简介：《老子》第二十五章有言：＂人法地,地法天,天法道,道法自然。＂很多人以为这里＂自然＂一词与现代汉语中＂自然＂一词同义。其实不然,它的意思是＂自身本来的样子＂。在老子哲学中,＂道＂是至高无上的存在,不可能有一个高于它的＂自然＂让它来效法。＂道法自然＂应该释为＂道,如其本来地运作＂,而不应该释为＂道效法自然万物＂。两种不同的解释,造成的结果是截然不同的。

简介：硝烟满眼，屈辱与铁血。诗万首，词千阕。颂扬悲壮事，记载英雄业。功与罪，不许后世相遮掩!恶魔藏神社，雄魂宏简篇。功罪论，天渊别。永保和平地，严守幸福园。谁再让，血腥悲剧重新演!

简介：对自然法的任何概念反思都必须首先厘清什么是'自然'(Nature)、什么是'法'(Law)。尽管在自然法的理论化过程中各种学说林林总总,但真正把自然法作为法之一种进行深入探究的首推托马斯·阿奎那。他在对法的讨论中极为连贯地融合了'自然'与'理性',把自然法定义为理性造物对永恒法的分有。永恒法是上帝智慧的彰显,是一切法律的根源,自然法则代表着人的实践理性对永恒法的主动参与。借助实践理性与思辨理性的对比,阿奎那把自然法定位为实践理性对善的理解和趋避所形成的若干原则。自然倾向,尤其是人所特有的自然倾向为实践理性提供着质料性的内容,正是通过对人类生活的目的及其所涵摄的复杂而又具体的各种人性倾向的反思,自然法才能作为真正的法指引和评判人类实践活动。就此而论,阿奎那的自然法概念是建立在一种目的论式的人性观基础之上的。

简介：最近,老朋友徐浡君先生又创作了一批油画、版画和速写作品,我粗略地看了一下,他的近期作品又有了新的变化。从文化观念上看,他的油画聚集于云南特有的喀斯特地貌,这种地貌结构清晰、断裂面明显,从远处看更像中国古代的井田形状。浡君之所以以此为题材,一方面基于'越是民族的就越是世界的'理念,云南特有的自然地理、地貌造就了独特的人文精神——云南是一个多彩的世界、一个寻找浪漫、追寻

简介：这几天，羊村的上空笼罩着浓浓的云雾，让人仿佛置于薄雾之中。看到这景像，小羊们都挺兴奋的，大伙儿说就像是来到了“仙境”中，就一个字：美。

简介：宗教改革运动在西方的历史进程中具有重要的意义,可是它对于自然法思想的发展有哪些具体影响至今仍为国内学界所忽视.本文以基督新教的因信称义论和禁欲伦理为研究对象,以路德和加尔文的思想为突破点,概括出宗教改革运动对自然法思想发展的下述作用：因信称义论构成了对阿奎那式自然法思想的根本驳斥,终结了古代自然法学说;自然法在加尔文教派的禁欲伦理中被视为自然的规律或可等同于神圣法;基督徒的精神自由反对世俗王国权力的干预,为思想自由成为一种权利开辟了道路.

简介：1999年《破产清算法》中剩余债务免除制度的引入为免除自然人在破产程序中未清偿的债务提供了可能。但德国的剩余债务免除制度非常严格。其一,冗长的程序给参与者很大的压力;其二,债务人剩余债务的免除会因为严格的要求被拒绝。这些过高的门槛损害了剩余债务免除制度应有的让债务人重新融入经济运行过程中的功能。2014年《个人破产法》改革的重点有:缩短了剩余债务免除程序、删除了第312条至第314条的简易破产程序和第114条的优先受偿权,对自主进入程序的决定进行了规定(随之规定了对重复申请的限制),以及对剩余债务免除的拒绝理由进行了修改等。然而此次改革中,国家利益作为最重要的推动力产生了更深远的影响,个人破产法并没有得到理念上的发展,甚至剩余债务免除制度因为扩大的特例范围而被削弱,因为程序的划分而被消解,使此次个人破产法改革显现出了退步。因此,下一轮关于《个人破产法》改革的讨论很快就会到来。

简介：现代史学家钱穆在《国史新论》说：“治史能平心持论。深文纳周（指不根据事实，却援引苛刻的法条，故意陷入于罪），于古人无伤，而于当世学术人心，则流弊实大。”吴密察获得蔡英文青睐，

简介：在多元文化冲突与碰撞的背景下,“中国近现代史纲要”课程面临教学内容、教学载体、教学目标等多重挑战。上海是中国租界和租界制度的发生地,是近代史上重要的革命中心之一,也是社会主义建设和改革开放的重要基地。将丰富的上海地方史资源引入“中国近现代史纲要”课堂,是创新“中国近现代史纲要”课话语体系,实现“以史育德”的有益尝试。

