简介:邓颖超是中国人民心中享有崇高威望的无产阶级革命家。从“五四”运动起,她和周恩来便投身于他们为之献身的革命事业。要拍一部反映邓颖超同志的故事影片,在她壮丽人生的非凡阅历中,那可歌可泣的事迹和篇章,是足够供创作者挑选的。而我却选择了拍《李知儿太太》。电影《李知儿太太》描写了抗战时期,化名为李知儿太太的邓颖超与清华女大学生胡杏芬一段不同寻常的动人友谊。1993年初当我在《一代伟大女性──邓颖超》书中读到胡杏芬写于1939年的遗作,同名短篇纪实文后,立即被它的真实性与文学性所吸引。但仅根据这短小的文章创作剧本是比较难的。于是我设法寻找到并逐个采访了有关知情者,同时到“北图”去查阅了大量的历史资料。原著
简介:王阳明的学术思想,众所皆知在于阐扬孟子学,开展"心即理"、"知行合一"与"致良知"。这些论述也与阳明阐述"体认之知",并将"知识之知"含摄其中有关。王阳明不仅将"德行之知"标举至形而上本体层次,同时是以"心之良知"为天理人道贯通所在,将"心"的本体义、活动义、实践义融贯,彰显人之最可贵且至高无上者在"心"。其强调"事上磨练"以致良知,实即将"性"含摄于"心"中,"心"居主导位置,"性"只是虚说。这也将"性"之所以具有成长性的活动义予以彰显,及收摄于"心知"的变化,至此具有认识义与德行义之"心知"可融贯为一,"意"因此成为可引诱"心知"方向的决定性因素,这也即是其四句教中所言之"意"与"格物"。阳明之"心知"是就主体言,所谓无心外之理,无心外之事,并非绝对唯心之论,也非唯我论,而是强化主体性的存在,所谓"事"之存在,是在吾心之活动中呈现,不在吾心之意识呈现的,则非关吾心之意识活动,也无讨论空间。换言之,进入讨论空间之事、物,即已进入吾心之意识活动中。这是阳明之创见,将"知"作为一切认知活动与实践的根源。
简介:第一次来“城市书房”值守,是一个雨天。盛夏,南国长久潮润的空气孕育了这一场暴雨。肆意滂沱的撼动,被书房的两扇门挡在世界之外。而世界之内,只有宁静。看来,有这场暴雨,今天来书房的读者不会太多。于是借来半日闲,我坐于桌前,一卷书册在握,斗室之内,方寸之间,我顷刻间坐拥这世上最奢华的静美与安宁。参加“城市书房”的义工工作,不仅因为自己对阅读活动的一向推崇,也因为,这简朴的小小书房,在心目中是这喧嚣都市中难得的一方净土。一位老者冒雨而来,这是今天的第一位读者。老者认真地挑选了书籍,端坐于桌前看了起来。专注、宁静,书房的氛围是我爱的。古人说书中自有黄金屋,在我看来,此金抵过俗世万金。文字之美,让我们邂逅不可遇的生命之美,宏达到天地的灵气、山川的高远、宇宙的博大,微渺到一花、一草、一滴水的剔透精致,浅至人世的嘻笑怒骂,深达人的灵魂至深处,都在字里行间传动,绵延到我们体内、精神中。我特别赞同这样一段话:很多书最开始就像一道门,关着的门。你把它们都看了一眼,才知道自己的方向在哪。然后你朝着门内的通道走过去,进入另一个有很多门的大房间里。