简介：<正>在办理案件中,最具有证据意义的是发票——它是最常见的书证、直接证据、原始证据;是商品买卖、货币支付、物品所有权的凭据。制售假发票、虚开发票、买东开西、大头小尾、张店李开、“上帝”自开……。“假发票变奏曲”混淆视听,掩盖了事实真相——审查判断发票的真实性成为办案人员必备的业务技能。

简介：张学良将军病逝后,我在2002年5月总122期杂志,发表一篇题为.叶剑英是西安事变中的当事人之一.我当时访问叶帅,是想请他谈一谈,他在事变中的经历.

简介：我有一个朋友对辩论特别爱好．曾在学校举办的大学生辩论会上得过奖．朋友们都夸他口齿伶俐，他听了自然十分受用。

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简介：<正>《药》是鲁迅在“五四”爆发前夕继《狂人日记》、《孔乙己》之后，所写的第三篇小说在鲁迅的创作中，它是属于那些最早“显示了文学革命的实绩”的重要作品之一。解放后不论是在高等院校文科教学中或是中学的语文教学中，都一直把它列为重要的教材。因此如何准确地分析与理解这一作品的内容，也一直是受到人们重视的一个问题。

简介：案件背景:2008年12月26日19时20分左右,上海浦东八佰伴商场附近的露天广场上走来一对年轻男女。男子三十多岁,戴副近视眼镜,女子大约二十出头,身材高挑,衣着时尚。两人贴得很近,边走边聊,男子似乎在不停地哀求什么,可女子一直摇头拒绝。突然,男子将女子紧紧搂在怀中。出于礼貌,周围路人并未侧目多看。可就在这时,市民周先生发现了异常:女子连声惨叫,并从男子的怀中缓缓往下倒去,还未等周先生反应过来,男子就从女子身上拔出一把匕首,又向其猛刺数刀后,竟向自己身上扎去……

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简介：中国人擅长概括,善于给某种事物命名。比如“王海现象”,原不过是一位名叫王海的人,专门从商场里购买假冒的名牌产品,然后根据《保护消费者权益法》中的有关规定,向出售该商品的商家索赔,仅此而已。因为多干了几回,就成为一种“现象”。中国人又喜欢站在一边看热闹,看热闹之余还喜欢品头论足,说三道四。于是新闻界也参与其间,发表了不少人士对“王海现象”的看法。

简介：飞机在碧空如洗的大西南上空拖曳出一道银白色的烟雾，机下的某一处正好是台湾籍女博士郑雪娇的祖地——康定。

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简介：曲兆福和曲兆禄一同来找我，这可是让我意想不到。他们一胖一瘦，仿佛哼哈二将，横在店门前，恰好塞满了门框。我的小店立刻变黑了，犹如一团乌云遮住了本来明媚的阳光。尤其当我看到他们的眼睛里都飘着一缕似有似无的白翳，心头更是一惊。

简介：外出开会十来天后回到家中，翻阅积攒的报刊，读到2004年11月1日《浏阳日报》。第10版为整版报道《轰炸，心灵惨痛的记忆》，标题上方的题头语介绍：今年是抗日战争胜利59周年，1938年农历9月19日是日本飞机轰炸浏阳城66周年耻辱日；为了警醒人们永远记住这段灾难历史，记者采访了当年亲睹敌机第一次轰炸的82岁老人徐欣涛云五。

简介：深夜两点钟。看起来，整个小区好像全都沉浸在酣睡中，极其安静，其实不然。你可以看到偶尔还有两三家人家的窗户透出淡淡的光亮，这种亮度说明室内并未开大灯，而只是开着并不刺眼的床头台灯，或者是低度数的长明小夜灯，或者，这只是电视机发出的光亮。是的，这些人家的电视机都开着。北京时间今天夜里两点十分，中央电视台现场直播一场顶级的欧洲足球比赛。近十个小时的时差，让可怜的中国球迷熬红了眼，非得半夜三更挑灯夜战。有句俗话是怎么说的？“宁可三岁死娘，不肯半夜起床。”阿魏想到这句俗话，不由得轻轻叹息了一句：“半夜起床，作孽啊。惨无人道的欧洲人。”

简介：说真话不容易．让人相信真话也不容易。如果我说不喜欢名牌西装，这话就很难让人相信。很多人惊诧之余．总是从狐疑的笑目中透来诘问：你是买不起就说葡萄酸吧？你是腰缠万贯不想露富？是不是刻意矫俗傲物装装名士？是不是故作朴素想混入下一届领导班子？……他们问来问去．怎么也不觉得这只是个服装的问题．我无论怎样真怎样实地招供，也不会得到他们的核准。这些人不相信也不容忍现在还有人斗胆不向往崇拜不眼睛红红地追求名牌奢华．他们已经预设了答案．

简介：新时期一部分学者认为创作方法是伪概念,提出了种种论据.此论据有的缺乏科学依据,有的没有说服力.论据站不住脚,'伪概念'之说自然难以成立.

简介：荀子十分重视言辩思想,提出＂君子必辩＂,其中不仅讨论了君子之辩与小人之辩的不同,还涉及论辩之技艺、辩说之困难等具体方面。在＂君子必辩＂的同时,荀子还言＂虽辩,君子不听＂,认为言之不当礼义时莫若不语。在重视言辩的同时,荀子又说＂君子至德,嘿然而喻＂,这一论断超越言辩而直指言辩主体自身的德行,从而与＂虚一而静＂等命题一同突出了修德这一面向。从＂君子必辩＂到＂君子至德,嘿然而喻＂,荀子讨论＂言辩＂的声音越来越小以至于冥冥默默,这个大的趋向也暗示着,为学之关键仍在于学以为己。

简介：古代中国是世界上最早使用纸币的国家。而自纸币诞生起，造伪和禁伪的斗争就从没有止息过。南宋纸币的造伪与禁伪是南宋经济史上的重要一页，而当前史学界在这一领域的研究工作还亟待加强。本文从南宋纸币造伪猖獗的原因入手，重点探讨了南宋政府防范纸币造伪的措施，总结了南宋纸币防伪的经验与教训，并在此基础上对这一阶段的纸币防伪工作进行客观分析和评价。

简介：生态文明是一种特定的人类活动方式,或是一个大时空跨度的人类活动的结果形态,同时也是人类特定时代文明的特征性事实的表征或指代。生态文明的内涵,包括维持、保护地球的生态环境和促进地球生态环境的改善普遍成为人类个体活动的目标,生态化的生产方式,与生态文明相适应的政治制度与体制,生态科学、环境科学、生态环境技术的充分发展,传统生态文化资源的积极弘扬,与生态文明相应的价值观、发展观、道德观和健康的生活方式得到普遍的大力提倡与实现,各地区的原生态状况得到最大可能程度的恢复、维持与保护等。

简介：《阁帖》全称《淳化秘阁法帖》,又称《淳化阁帖》。宋淳化三年(九九二),宋太宗出秘阁藏历代法书,命侍书学士王著编次,标明法帖,摹勒于枣木板上而成此帖。共十卷,收唐以前法书四百余种,一至五卷为历代帝王及大臣法帖,六至十卷为王羲之父子墨迹。《阁帖》问世后,历代书家对之褒贬不一,聚讼已久。