简介：一、并非题外话预防青少年犯罪一直是我从事犯罪学理论研究的重要关切之一，多年来成为我一种学术“动力”，因此当“预防青少年犯罪研究”杂志向我约稿时，我便不假思索的答应了。可是，当动笔写的时候又感到没什么可写的，

简介："在家"怒江,"出门"萨尔温江高耸的青藏高原是诸多大江大河的摇篮,怒江也是从这里出发的。怒江,又称潞江,是我国西南地区的大河之一,是亚洲最天然的水道之一。2007年9月,中国科学家探测确定西藏安多县境内唐古拉山脉中

简介：孝文化和自然法分别是中西文化的优秀典范具有众多科学内涵要素,理念融合和价值契合处于主导地位：孝文化是中国（东方）传统文化的核心浓缩;自然法是欧美（西方）法律思想的精髓提炼.孝文化有自然法滲透,契合自然法思想,自然法中有孝文化基因,既丰富孝文化的创新内涵,又为自然法思想提供创新作为领域.

简介：基于不同的立场，国内外有关意识形态的争议一直存在。肯定与否定、消极与积极直至否定意识形态的存在，而意识形态定义的复杂性也加剧了人们对意识形态的误读。归纳分析种种误解、误读或各种有意为之的诠释，意识形态面临三重困境：价值“鸟托邦”、立场“中立说”和命运“终结论”。这三种代表性的诠释恰恰与马克思主义意识形态相背离。立足历史唯物主义，解析以上三重困境是正确理解意识形态的必要前提。这对于回应和批判“非意识形态”、“意识形态中立”、“意识形态终结”、“马克思主义过时论”、“马克思主义是鸟托邦”等言论思潮具有导向性作用。

简介：一墨“指导思想与时俱进”。本书既坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原理特别是唯物史观，又注意运用中国特色社会主义理论体系一系列最新成果来指导研究和编撰。

简介：习近平总书记去年在参观古田会议纪念馆时，曾感慨地说：“历史，往往在经过时间沉淀后可以看得更加清晰。八十年前的那次长征亦如是，从东南到西北，绵延几万里。贯穿其中的，既是一部军事战略史，也是一部斗争和团结史，更是一部纪律史。

简介：在历史上，孝文化的内涵经历了由宗族伦理到家庭伦理再到政治伦理的系列演变，主要包括事生和事死两大内容。然而，由于历史、经济、思想、文化等诸多原因，孝文化在当代农村社区处于“破而未立”的状态，很多传统的孝文化内容被抛弃和消解，这不利于农村社区良好社会氛围的营造。孝文化在当代农村社区遭遇的困境，迫切要求社会和个人做出相应努力，以完成传统孝文化的当代转换。

简介：20世纪著名的政治哲学家列奥·施特劳斯的自然法思想广受关注,其提倡：为使人类社会过上美好生活,现代社会必须敬畏自然,遵循＂善优先于权利＂的原则生活和建立最佳政制。思想来源于生活。影响施特劳斯自然法思想的生活因素是什么？几乎未见有学者对此进行探讨。而这对于理解其自然法思想极其重要。分析认为,施特劳斯生活中的四个侧面对其自然法思想影响重大：其一,正统犹太教家庭出身,这形成了其独特的世界观和价值观;其二,战乱经历,这固化了其作为犹太人的特殊性认识;其三,学校哲学训练,这使其不断批判和反思犹太人问题;其四,美国犹太人状况,这使其感受到歧视和排斥。施特劳斯自然法思想建立其生活基础之上却又超越个体感受而上升为对人类社会美好生活的探究和反思。

简介：人与自然和谐发展，是当今人类亟待解决的重大课题。通过对道家生态伦理思想中整体性原则、守中理论、衣养万物观念的研究，对于我们走可持续发展道路，倡导人与自然和谐共处具有重要的借鉴意义。

简介：自2001年的语文课程标准起，“人文性”得到重视。不过，作为在教育立场上持着儿童本位的儿童观的研究者，我关注语文教育的人文性问题时，会给“人文性”注入一种新的内涵。

简介：我国在自然资源所有权制度方面的规定存在冲突,由此导致对自然资源国家所有权是公法权利还是私法权利的争议。确认自然资源国家所有权是公法权利,并区别私法意义上所有权,有利于在公法思维之下,正视政府在自然资源管理、规制中所出现的问题,有利于确定国家作为管理人对其所有自然资源的定性,有利于将来全民作为实质所有人通过司法途径监督管理人对国有自然资源管理的行径。