简介：银雀山汉简《五议》,论“知言之所至”、“知之所至”、“极得”、“至治”等。《听有五患》讨论统治者如何辨析语言,判断是非,古代对“听”的研究属心性之学。《五令》属于阴阳学说的文献,有德令、惠令、义令、威令、罚令。《四时令》《迎四时》《禁》与《礼记·月令》相近,是研究古人天道观的新资料。《富国》属于政治学文献,部分内容与农家学说有关。

简介：近年出版的《银雀山汉墓竹简（贰）》,整理注释水平很高,但也有一些值得商榷的地方,本文逐条辨析校订。《将失》篇＂兵之前行后行之兵＂句,后一＂兵＂字当属下读,＂兵不参齐于阵前＂指士卒不能够整齐排列于阵前;＂忧＂当通假为＂优＂,意为充足、富裕,与《孙子·虚实》篇意思相近;《四伐》篇整理者释为＂五＂之字应释为＂王＂,本篇核心词是＂行四伐＂,与＂五行＂无关。《文王问太公》篇整理者释为＂与＂之字应释为＂兴＂,＂天地弗能兴＂、＂天地弗能废＂相对为文。《三十时》篇简1739整理者缺释,或认为当是＂蜂＂之讹字的那个字,其实应释为＂蜼＂,读为＂虺＂,是一种毒蛇。《三十时》篇简1820整理者释为＂妇女＂的＂妇＂字,从图版看只剩左边的＂女＂字旁,结合本篇上下文看,疑本应为＂嫁＂字,＂嫁女＂一词本篇常见。

简介：通过对《银雀山汉墓竹简[贰]》释文、图版和摹本的认真校核,发现其中存在一些微疵,主要有四类：一是隶定错误,计6条;二是释读不统一,计7条;三是标点不当,计10条;四是注释有误,计4条,凡27条。在分析的基础上,对这些错误之处逐一予以补正。

简介：对《银雀山汉墓竹简》中《孙子兵法》《孙膑兵法》《论政论兵之类》部分中《奇正》《十阵》等篇的＂有得将卒而不得君者＂＂乘敌之顿＂＂勿信也＂＂阵之则辨辨＂＂缭子而知动静之理＂＂斗之以二柄＂＂疏阵者,所以突也＂共计七处文字进行了校勘,分别提出了自己的不同看法。

简介：多年来,我们在＂春秋末年肯定有孙武存在＂的惯性思维下,对山东临沂银雀山出土的竹简《吴问》,一直缺乏透彻的考证。本文从新的视角,以先秦史料为依据,对《吴问》进行了全面考证,证明《吴问》是一件战国最末年才出现的赝品。

简介：银雀山汉简通假字辨议陈伟武罗福颐和吴九龙两位先生都整理过银雀山汉简的通假字，周祖谟和赵诚等先生则对通假字在古音学研究上的价值和意义多所阐发①。银雀山汉简的主体是兵学文献，至今尚未出齐所有文字材料，而各家对己公布文字材料的利用程度亦复不同，因此，通假字...

简介：银雀山汉墓竹简虽然不是关于美学或文艺理论的文献,而是以兵法、治道、阴阳占侯为主的文献,但它们在论述兵法、政治、占侯等问题时所使用的一些命题、范畴、概念等以及体现出来的观点、思想与美学和文艺理论相通,如在政治方面,它要求君王不要过分重视文采装饰;在兵法方面,要超越“有形”而追求“无形”;在个人修养方面,倡导人们保持“恬淡随意”“心定气固”等的状态.因此,银雀山汉简中的这些思想、观点通向了审美,它们的范畴、命题等与审美理论相通,是当时人们的审美意识在兵法、政论以及阴阳占侯等文献中的具体体现.

