简介：人口降不下,休谈降房价!借助"两会",关于房价讨论声浪又起。委员们谈得慷慨激昂,场外人借势火上浇油,似乎经过几场讨论,或者某领导人表态,房价就能降下来。老杜告诉众博友,别太天真,错矣,依靠坐而论道,房价是不会下来的。这就好比在三伏天,40度高温天天来袭,大家坐在屋子里讨论,天气为什么这样热,有讲温室效应的,有讲二氧化碳排放过量的,无论怎样讨

简介：在中国古代诗人中，杜甫的称谓颇多，有杜子美、杜工部、杜拾遗、杜陵布衣、少陵野老、老杜、杜公、杜老、杜子、杜二等，其中除正规名、字称呼外，后世治杜学者使用较多的便是老杜。老杜之称的使用极为广泛：一是见于诗评之中，郭思评杜甫是“语至老杜，体格无所不备，斯...

简介：立身于盛唐变乱唐的动荡期，杜甫以诗为歌，传达出一个民族最具活力的呼吸，表现出一个时代最本质的情绪。在颠沛之中，他时时把诗作带在身边，以这样一种文化自觉来捍卫心灵的高贵，来延续儒家的一缕命脉，同时也代表了一个民族在那个时代所能达到的最高的想象力。

简介：老杜眼巴巴地瞅着那个贴有大红喜字的窗口,一对新人大概忙完了事情,窗上出现了两人拥抱的剪影,剪影由晃动变为静止时,那灯就灭了。整个新房立刻天摇地动起来……老杜想起了自己的新婚之夜,新娘含情脉脉地扯着他正要上床时,他突然接到了队长让他紧急出警的命令。因为当晚要抓的犯罪嫌疑人刚刚潜回家中,唯有老杜知道他家的自然情况。于是他去了,抓

简介：为了与大诗人杜牧相区别，人们称杜甫为“老杜”。这首七律被称为杜甫“生平第一快诗”．意思是杜甫生平写得最快乐的诗。安史之乱结束之际，狂喜中的大诗人以一挥而就的豪情和流畅天成的运笔。使诗作成为千古绝唱。

简介：老杜,杜富林,福建省武平县人大代表。老杜不善言谈,但眉宇间透出几份机灵,一双长满厚茧的双手和额上条条绽出的青筋道出他创业的坎坷与艰难。1977年老杜从部队退伍回来,怀着满腔的热忱和激情,决心为自己的家乡建设干出一番事业。第二年他被选为村主干。他的家乡武平县十方镇高梧村是有4千余人口的大村,这里人多地少,信息闭塞,经济落后。

简介：已退休的老杜名叫杜成云，今年64岁，是吉林省集安市黎明街道锦江社区锦江委中心户长，也是锦江社区调解委员会成员。3年来，在创建平安小区中，老杜在基层社区调解战线上做了大量实事、好事，被大家亲切地称为爱管“闲事”的老杜。

简介：<正>A听到老杜被逮进去的消息,我不算太惊奇,因为老杜这种人,总有一天要出问题的。肖海平给我打电话说这事的时候,我很平静地说,老杜不应该出生在这个时代,要是能赶上文革,他早就很牛了!可惜,可惜老杜出生的时候,文化大革命早就过去了,改革开放的风都已经吹过了两茬。这么说来老杜应该是叫小杜,但他一直以自己貌似老成的姿态赢得了"老杜"这个芳名。

简介：谭献的“倚声家杜老”说是当代蒋春霖研究的焦点问题之一,立足文体生态,蒋春霖尊崇词体本色,亦秉承“词祖乐府,与诗同源”的词学主张,将战事民情等宏大主题融入词的题材范围,有力证明了“词能证史”的观点。因此,在词体发展历程中,蒋春霖词律之精通,词风之多样,词境之阔大,词史之价值直能追步杜甫在诗史中的贡献和地位。

简介：笔者前此撰文，考述《满文老档》太祖天命朝关于多铎的１９处记录，有１４处应是杜度。认为致误的原因，是当时所记的《旧满洲档》因是用老满文，杜度与多铎的名字字形字头字中字尾皆相同，一百多年后的乾隆四十几年，据《旧满洲档》编抄《满文老档》，因编抄者知道较多的...

