简介：县交通局组织干部职工去外省三川县考察交流,大家明白,其实就是去旅游。三川是文物大县,自然景观也不少,新近又开发了一处景点,原始森林,怪石林立,小桥流水。交通局上至领导下至群众,还真没人来过这个县。一路上大家兴致勃勃。到了该县地界,上来当地交通局领导,前来迎接的。还带来一个漂亮的女导游。女导游用含糖量很高的嗓子如央视女播音员般为大家介绍当地旅游盛景。我们县在全国也是闻名遐迩的。

简介：复方金佛手口服液可明显延长氨水所致小鼠咳嗽潜伏期和减少咳嗽次数，显著增加小鼠气管酚红排泌量，增加小鼠耐缺氧能力，提高小鼠碳粒廓清指数，延长小鼠异戊巴比妥钠睡眠时间。

简介：

简介：复方金佛手口服液可促进离体豚鼠回肠收缩，其收缩呈量效关系，3．5×10^-2g/ml浓度达最大收缩，作用位点可能为M受体。

简介：剧情简介钱玉成作别新婚妻子赵碧莲外出讨账,赠金佛远走他乡.滨河渡口,邂逅杭州富商;富商愿做采花浪子,赵碧莲却不愿红杏出墙,单相思,富商断肠;富商求计花娘扮巫婆夜登绣楼欲入红罗帐;高唐美梦未圆,抢金佛、千里寻踪,遇玉成于客房;示金佛、捎情书、反诬娇娘.钱玉成怒返滨河,写休书、将爱妻逐出门墙.赵碧莲不甘受屈,巧设谋、偕花娘计赚色狼.河神庙里恶富商自说真相,戴金佛、释前嫌、夫随妇唱.恩爱情仇一台戏,劝世人行事莫荒唐!

简介：2005年12月25日，华岩寺因缘际会，天赐吉祥。40名海内外高僧大德齐聚华岩古寺，为中国最大露天金佛——释迦牟尼佛像开光。这也是为中国第一座露天金佛举行的开光仪式。

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简介：<正>“金佛郎案?是指1922年法国无理要求中国政府改用所谓“金佛郎”支付其庚子赔款余额而引起的一场中外交涉,是民国外交史上的一大要案。它在当时曾轰动朝野,并随政潮起落前后历经3年,影响颇大。由于该案属庚子赔款偿付过程中所出现的问题,从规定庚款的《辛丑条约》的签订到法国对金佛郎的提出相距长达20余年,其间,中外又几经交涉和改定,情况较为

简介：1冬天的黔北大娄山，像一个喝醉了酒的老汉，太阳明晃晃的，熏得人睁不开眼。风不寒面，却有一丝凉，还有一丝混杂着泥土和草木芳香的爽。苦家村像个吃饱奶的孩子，安静地躺在大娄山的怀里，似睡非睡。要不是偶尔发出几声鸡鸣狗吠，或者牧人催牛赶羊的吆喝，外人真觉察不到它竟然是一个村子。为数不多的老人和孩子坚守在村里，青壮年都到城市闯荡生活去了。

简介：金佛庄，中共早期党员，一名杰出的革命战士。惨死在军阀孙传芳的屠刀下。金佛庄之死，在当时国共两党内皆引起震动，人们在愤恨孙传芳残忍的同时，也在私下猜测，此事与蒋介石是否有关？是否是蒋介石“借刀杀人”。然而，这些猜测却缺少事实的依据。一金佛庄，字辉卿，１８９７年生于浙江东阳县横店良渡村一个杏林世家。其父望子成龙，金佛庄６岁即被送人私塾读书，十年寒窗，打下了深厚的国学基础。１９１５年金佛庄以优异成绩考入东阳县立中学，与后来成为著名科学家的严济慈同窗。１９１８年，金佛庄从东阳县中毕业，愤于中国贫弱不振，“眼见国家将亡，不应徒作书生，默默以终也”。决心投笔从戎，报效祖国，遂考入保定陆军军官学

简介：几间简陋的校舍座落在一个平缓的山岗上，星星点点的农合散落在四周萧条冷清的山坳里。这个荒蛮穷困的乡镇中学就是我为期一年支教生涯的目的地。刚一安顿下来，老校长就郑重地把唯一一个初三毕业班交给了我，还说赶得早不如来得巧，正好解了他们的燃眉之急，因为原来的班主任生孩子请假不能来了。

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简介：佛手散由当归和川芎两味中药组成。其水提酒沉剂对豚鼠离体十二指肠的自发运动及由乙酰胆硷、组胺和氯化钡所致的迥肠痉挛收缩有明显抑制作用;对小鼠离体子宫的自发活动及由催产素引起的子宫强直性收缩均有拮抗作用;对大鼠蛋清性足跖肿胀有抑制作用;能缓解由乙酰胆硷引起的豚鼠离体气管的收缩;能增加豚鼠离体心脏的灌流量。其煎剂小鼠灌胃能促进胃肠道的推进机能。

简介：金佛山植物王国夏令营之行。至今记忆犹新．炎热的夏季远离城市的噎闹，去原始森林中倾听亿万年大自然的古老故事，是生命中一次难得的体验。见识到默默与我们麸存于地球的绿色生命。总有林林总总的亲切感油然而生，自然生生不患，我们人类不过是这世界中的一支而已，顿生敬意。

简介：＂色似寒梅蜡,香敌玉兰花。舒手开拳八九个叉,滞气能攻下。＂这首诗不仅将佛手的形、色、香描述得淋漓尽致,更写出了佛手的药用价值。

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简介：<正>仪陇县南图乡华堂村农民刘长映于1991年12月25日在宅旁建造新房时,掘出一面古代铜镜。随即上交给县文物管理所,受到表彰和奖励。此镜质地白铜,外表含有玄锡和白银成分,光洁照人。镜背有高0.7、阔1.6的圆拱钮,钮座外有素线纹内饰有朱雀2只,葡萄2串,按上下左右方位对称排列。纹外饰有佛手4只,仙桃4只,环绕镜周均衡排列。镜外缘为0.7厘米宽的8阙粗犷内向连弧线组成的荷叶纹边。此镜直径17.5厘米,厚0.4厘米,净重513克。初步鉴定为唐代铜镜。

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简介：契丹、女真族入主北国之地,如何避免"夷夏之辨",使得包括汉族在内的各民族能拥有一个共同接受的主流意识形态,成为贯穿其王朝始终的主题.而佛教恰恰成为诸民族共同认可并信奉的文化图腾,由此辽金两朝大肆崇佛,造寺立塔,供佛饭僧,联邑结社,雕版印经,形成了既有传统佛教内涵又有其鲜明民族区域特色的民众信仰,我们可以把其称为"辽金佛教文化圈".在这一文化圈中,权力机制推行着独特的宗教政策,崇奉与限制并举,辽代佛教的过度膨胀成为后继者金朝统治层的一条警戒线,僧官制度的展开与律学大师的涌现成为可圈可点的篇章,由此也使佛教在这一特定的时空里呈现出不同的发展态势.