简介：金先生是在1948年由汤用彤先生推荐给季羡林先生，从武汉大学转人北京大学东方语言文学系的。自此以后，季、金两位先生的名字就和中国的印度学，特别是梵文、巴利文研究分不开了。我是1984年考入北京大学学习梵巴文的，当时季、金两位先生都已年过古稀，不再亲执教鞭了。季先生还担任着北大的行政领导职务，每天都到外文楼那间狭小的房间办公。金先生则似乎已淡出江湖，很少出门了。

简介：公元2000年8月1日,金克木先生刚过完他的“米寿”诞辰;8月5日,他就从容而寂寞地走了,走得那么突然。无情的肺癌夺去了这位聪明睿智老人的生命。金老生前早有遗命,身后不举行任何追悼仪式。家属遵从遗嘱,8月9日就把丧事办完。及至噩耗见报,并由电台广播,一切早成明日黄花。即使与金老极熟的人,想为他送别也来不及了。过了没

简介：金克木先生走了，不见了一位特立独行的智者的身影，我忽然觉得幽静深遂的未名湖畔少了些什么。因为金先生的一生实在多姿多采，他的最高学历不过只是小学毕业，然而却以认真的敬业精神，殉道者的悲壮境界，对信念的宗教般的执着追求，在对印度文化的探求上独开蹊径，自成大家。

简介：东方既晓,本名王国祥,云南省文史研究馆馆员、云南省社会科学院研究员。半个世纪以来,王国祥先生呕心沥血追寻神秘的克木人的历史、文化踪迹,终于写成中国第一部克木人专著。此著作系首次公开发表,在此谨向王国祥先生对本刊的支持与信任表示感谢。现连载,以飨读者。

简介：

简介：被视为中国文化浪漫才情代衣的中国古陶瓷圣地——千年古长沙窑，是省内著名的文化遗址，在海内外都享有盛名。它位于湖南省长沙市郊铜官镇瓦渣坪，是唐代南方重要且规模甚大的青瓷窑场。

简介：洛阳在号称"天下之中"的河南,图木舒克却在大漠腹地的西域新疆天山之南.从地理学上来讲,这是完全处于不同地域的两个地方.英国诗人吉普林在那首"东方与西方的歌谣"的诗中说:东方是东方,西方是西方.两者永不相见,直到天和地都站立在神伟大的审判宝座前.不管是东方还是西方,国境,人种,所有的生灵,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现.洛阳与图木舒克就像诗中所说的那样,洛阳在图木舒克的遥远的东方,图木舒克在洛阳的遥远的西部,它们是不可能相见的.可是,诗人吉普林又说,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现.我始终不能明白"相会的日子就会实现"的含义,我不知道,吉普林是寓指古代的"丝绸之路"、还是昭示今天的"东联西出"?

简介：访一友，受邀观其私人金石古玩收藏。藏品类多而繁，琳琅满目。却尤感其中并不贵重的两样收藏，虽简意深。

简介：摘要新时期的小学数学教学发展，面临着新的机遇和挑战。运用新颖、先进的教育技术，为小学数学教学新的生长点提供广阔的展示平台。因此，创新教育和小学数学教学课改的整合，必然地要以先进的创新教育理论为指导，转变教育思想，改革课堂教学，更新教学方法和手段，促进素质教育观念与教学机制的整体深刻变革。

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简介：<正>十、悦耳动听的克木语世界上每个民族的语言,都各有特色:或刚健,或柔和,或细腻,或豪放,或华丽,或简朴……我喜欢听克木语,它的音调是那么明快、甜蜜、繁富;尤其是那颤音(r),小舌在喉间弹出铿锵的乐音,如行云流水。听克木人讲话,您似乎在听:泉水淙淙,琴弦铮铮,黄鹂清歌。是柔?是刚?是脆?是甜？是亮?是婉转?是曼妙?您难分辨。只会在心中赞道:美

简介：今天村里义务劳动，参加劳动的是全村六个小队的队长和部分村民，大约五六十人，将村委会院内的一千多株核桃树苗挖好，无偿分发给村民，让村民多种核桃树，增加些收入。

简介：<正>二十五、昔日的社会形态人说:云南是一部活的社会发展史。的确,云南各个民族的社会发展不平衡,在20世纪50年代民主改革以前,其社会形态同时呈现历史发展序列:原始社会形态、奴隶制、封建领主制、封建地主制。云南各个民族的社会政治制度不同程度地保留着以母系制、父系制为特点的原始公社残余、原始社会向阶级社会过渡的农村公社和家长制家庭。云南多民族的多类型的社会形态可谓五光十色。克木人的社会发育迟滞,直到20世纪中期仍然保持着原始社会末期氏族、村社制向个体家庭过渡的历史特点。

简介：<正>二十、灵魂世界从万物有灵、灵魂不灭的观念出发,克木人认为,人有灵魂,人活着,灵魂与肉体是统一的;人死了,灵魂离开肉体,到另一个世界继续存在。于是,生是灵魂的转世,死了,生命转入灵魂状态。灵魂状态成了人生状态的继续,灵魂世界成了人生世界的补充,死亡就是向着灵魂世界过渡。活着的人不愿意跟随死者而去,要告别亡灵而留在人世间;死去的人要死有所归,不至于让阴魂久久徘徊人间搅扰活人。克木人的丧葬就是基于此种认识和感情进行的。

简介：<正>十三、别了,“懒火地”克木人聚居的勐腊县,地处横断山脉南端,属北热带湿润季风气候,年平均气温21℃。这里有保存完好的热带雨林490多万亩。克木人地区有发展农业的得天独厚的条件。克木人过去是住在深山密林里,从事山地农业,兼狩猎。由于历史的、社会的、文化的诸方面的原因,克木人长期陷于经济落后的困境。历史上的克木人,凭借砍刀等简陋的工具,采取刀耕火种、轮歇开荒的原始耕作方式,种“懒火地”(克木语叫re(?)tuh),生产水平低下。作物是早谷

简介：<正>六、王城在暮色中陷落现今克木人常说:“勐伴是我们的故园。”勐伴,是西双版纳的一个小勐,东接老挝,总面积580平方公里。现时居住傣族二、三千人。现今居住着傣族的勐伴城子距县城勐腊28公里。20世纪50年代以前,勐伴由傣族土司统治。据当地人说,在傣族土司掌权之前,即傣族定居于此之前,在勐伴开辟草莱的是克木人的祖先“卡贺皓”(白头族)。1988年编印的《勐腊县志》明白记着:“此地先民白头族。”

简介：钮金木,男,1955年3月出生,定州市人,主管中药师。为河北省政协委员、保定市政协委员、安国市工商联副会长、安国市慈善协会副会长,现任河北金木药业有限公司总经理。

简介：

简介：摘要加强营养指导和保健服务是加强高危妊娠管理的重要环节，具有特殊的意义和作用。本文从高危妊娠的营养指导和保健服务等方面进行探讨，其目的在于提高孕产妇管理质量，降低孕产妇和围产儿死亡率。

简介：摘要现阶段，科学技术的发展突飞猛进，房建工程的发展也日新月异，越来越多的工程项目不断建成并投入使用。现阶段，我国房建施工安全管理效果仍然不尽如人意，存在诸多问题，这无疑给我国房建行业从业人员生命安全以及社会和谐稳定造成了极大的威胁。因此，强化房建施工项目安全管理安全管理对促进我国房建工程可持续发展有着极为深远和重要的意义。