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  • 简介:是2010年于成都出土的五代时期古墓,其出土随葬品中有一批陶俑,是迄今为止中国西南地区发掘的最精美的彩绘陶俑。这批对人物比例的取舍,对结构动作的处理,以及对面部和服饰细节的刻画都表现出制作者丰富的经验和精湛的技艺,客观的反映了五代时期四川地区陶俑制造的技术水准。为今人了解彼时彼地陶俑造型技艺提供了绝好机会。透过对艺术造型规律的分析,今人可以找到艺术脉络传承和演化的部分线索。

  • 标签: 赵廷隐墓伎乐俑 赵廷隐墓 陶俑造型 人俑造型 五代时 期艺术造型
  • 简介:一、引言是2010年于成都龙泉驿区十陵镇青龙村出土的五代时期大型砖室,在上百件精美的出土随葬品中,有二十余件陶俑尤为令人瞩目。这批陶俑表面全彩绘制,姿态各异,在后室一字排开。陶俑之间分工明确,形成一支完整的的彩绘陶俑乐队。由于主人隐身份显赫,为后蜀太尉,位列三公地位极高,因此作为其陪葬品,这批理应出自能工巧匠之手,反映五代时期四川地区陶俑制造的技术水准,所以,该为今人了解彼时彼地陶俑造型技艺提供了绝好机会。

  • 标签: 造型特征 艺术 五代时期 2010年 龙泉驿区 技术水准
  • 简介:甘肃安西榆林窟共有洞窟四十二个,有的洞窟大约十六个,其中:唐代二个,五代八个,宋代四个,西夏二个。这为探讨。研究古代石窟音乐艺术提供了极为宝贵的形象资料。榆林窟壁画反映出的音乐形象,与敦煌壁画的音乐形象基本上是一致的.虽然在乐器种类和乐队规模、排列形式等方面,不及敦煌壁画所反映出的那么众多、宏伟。但是,从四十二个洞窟就有十六个与音乐有关的洞窟这一比例来看,音乐艺术还是相当突出的。同时,出现了拉弦乐器类——胡琴这一稀有乐器和编磬等乐器,这就更显得其价值和意义的重大。

  • 标签: 榆林窟壁画 伎乐图 敦煌壁画 安西榆林窟 排列形式 拉弦乐器
  • 简介:BasedonthestudiesofthefigurinesunearthedfromLuoyangcity,thisarticlediscussesthecharacteristicsofwomen'sdressoftheNorthemWeiDynasty.Itpointsoutthatwomen'sdressoftheNorthemWeiDynastycarriedonthetraditionsoftheCentralPlainsfromtheHanDynastyandabsorbedtheconvenientandpracticalcharactersofthenorthemminoritypeoples.

  • 标签: 中国 文物考古 洛阳市 北魏 墓葬 女俑服饰
  • 简介:摘要: 江西省文物管理局于1958 年在抚州市南城县(今南城县洪门水库长塘村)发掘了明代益庄王朱厚烨及妻(妃)王氏、继妃万氏合葬。合中出土陶仪仗204件,经考证其中乐为78件,出土数量、种类为明代江西藩王之最。 本文通过对益庄王出土与相关古籍、文献的二元印证,试图考证益庄王出土人物原型的社会身份,并探究其身份与职能的关系,映射出该的内在文化属性。

  • 标签: 出土乐俑 明代王府音乐 乐籍制度
  • 简介:研究中古时期音乐制度及人社会身份问题,根本目标是研究中古演化过程。其中心点在于人。通过显性研究,考察中古社会变迁中乐人群体的形成与发展、聚合与离散、生活职能与社会身份;通过隐性研究,分析中古时期政治秩序更迭变化中造成音乐文化的散佚与及对传统的回拨。人的音乐创造活动及形式与内容的构建,二者之间所具有的二重关系,指出了作品生产源头与传播路径是一个系统、完整、严密、地位低下的人制度,它们共同地推动了中古的演化发展。

  • 标签: 中古时期 伎乐 乐伎 中古音乐史
  • 简介:九、十部与坐、立部皆是我国封建社会音乐鼎盛时期唐代的著名部,也是唐代宫廷音乐的两大支柱。“十部”天疑是“九部”的伸延和发展,乃是一种纵的关系。诚然,它的意义并不仅仅在于增加了一部“高昌乐”,“坐部”和“立部”则是泾渭分明的不同演出形式,应是一种横的关系。问题的症结在于,九、十部与坐、立部之间是一种怎样的关系?换言之,从历史发展的角度来说,两者之间是平行关系,还是继承关系,抑或是交叉关系?对此,当前学术界存在着不同的看法。

  • 标签: 立部伎 十部乐 坐部伎 宫廷音乐 交叉关系 十部伎
  • 简介:中人殉与葬及其关系初探邱东联近年来,随着楚资料的扩充,楚文化研究的深度与广度日益扩展。楚中的人殉,特别是大量的葬构成了楚区别于中原东周的一个显著特征。本文拟对楚中的人殉和涌葬以及它们之间的关系进行探讨,以期有益于楚丧葬制度的进一步研...

