的丰富和更新;促进了社会主义核心价值观培育方法的改善和革新。从教育哲学的角度审视挑战与机遇,坚持马克思教育哲学的指导地位,积极吸取西方教育哲学之精华,犹如杜威经验论中的实验主义原则和民主主义原则以及理论教育＂生活化＂与校园生活＂社会化＂相结合和实践活动＂常态化＂与自我教育＂自觉性＂相结合等,迎接挑战与把握机遇,极大地丰富和拓展大学生社会主义核心价值观的培育。

简介：纵观已有的对黑格尔《小逻辑》的解读，学者们关注的焦点是抽象的思辨逻辑的演绎过程。这一过程中．黑格尔的经验世界则被其哲学逻辑所荫蔽。黑格尔在针对旧形而上学、唯物主义、康德批判哲学的批判中，阐明了自然界作为抽象的思维的外化物，不仅不能作为思维的起点，而且不能有效证明思维的理性原则的论点。这也表明了黑格尔的经验世界的本质。作为对以德国古典哲学为代表的意识形态的批判，马克思从正反两方面阐述了黑格尔的经验观．为他的科学的历史的感性活动奠定了基础，进而开创了历史的科学——历史唯物主义。

简介：儒家哲学中事物经验模式的特点，集中在以下几个方面：一是自然界意义上的事物是通过主体的事务与实践而进入主体的经验世界，因此，事物的经验具有内在于事务（实践）的特点；二是主体对于事物的经验，同时也是对自己的经验，事物与主体自身的存在不可人为地加以分割；三是主体对于事物的经验过程也就是主体在实践的基础上化天之天（自在之物）为人之天（为我之物）的过程，即把自然界人化、文化的过程，因此，对于事物的经验是一种文化过程。

简介：20世纪80年代中期,建构主义从科学知识社会学中移植到对技术的哲学研究,一种新的技术哲学——技术的社会塑形理论——不断发展壮大。通过采用社会学研究纲领对传统技术哲学进行批判,技术的社会塑形论从经验维度实现了理论重建,同时也推动了技术哲学在20世纪90年代出现经验转向。

简介：摘要 年轻教师最快的成长方式便是当一个班的“主任”，看着一群洋溢着青春气息的少年，陪伴他们成长的同时，班主任也会收获与众不同的财富，这财富会润泽你，亦会润泽他人！

简介：一让我们设想一下,当电影的技术还未开始发展,没有成为一种产业体系,没有显示出“电影”的形态,也没有产生自身影响时的状况。在此基础上,让我们试着重新反思观众在电影银幕前的经验是一种怎样的形式。这种经验在1895年12月28日晚上,随着卢米埃尔兄弟在印度沙龙（SalonIndien）的放映而得到定义,进而通过电影院、有声片、彩色片、全景屏幕等形式发展和完善。