简介：当代学者、诗人、散文家张天健不仅研究唐诗，亦创作大量旧体诗词。其格律诗学杜宗唐，诗作颇有“晚节渐于诗律细”、“庾信文章老更成”的特色，同时，张天健诗歌还将学杜宗唐的个人命运及时代变迁紧密结合。

简介：2006年,我国改革开放的伟大历史进程迈过了28个年头,国家经济实力迅速增长、社会和谐稳定、人民幸福安康,各项事业达到了前所未有的新高度。文化遗产保护工作伴随着改革开放的进程,也迎来了发展的春天。河南省文物建筑保护研究院乘着改革开放的东风,工作领域不断拓展,工作地域不断扩大,影响力不断增强,已成为我国文物建筑保护领域的重要力量。为了适应文化遗产保护事业发展带来的新机遇、新挑战、新要求,努力为我国的文化遗产保护事业作出新的更大的贡献,河南省文物建筑保护研究院决定成立《文物建筑》编辑部,出版《文物建筑》学术刊物,为

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简介：俗话说：“林子大了，什么鸟都有。”我们这个班，虽然算不上什么大林子，但也算是“百鸟齐聚”，各具情态。要属事多的，恐怕还是那只飞都飞不动的“胖鸟”，人称“老毛”。也不知他的哪几组基因发生突变，身高似乎生长到一定程度后便定型了，由原来的纵向生长改为横向生长，大有“不成圆，不收手”之势。可想而知，体育便成了他的噩梦。

简介：老西宁的历史文化悠久。在远离现代文明的漫长岁月里,老西宁又是各行各业能工巧匠的活跃之地,他们活跃的身影和辛勤的劳动,集中反映了河湟地区的传统民俗文化,生动展现了青藏高原的独特风景。这里的民间匠人,长期扎根于老百姓中间,他们肩扛担挑,穿街走巷,不避冬夏,风雨无阻,晴天一身土,雨天两脚泥,不脱离本土,或城或乡,或山或川,童叟无欺,活跃经济,深受百姓欢迎。随着时光的流逝,这些重负着历史的能工巧匠忙碌的身影淡出历史舞台，在他们身上满载着的一些民风民俗也悄然消失在岁月的巷道。

简介：回想起来，我的新年记忆都和牌桌有关。每年第一天，外公外婆允许我们打一次牌。如此，外公他们一桌，我们孩子一桌，外婆家跟赌场似的。外公打得高兴，自己出汗了，就嚷嚷热，要外婆帮我们把外套也脱了。他要打输了，自己发冷，我们跟着一人加上一件棉背心。一天打下来，四个孩子中，就有人感冒；不过，感冒不是事，在悠长的黑夜，我们打着喷嚏回味接连摸到的一个大怪一个小怪，感觉这一年的开头不能更神奇。

简介：我的同桌做任何事都慢得要命，为此，同学们都戏称他为“老慢”。“老慢”写作业慢，别人写十个字，他只能写一个；别人背完了一篇课文，他连一句话也背不下来；

简介：<正>老驼已然是老迈了。老驼身上的皮毛还算得厚实,该长肉的地方却塌陷着,埋在里面的骨头就尖削了起来,有几处地方顶出的甚至是刀棱子。从那步履中更不难看出,它摇晃得很厉害,摆动的幅度过大,显出一种滞重和艰涩。老驼成了真正的老驼。这个春天一开始,便带着干旱的气息弥漫了大漠,从地上到天上都是白呛呛的。那草滩上原本就该有的绿,吝啬得像是乞丐手里的几张毛票儿。风却多,说刮就刮开了,刮得羊都站不住,跟头轱辘的,纸一般地飘远了。有的羊回来了,有的羊就再也没有回来,真是让风给

简介：从元人学杜咏杜看元代模杜之风曾亚兰元代自忽必烈至元八年（１２７）改国号为大元，迁都大都起至惠宗妥欢帖睦尔至正二十八年（１３６）元灭，短短不足百年，而文学创作颇盛。元曲是元人引以为自豪的时代文学。元诗自然远不能与成为具有时代文学特征的元曲比文学价值和贡...

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