简介：这个操场在旧城区的中心地带，来这里锻炼身体的人很多，每晚不少于五六百人。除了走步的，还有四五摊子跳舞的，影响大的要数足球场南边的那一拨人，他们大都是退休教师或干部，年龄都在五六十岁，还很精神，腰腿还很柔软，手脚也灵便。有的女人还留着披肩长发，她们一律是红上衣、绿短裙，

简介：

简介：《隋书·龟兹》:"龟兹国,汉时旧国,都白山之南百七十里,东去焉耆九百里,南去于闺千四百里,西去疏勒千五百里,西北去突厥牙六百余里,东南去瓜州三千一百里。龟兹王姓白,字苏尼磴。都城方六里。胜兵者数千。风俗与焉耆同。龟兹王头系彩带,垂之于后,坐金狮子座。龟兹国土产多稻、粟、菽、麦,饶铜、铁、铅、麋皮、铳沙、盐绿、雌黄、胡粉、安息香、良马、封牛。隋大业中(615年),龟兹国王遣使贡方物。”

简介：彩琳背井离乡来到远方的首尔,目的是代替自己的姐姐,成为一个素不相识的人的新娘。第一次来到大城市,一切都是新鲜的,一边体验着新的生活,一边适应新的身份。不知道什么是夫妻生活的小丫头,除了向自己的新丈夫隐瞒自己的身世之谜,还要时刻提防着这个和他同处一室的男人会不会哪天对他图谋不轨……

简介：《伊豆的舞女》是日本作家川端康成(1988～1972)早期创作的。作家在世期间,这篇小说就已名扬遐迩,并且长期被视为他的代表作,直到《雪国》问世为止。这种情况甚至引起了他的“反感”。“假使我在此之后能写出比《伊豆的舞女》更‘可爱的作品’,它仍被说成是‘最有名的’,那就令人难堪;勿宁说由于这篇作品本身的运气,我才始终

简介：1.搁浅商船的船长卧舱里,生锈的水手刀钉着高跟鞋七乳螺洲是中国南海南沙群岛的一个珊瑚礁小岛。史书记载:远在春秋时期,中国人就到过南海诸岛。南海诸岛的许多岛名,都是中国人取的,像"千里长沙"、"万里石塘"、"九乳螺洲"等等。1917年,日本有一个叫平田丰治的,还有一个叫小仓卯之助的海军退伍中佐,组织

简介：人之所以有这么多的喜好,归根结底是因为理想。我们还是要做点自己擅长的事,不论是为了寻找存在感,还是为了自己对世界的倾诉一一我从来不掩饰自己对文学、对生活、对自己和他人的欲望,我喜欢在文字中显露出真实的张玉。开始写作有很多年了,从诗歌到散文到小说,我一直期待这些记录下我的快乐和痛苦、光明和黑暗的故事被爱我的人珍重阅读。我会穿越时间和空间向他们微笑:纵使相逢应不识?莫愁前路无知己?我坚信确有这样的人和物在我身旁。

简介：和煦的春风轻轻吹拂，花丛中有几只“大眼睛”在翩翩舞动。它们是大自然里最漂亮的蝴蝶之一——孔雀蛱蝶，艳丽的翅膀上有几对“眼睛”一样的深色圆斑，全身的斑纹像孔雀开屏般美丽。

简介：《伊豆的舞女》是川端康成的成名作,根据作者亲身经历写成,作品中的"我"就是高中时代的川端康成。川端康成幼失双亲,不幸的身世使他形成了孤僻的性格。为逃脱这种苦闷的生活,他毅然独自到伊豆"旅行"。在伊豆,通过和江湖艺人邂逅同行、和睦相处,他被扭曲的性格得到了恢复。川端康成笔下少年少女纯洁的爱以及他特有的笔调,博得世界各国文学爱好者的赞誉。

简介：

简介：美国加州的制片设计公司Montgomery＆Co.Creative为SpikeTV的半小时动画连续剧「Stripperella」创作了一部热力和性感的主片头。PamelaAnderson提供了两个角色Erotica和Stripperella的配音，KidRock为主题曲提供了原创音乐。

简介：《伊豆的舞女》是川端康成的成名作，是作者亲身经历的真实写照情感愿望的真实表达。伊豆作为川端康成的第二故乡，给漂泊中的他带来了极大的人生安定之感和心灵归属之感，孤独的旅情从而转变成为了回乡之情。本文意在解析作者将伊豆之旅视为归家之旅的心路历程。

简介：在朱自清散文《荷塘月色》一文的教学过程中,关于文中月下荷塘的景物描写都是绕不开的重点,文段中的叠词、比喻、拟人、通感等修辞的使用又是鉴赏的重中之重。然而＂叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙＂一句中＂舞女＂的譬喻,在课堂上一直不被学生甚至老师接受。对于＂舞女＂这一譬喻的鉴赏大多以＂状莲叶外形之美＂而轻描淡写地带过,不做更深刻的探索.

