简介:<正>恩格斯在批判杜林关于“世界统一于存在”的荒谬命题时.指出杜林的失足在于他把世界统一性的前提与世界统一性本身这样两个不同的问题混为一谈了.世界必须首先存在.然后才有可能是统一的.但是,这个前提仅仅说明世界确实存在着、它并不能解释包罗万象的世界为什么会千差万别,无限多样,而这无限多样,千差万别的世界又为什么是统一的,以及统一于什么.这正是世界统一性本身必须回答的问题.那么,世界的真正统一性是什么呢?恩格斯指出:“世界的真正统一性在于它的物质性,而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的.而是由哲学和自然科学的长期和持续的发展来证明的.”在这里,恩格斯提出了世界的物质统一性的科学命题.彻底贯彻了唯物主
简介:摘要:本研究从生命周期视角出发,探讨”统一底图、统一标准、统一规划、统一平台”用途管制体系的构建。通过分析体系生命周期各阶段的关键要素及其相互作用机制,提出了相应的管理策略。研究发现,该体系的生命周期可分为规划、实施、运维和优化四个阶段,各阶段均有其特定的关键要素和管理重点。基于此,本文提出了一套完整的生命周期管理策略,包括技术路线、组织保障和制度保障。研究结果表明,采用生命周期管理方法可有效提升用途管制体系的整体效能和可持续性。本研究为城市规划和土地管理领域提供了新的理论视角和实践指导,对推动智慧城市建设具有重要意义。
简介:引理设a、b为任意矢量,则(a×b)×a=(a)~2b-(ab)a.(1)证明若a或b为0,則显然.设a、b均不为0.若a×b=0,则a=λb(λ∈R),代入(1)知右边也为0.若a
简介:《中学生数学》(初中版)2006·1期P19刊登了孙迪新老师的文章《切线性质定理的另一种证法》,笔者以为其证法错误,为说明问题,现将原文证法抄录如下:
简介:百川汇海,万民归宗,中华民族又创辉煌。回顾我们民族的历史,绵长而曲折,三皇五帝殖其种根,殷商西周生其胚胎,春秋战国成其族魂,秦汉一统定其大形,此后出出进进,分分合合,二千年缓步向前行,终究是越来越博大坚强,而每一个新的统一,都是民族发展的辉煌时代。如今,我们又站在这样一个辉煌时代的潮头,香港回归祖国,是半个世纪来不断走向空前统一的重要步履。曾经依仗祖国的资源创造了举世公认的经济奇迹的香港人,如今又依仗祖国的支持创造了举世瞩目的政治奇迹—安稳地实现了主权的回归。在面向世界的寻寻觅觅之后,香港人还是心甘情愿地认祖归宗,从自己的民族中找