简介:二三年前,杭州学人许志强兄第一次同我谈到木心,他从客居北京的友人那里看到了木心的诗歌,深为震动。而后是沪上陈子善师,在几次谈天说地间言及木心,我就在这期间读到了木心的散文长篇《上海赋》——这时,离陈丹青先生公开推动木心的文学地位为时不远。2006年1月,本心的散文集《哥伦比亚的倒影》出版,坊间热销的同时媒体文坛亦热闹着对他和陈丹青的口诛笔伐。3月10日晚,与在杭讲学的陈丹青见面,我提出将他博客上的《再谈木心先生》的访谈首发在《西湖》,他爽快地答应了。对于该访谈,需要略作解释的是,这原是《三联生活周刊》记者做的访谈,但最终未给理由地退了稿。也许,一个文学媒体要做的更该是兼容并包和辩论发明,正如“众声喧哗”的栏目所示。因此,在访谈之后,我们还将陆续推出两篇关于木心文学的评论,相信仁智之士自有判断。
简介:洛阳在号称"天下之中"的河南,图木舒克却在大漠腹地的西域新疆天山之南.从地理学上来讲,这是完全处于不同地域的两个地方.英国诗人吉普林在那首"东方与西方的歌谣"的诗中说:东方是东方,西方是西方.两者永不相见,直到天和地都站立在神伟大的审判宝座前.不管是东方还是西方,国境,人种,所有的生灵,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现.洛阳与图木舒克就像诗中所说的那样,洛阳在图木舒克的遥远的东方,图木舒克在洛阳的遥远的西部,它们是不可能相见的.可是,诗人吉普林又说,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现.我始终不能明白"相会的日子就会实现"的含义,我不知道,吉普林是寓指古代的"丝绸之路"、还是昭示今天的"东联西出"?
简介:李克民,一九三三年生,善行草兼通楷隶篆。曾任北天书画院副院长,黑龙江老年美术大学副校长,兼书法系主任教授,黑龙江省书法家协会顾问,国家一级美术师。历任省书协秘书长兼《书法赏评》杂志主编。其书法作品参加国内外书展,并获奖,传历载入《中国古今书家词典》《世界华人书画名家大词典》等十余部典籍。出版有:《唐孙过庭书谱草书研究》《王铎行书赠汤若望诗册书法解析》等十三部。热衷业余书法教育,连续十年获全国少儿书法教育特等园丁奖。同时积极从事书法理论研究,尤其对“草书符号”研究颇深,研究形成了在草书发展史上具有深刻意义的成果集《中国标准草书符号集》。现将作者的5部作品介绍如下。以飨读者。
简介:摘要新时期的小学数学教学发展,面临着新的机遇和挑战。运用新颖、先进的教育技术,为小学数学教学新的生长点提供广阔的展示平台。因此,创新教育和小学数学教学课改的整合,必然地要以先进的创新教育理论为指导,转变教育思想,改革课堂教学,更新教学方法和手段,促进素质教育观念与教学机制的整体深刻变革。