  • 标签: 楚墓 人殉 丧葬制度 陪葬墓 省博物馆 随葬品
  • 简介:是中国古代艺术文化的重要组成部分。戏多出土于墓葬与祭祀场所。其具有两方面的意义:一是为满足丧葬礼制的要求,二是为了视觉娱乐和取悦神灵。戏一开始依附于丧葬而存在,后来逐渐发展成为丧葬建筑装饰文化的一部分。它的发展变化反映了不同历史时期的社会风俗习惯和艺术审美。

  • 标签: 戏乐俑 墓葬 源流 意义
  • 简介:宋代对音乐的传播发展影响极为巨大,这不仅体现在其演唱演奏及与文人雅士的交往活动中,也体现在其审美选择所投射的宋代音乐文化之中,如对宋代词曲创作的影响等。宋代的商业活动和勾栏瓦肆,对活动的繁盛提供了物质支持。

  • 标签: 乐伎 宋代词曲 音乐流转 宋代风习 勾栏瓦肆
  • 简介:本文将从图像的造型、人物背景、制作技术以及图像的观看视角等方面对这些图像的形式风格进行分析,并进一步讨论这些图像与唐代人物画的名家样式之间的关系。

  • 标签: 伎乐 观看方式 来源
  • 简介:云冈石窟第12窟中雕刻的“吹笛”类,笛头吹口处有凸起如“觜”,笔者认为此类演奏的乐器应为“义觜笛”。通过史料文献的考证,“义觜笛”是唐以后对“胡篪”的别称。西凉乐乐器“义觜笛”多处雕刻在云冈石窟中,体现了魏晋南北朝时期各民族音乐文化的融合与发展。唐朝时期少数民族音乐逐渐渗入宫廷,使之相互融合,形成多民族音乐文化交融的繁华景象。

  • 标签: 云冈石窟 义觜笛 民族融合
  • 简介:<正>一引言唐代宫廷燕之九部、十部,与后来出现的坐部、立部的关系,各家中国音乐史论著观点不尽相同,大体归纳有两种。较多的人认为二部是九、十部的改变和替代。如廖辅叔先生编著的《中国古代音乐简史》和沈知白先生《中国音乐史纲要》均据此说。

  • 标签: 十部乐 中国音乐史 中国古代音乐 九部乐 廖辅叔 宫廷
  • 简介:青铜高柄足小方壶是春秋出土的晋国青铜器中的精品。高柄足方壶,口径4.4、腹径8.9、柄足高12.8、通高27.8厘米(图一、图二)。器表有一层黑褐色涂料,经研究这些涂料是石英、长石、褐铁矿、孔雀石等矿物的混合物。将其填充在网格和花纹之间的凹处,使整个器物呈现一种镶嵌艺术效果。

  • 标签: 艺术效果 青铜器 混合物 孔雀石 涂料 晋国
  • 简介:1965年4月,永修县罗亭公社义坪大队社员祝先武携带一部分瓷、铜器至江西省博物馆,并说所携之物为古墓所出。为了解出土情况和收集全部遗物,笔者曾到义坪大队作了一次调查工作。此位于义坪大队西侧杨家坟的田野里,由于春耕动土,墓室已毁。据了解,为砖筑双室合葬,西向。壁均用长34、宽16、厚7厘米的素面平砖叠砌,券顶为刀砖砌成。墓志置于双室之间。墓室内还留有朱漆棺具残片,唯殉葬品位置

  • 标签: 江西省博物馆 出土情况 杨家坟 券顶 双室 罗亭
  • 简介:八棱观辽塔位于辽宁省朝阳市大平房镇八棱观村北山顶上,山下不远处尚有辽太祖耶律阿保机为安置所俘汉民而营造的建州城遗址。此庙清代称八棱观,故山下村庄称八棱观村,塔则名为八棱观塔。黄花滩当地民众至今依旧保留转塔的习俗,而且每年农历四月十五至十七,要进行舍粥、扭秧歌、燃放烟花爆竹等历时三天的宗教祭祀活动。一、八棱观塔图像概况八棱观塔为砖砌实心八角十三级密檐塔,2013年修缮前残高约34米。

  • 标签: 伎乐人 八棱观塔 图像学
  • 简介:龙门山郁郁葱葱,青翠欲滴;温泉水清澈见底,四季常流;石窟景区内一尘不染,静谧古朴;游人漂洋过海,纷沓而至,为的是能够亲眼目睹龙门石窟这一稀世奇珍,雕刻艺术和佛教文化的登峰造极之作。龙门石窟就开凿在山(龙门东、西山)水(伊河水)相依的崖壁间。现存窟龛2345个,洞窟内飞天在窟顶或龛楣上自由自在地飞翔。她们有的脚踏祥云,直冲云霄;有的手持乐器,载歌载舞;有的手捧供果,随风漫舞;有的振臂仰手,腾空而上。她们如燕的身影无拘无束地在浩瀚无垠的蓝天中自由飞翔。这里的飞天,不是依靠羽翼,也不是依靠云彩的衬托才飞起来的。飞天在天空中乘空飞翔,而天衣、云彩是顺着飞天的流动,和着音乐的旋律在翻飞。飞天裳带飘扬,真

  • 标签: 龙门石窟 北魏后期 伎乐 顺着风 国际学术讨论会 飘带
  • 简介:青铜文化早在商代就登上了中国历史舞台,到了春秋晚期,青铜制作技术的进一步发展,使当时的青铜器更加精美。作为春秋晚期的大型贵族墓葬——,它所出土的青铜器物很大一部分都能显示出当时的社会风貌。镬鼎作为礼器中的核心,对于探讨研究春秋晚期青铜工艺的变迁有着重大意义。

  • 标签: 赵卿墓 附耳牛头螭纹蹄足镬鼎 制作工艺 纹饰
  • 简介:2001年7月至9月间,西安市文物保护考古所在西安东郊汉森寨九街坊黄河机械制造厂12号住宅楼基建工地发掘了一座元代壁画,并在《文物》2004年第1期上发表了《西安东郊元代壁画》的发掘报告,其中的一幅《散图》为研究元代墓室壁画的艺术风格和元代散在西北地区的流行提供了不可多得的图像资料。

  • 标签: 西安市 壁画墓 散乐 考论 文物保护 发掘报告