简介：银雀山汉简《王兵》：“是故将者，审地刑（形），选才（材）官……”（简869）《管子．七法．选陈》作“故兵也者，审於地图，谋十官”。整理小组注说：“据简文，《选阵》之‘十宫’当为‘才官’之误。‘才’、‘材’二字古通。漠代称步卒为材官。

简介：银雀山汉简《孙子兵法》篇题木牍，应有十五个篇题。其中，大题两个，小题十三个。两个大题分别是“六□（形）”和“七势”，十三个小题则对应着《孙子兵法》十三篇。所谓“行□”属于大题，应释作“六□（形）”才是。整理小组释作“行□”，即小题“行军”，可能有误。

简介：远远看见一座雪峰，那是阿尼玛卿山主峰雪白的尖顶，雪峰银光烁烁，远远望去，犹如浮在云天之上的水晶雕塑，令人不得不产生敬畏之心。这就是位于昆仑山脉东段的阿尼玛卿山，山脉总长28千米，宽约10千米，共有18座海拔5000米以上的雪峰耸立在莽莽高原上。主峰是青海省的玛卿岗日峰，海拔6282米，山顶终年白雪皑皑。阿尼玛卿雪山是传说中藏区的21座“神山”之一，专掌该地区的山河浮沉和沧桑之变。

简介：王念孙对于古籍的校勘,历来受到学者们的推崇,但一些具体结论也多有争议.由于70年代山东银雀山出土的汉简中有一部分是,我们可以通过对比看王念孙校勘的成就与局限.

简介：1972年4月10日，古城临沂春风拂面，天淡云闲。

简介：山东临沂银雀山汉墓出土的竹书《守法守令等十三篇》，其释文在1985年《文物》上发表，并由文物出版社出版《银雀山汉墓竹简》公布以来，学术界已作过相当多的研讨。不少学者认为其大部分是当时的“齐国法律”，这是根本不符合《守法》等十三篇竹书的实际情况的。本文对这十三篇竹书逐一进行细致辨析，证明它们都是齐稷下学者有关各个专题的论文。同时，本文还对《守法》等十三篇竹书的史学价值，以及当前研究中出现的种种问题，作了辨正和澄清。

简介：银都山庄是由一流建筑专家精心设计的三星级标准旅游涉外商务酒店，座落在龙泉寺，南山寺，镇海寺之间，依山傍水，草木葱郁。

简介：

简介：墓葬和宗教祭祀场所中的壁画也多有展现孕育期的戏剧形态。流行于秦汉时期的角抵戏在汉墓壁画中就有所体现,著名的如山东临沂金雀山9号西汉墓帛画。该帛画分为天上、人间、地下三部分,角抵戏的场面在人间的第五层。画中三个男子正角抵表演,其中左一人袖手旁立,似裁判;右两人以面具遮面,正在搏击。

简介：一夜已经很深了,忽远忽近的车流带来铺天盖地的声浪在这个都市的上空久久盘桓。这个城市究竟有多大,人口有多少,没有人能够说得具体明白,给人的感觉就是,城市就像涨破了皮的脓疮,皮已经不起作用,任由破溃而出的脓血四处漫溢,东流一块,西流一块,左右摇摆,淹没了周遭那美丽的田园风光,把人们像叠罗汉似的四平八稳地嵌入进矗立在城市的高楼里面,腾出的大地让给越来越宽的公路和难以计数的立交桥。

简介：舞雀是扶绥县壮族民间传统舞蹈，渠旧镇驮弄村及周边村屯是其中心流传区域。舞雀，用当地壮语来说是“某挪”，又名白鹭舞（申报崇左市非物质文化遗产项目曾用此名）。为了让舞蹈名称更贴近壮语，2014年申报自治区非物质文化遗产项目时更名为舞雀。

简介：[释义]灵,灵验,机敏,灵巧。雀,鸟的一类。[引伸]乌江流域传说中的一种苗族银制头饰。[传说]相传,灵雀工艺复杂,样式精美。形如百花盛开,声如百鸟朝林,兆祥瑞。据说,一个银匠穷其一生,也难打制出真正的灵雀。[民谣]就像夜晚降临甘露,了不起的银匠啊,你带来了灵雀的欢鸣。

简介：自从那个夏天，发现家里那个“惊人”的秘密以后，夏雨生就没有消停过，直到今天。很多时候，