简介：真正的好音乐是可以触动人心的，就算没有华丽的包装，也会口口相传，直至深巷人家皆明了。许嵩就是这样的一位歌者，用他原创的词曲在音乐领域里唱断忧伤来时路，独留梦魂绕音梁。

简介：他不是每次灾难总冲在最前头的人。不是能为国家财政雪中送炭的人，他更不是那红遍中国的明星，他只不过是一个有可能永无出头之日的网络歌手。可是他的坚持与努力让他的才华更出众，他不是别人，他就是许嵩。

简介：歌，故事般的歌，悲伤无奈的歌；词，故事般的词，凄美伤感的词。他，许嵩，一个用心创作，用灵魂歌唱的故事一般的传奇人物。他没有后台，没有钱财，不愿参加电视选秀，也没有加入唱片公司。他凭着对音乐的执著，用自己的才华创作出令人陶醉的歌曲。歌词中唯美的意境，让人有身临其境的感觉。

简介：许嵩，让我的记忆里多添了一份奇异的颜色。既是透明的，又是多彩的。唯有南山忆往情。爱只清明雨上悲，许诺今生惟爱你，嵩山独坐泪已垂。

简介：时间就这样带走了想念，有些梦呓在淅浙沥沥的雨水中渐渐飘散在过往的山头上，那些久远的音符却亘古地流转往尘土的角落，一如当初的你，单纯且执著。

简介：许嵩的“中国风”歌词中出现的一些典型意象很有研究价值。以下从意象入手，对歌词中出现的典型意象进行分析，同时探讨这些意象以及一些典故、成语营造出的优美意境和他独特的创作风格体系。

简介：2006年，一首名为《飞蛾》的单曲在新浪网发布后引发轰动，首日下载量就突破7万次，这首歌的演唱者许嵩，在2006年的夏天，接到了来自天娱公司的邀请——提纲2006年超女专辑的制作人……

简介：随着社会文化的发展，古典诗词在流行歌曲歌词中的运用越来越受到关注。本文以歌手许嵩的专辑中的歌词为文本，整理和分析许嵩的歌词对古典诗词的借鉴、典故的化用、意象的使用以及意境的营造．理出现代流行歌曲与中国古典诗词之间千丝万缕的关系，现代歌曲对古典文化的继承和发展不仅有利于现代流行歌曲的发展，同时也使我国博大精深的古典文化得以更好地传承和发扬。

简介：毫不掩饰地说，我是许嵩一个狂热的粉丝。自我高一时初次听到他的《城府》之后，便深深地爱上了他（我被自己给酸倒了）。相对于那些频频在镜头前露面的娱乐明星来说，我更喜欢显得有些神秘的许嵩。隐在闪烁的电脑屏幕和一条光缆背后的许嵩，究竟是一个怎样的人？

简介：<正>郭嵩焘是近代中国一位孤独的先行者。他是中国第一位驻外公使;第一个主张在中国建立近代化的外语学党;第一个从整体上肯定西方资产阶级的新文化,抨击清廷封建主义的旧文化;第一个主张建立商办的轮船公司,发展资本主义的工商业;第一个突破传统的文化藩篱,从世界的角度认识和评论中国。郭嵩焘的反传统精神和思想启蒙,应该说和康有为、孙

简介：曾经去过多次。春天或者秋天,晴天或者雨天,嵩山的表情总是娴静,似乎在等待,又似乎不以为意。正如峰峦叠起的经历到最终都会走向平坦,越过明朗和黑暗岁月的嵩山,锋利和嚣张早已隐退。它

简介：嵩阳书院位于河南嵩山南麓，它与河南睢州的应天书院、湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院并称宋代四大书院。

简介：一个为了白鹭可以数天不回家的人，一个从不掩饰自己爱恨情仇的人，一个被摄影界称为“鸟人”的人。对“鸟人”这个极易产生歧义的称呼，黄嵩和却感到十分妥帖与满足。

简介：郭嵩焘和张謇都是清末人，张謇还进入到了民初。两人都是他们那个时代可圈可点的人物，但似乎走着不相同的道路。郭嵩焘走政治救国的道路，张謇走实业救国的道路。在救国的理念上，两人殊途而同归。

简介：

简介：东魏嵩阳寺造像碑上雕刻的八十八佛和六方佛造像题材在石窟造像中不多见,是当时石窟造像题材的充实和丰富。尤其是造像铭中记载的有关嵩阳寺的创建和发展,可补史书之阙,为研究嵩山寺院建筑提供了宝贵的实物资料。

简介：郭嵩焘是19世纪中叶的洋务理论家,近代中国第一个驻外公使,一个封建末世难得的人才。李鸿章曾称郭“服宫中外,历著勤劳……至其政绩学术,学绝可传”。郭精通洋务理论也是宣传洋务思想最积极的一人,为此而备受朝野的攻击。1875年,被

简介：苍天无语赞豪情,人间洒泪悼英雄。黄是勇同志的先进事迹报告我听过好几次,介绍他生平事迹的专题片我看过好几遍,每听一次,每看一遍,那一个个感人肺腑的故

简介：庞泰嵩1938年生于广西玉林。1964年毕业于广州美术学院国画系，师从关山月、黎雄才教授，国家一级美术师，中国美术家协会会员，现为广州空军专职画家。作品有《机场之夜》《夕照疆场》《南疆晨曲》等。作品多次参加全国、全军美展，并被邀请参加在德国、日本、瑞典等国家展出。作品为毛主席纪念堂、中南海紫光阁等及一些知名美术馆收藏。出版有《庞泰嵩画集》。

简介：北宋倡导儒释融汇的著名僧人释契嵩在融合儒、释二家思想的基础上，系统地阐述了自己的治国理念。本文以释契嵩所著文献、后人辑录的《镡津集》为考察对象，重点探讨释契嵩以“皇极”作为治国指导思想的理念、重视礼乐教化的理念、倡导推行“大政”“至政”的理念，详细论述了释契嵩的正统观、公私观、用人观、权力观和诚信观，以图揭示两宋时期社会思想文化儒释交融互摄的特点，并对释契嵩的治国思想作一扼要的评述。