简介：本文从中国古典舞女性形象塑造的角度出发,对当前中国古典舞女性形象作品中极具代表性的典型形象进行具体分析,从而引申到对中国古典舞＂身韵＂训练的意义和探求,并由此说明＂身韵＂训练对女性形象塑造所产生的重要影响。在中国古典舞女性形象塑造中,＂身韵＂的训练与运用对舞蹈作品的成功表现起着至关重要的作用,它凭借自身独到的肢体语言特性成为中国古典舞创作的不朽之源,不仅为观众提供了核心的动作语汇和营造出作品所需的艺术氛围,同时培养出众多优秀全面的演员,为众多女性形象的创作提供了丰富的养料,也给编导们提供了一个广阔的发挥平台。

简介：《伊豆的舞女》是著名的日本作家川端康成的成名之作,是其根据自身经历撰写的一部凄美浪漫伤感的小说。川端康成是日本新感觉派的代表人物,不仅继承了日本传统的美学审美意识,也形成了自己独具特色的文艺观和美学观,让读者深刻感受到日本文学的艺术魅力。作者以其清新唯美的语言风格为我们展现了一幅美丽浪漫的伊豆美景,也描述了一段凄美遗憾的爱情故事。该作品将唯美的景色和淡淡的忧伤结合在一起,通过自然之美、女性之

简介：诗人不是上帝，他无权支配万物。世界不是诗人手中的道具，任其随心所欲地摆弄。世界真实地存在着，充满奥秘，与人的精神产生各种各样的呼应。诗人只有通过自己的慧眼去发现这种呼应。所谓大诗人，便是发现万物最深层奥秘的诗人，把发现的奥秘最真实生动呈

简介：《伊豆的舞女》是日本文学大家、诺贝尔文学奖获得者川端康成的早期作品.这部作品以清新哀婉的笔调描写了少男少女之间的纯洁而朦胧的爱情,不仅深受日本读者的喜爱,也被翻译成多国文字介绍到世界各地.在中国,这部作品的译本也有许多种,本文将以最早的译者韩侍衍的译本为例,来浅析其翻译中的归化和异化.

简介：自改革开放以来,我国经历了从"解放政治"向"生活政治"的历史变迁,广场舞也成为个体追求自我生活方式的现实体现。广场舞不仅作为中老年女性进行体化实践的场域,还更是个体化社会群体身份建构的一种表征。作为体化实践的重要机制,中老年女性这一群体通过广场舞有效实现了身体展示、"集体"意义的编织及群体互动的分层效应。但在个体化社会,广场舞女性这一群体的社会身份呈现个体认同的符号化、社会形象的污名化及群体归属的情景性等悖论。为推动广场舞女性社会身份的正常化,需要建构包容性公民身份的发展路径,进而承认其平等的公民身份权利来实现社会的再嵌入。

简介：摘要：闫嘉教授《低调的华美与阴翳的风雅》一文中提到任何时代的美感或审美理想都应该是多种、层次和多元的，在“初发芙蓉”的天然之美及“错彩镂金”的人工之美之间应存在一片中间地带。他的这一审美思路给笔者带来了较大启发，因无论是“初发芙蓉”还是“错彩镂金”其美学考察对象基本为封建时期上流阶层的艺术文本，而作为彼时大多未受系统教育的民间阶层，或进一步为平民阶层的艺术表现无论如何是无法用二者来概括衡量的。因此本文决意以民间舞为例，对汉族民间舞中女性动态的表达进行考察、分析，从中提炼、总结出平民阶层对于女性身体的审美意识。

简介：《伊豆的舞女》是日本作家川端康成的代表作之一。在《伊豆的舞女》中,天真清纯的舞女＂薰子＂与主人公＂我＂演绎了美好朦胧的恋情。笔者立足于＂我＂、薰子以及其他巡游艺人们的人物关系以及对人、对生活的态度观察,剖析了20世纪20年代日本社会底层群体的生存价值观。