简介：瘗鹤铭是古代碑刻中的著名作品，在书史上有重要价值，历代学者多有考证，但仍聚讼纷纭，疑问最多，清代原石出水，清人考证严谨，使瘗鹤铭研究有重要收获。本文在清人的学术基础上，就瘗鹤铭落水时间与拓本、版本流传之间的关系，原石存字、铭文内容、书撰作者等问题作了新的探索。

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简介：《信心铭》创作于6世纪后期，最迟不过7世纪初。其时佛教经过数百年的传入和弘化，已在华夏大地全面铺开。一方面与中国本土文化相互融合，另一方面，佛教内部的各种思想流派也因机摄化，互撷精义，渐渐跳出印度传统思想的局囿，转入了一个新的建设性时代，至唐代臻于大成。观察早期禅宗思想的流变，《信心铭》则鲜明地体现了上述的时代色彩。它既摄般若（三论）思想，又受到南方玄学的一定影响，文约作简，却牵涉甚广。

简介：税工铭方海源山不在高，有税则攀；路不在远．有帐则行。斯是税工，为国聚财。取之于人民，用之于人民。征税讲依据，往来讲原则。服从新税法，不乱行．无商潮之影响，无礼金可动心。征、管、查都行，现代新税工。世人曰：纳税光荣。税工铭@方海源...

简介：<正>翻开史籍可以发现,早在几千年前的商代,铭文已经流行。当时有一刻在青铜浴盆上的《盆铭》:“苟日新,日日新,又日新。”短短九字铭,连用三个“新”字,读来朗朗上口,既含盆浴的实际功用,又寓立身处世的勉励于其中。镜子古称鉴,以铜磨制而成,一《镜铭》曰:“见尔前,虑尔后。”大意是说,明亮的镜子只能照见你的正面,却照不见你的背面,而祸患则往往隐藏在人们观察不到的地方啊！寥寥六字,发人深省！令人倍觉有趣的是一条刻在手杖上的《杖铭》:“于乎危,放忿懑;于乎失道于嗜欲;于乎相忘于富贵。”手杖本来是给人们行路时作为扶持使

简介：任芝铭任芝铭（１８６９—１９６９），原名近三，字子勉，曾化名志民、氓。别名余园主人。新蔡县人。出身贫寒，靠姨母资助，清末中举人。任芝铭１９０７年加入同盟会。１９１１年，辛亥革命爆发后，任芝铭旋入关，在北京、天津从事革命活动，后回河南、与阎子团组织淮上...

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简介：<正>他去世的时候,刚年交七十.看着电视,从凳子上跌下来,就这样离去了.他这么快死去,没有什么人感到惊异,因为这是他自己把死神招来的——他是那样地喝酒、抽烟,就连年青人也受不了.但是他的死毕竟还是人们意想不到的.他喝酒喝得又频繁又超量,喝得酩酊大醉之后,就胡闹,就骂娘,百般辱骂老婆和孩子们.别的人也挨骂,其中包括我在内,尽管我在他面前任何过错也没有.有时也把他绑起来,还送到公安局,但是这并未使他老实些.他非常让人厌烦.可是现在,当他已经不在人世时,突然叫人感到一种莫明的困惑,并且不知不觉地产生了一种恻?、怜惜之情.他孱弱而消瘦,拱背耸肩,尖脸高额,有一副象马刀一样又长又弯的鼻子.我们见面时,他总是笑容可掬,紧握我的手(似乎不是他头一天晚上大骂过我),很随便地漫谈,但是他总要把自己吹得天花乱坠.要不

简介：我国古代长期使用铜镜。铜镜不仅是照面的器具,同时又是一种工艺品。因为绝大多数铜镜铸制都是很讲究的。从外观上看,有圆形的(这是最多的一种),也有方形、花形、卍字形、亞字形,宋以后还出现带柄的。镜面磨得精光锃亮,足以照见人影;镜背面往往铸有精美的图案,配上字体隽秀、文辞艳丽吉祥的铭文,可供人们赏玩。无怪人称:'古刻画之精巧、文字之瑰奇、辞旨之温雅,一器而三善备焉,莫镜若也。'(《古镜图录》)

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简介：在《文汇报》发了一则短文,其中提到少时学写字的经历。不意却收到天南地北好几位读者的来信。有的表示友好;有的抒发同感;有的真心诚意地劝我续起中断荒废的墨缘,使我很受感动。因了这感动,我竟真的不知天高地厚地开始了与毛颖先生的交往。身边本来就再三怂恿我入伙的书画界朋友见我果然上勾,也就格外地起

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简介：编者按：祝嘉铭是我国体育界的著名人士，更是排球界颇有见地的学者和专家。他从事排球工作45年，致力于推广和发展世界、亚洲和我国的排球运动，是一位有丰富实践经验的排球理论家。自本期开始，我们将在《专家论谈》栏目中，开辟《嘉铭评说》，他将根据世界排球运动发展动态以及现代排球技术的特点，以深入浅出的手法，发表一些个人见解，以飨读者。祝嘉铭早年毕业于上海交通大学船舶动力系，1955年进入上海排球队，1960年至1975年为国家队选手，参加过多次世界锦标赛和其他重大赛事。1975年开始从事排球教练工作，曾任上海男排助理教练、主教练，国家男排主教练等职。1983年至1999年出任上海市体委副主任。祝嘉铭于1985年出任亚排联教练委员会主席至今；1988年又成为国际排联教练委员会委员和高级讲师，除参加国际排联所举办的赛事组委会工作外，还经常到各国去讲学。1999年他又改任国际排联技术委员会委员。他还担任中国排协副主席和上海排协主席等职。有创新才有发展个运动员也好，一个运动D队也好，有创新，有变化，才能有拉民．有进千。远的不说，就拿2000年全国排球联赛来看，技术有特点、有突破的运动员，就可能在队中起到重要的作用；而敢用新人、...

简介：前不久,收到几期从未见识过的刊物,《书屋》。第一印象,那杂志封面用纸的选择,就可看出编辑的用心良苦。如今商品经济社会,大家忙着赚钱,甚至有的人都赚疯了,到了见利忘义的程度,尽琢磨怎么想法多从读者头上盘剥一些的时候,我在想,那些敬业的、想把印刷物弄得整整齐齐、漂漂亮亮、从外观到内容、对得起读者掏出来钱的编辑,谅已凤毛麟角矣。但邮箱里居然有一本儒雅可读、足堪把玩的《书屋》在,不觉眼前一亮。

简介：夜读《陋室铭》骆军白天的喧嚣终于停止了，当人们疲倦地打着哈欠漫不经心地关掉电视机准备睡觉时，我又开始坐于书桌案前，继续品味我生活的佐料——《古文观止》。搞了一辈子档案，依然是无职无权，馆员的职称也并未见到多大的实惠。妻子常因此挖若说：“人们都说，男怕...

简介：先生金氏，东西南北之人也，生于清亡次年壬子。卒年未详。曾居教席于小学、中学、大学，皆机缘凑合，填充空缺，如刊物之补白，麻将之“所用”，不过“拾遗”、“补阙”、“后补”、“员外”而已。又曾入报馆，为筹衣食之资不得不“遇缺即补”，撰社论、译外电、编新闻、主副刊，皆尝试焉，少年时曾入大学图书馆任小职员，为时虽暂，获益殊多。战时至西南，逢史学名家赠以恺撒拉丁文原著，谆谆期以读希腊罗马原始文献，迫欧洲史之真源以祛疑妄。启有缘至天竺释迦佛“初转法轮”处鹿野苑，住香客房，与僧徒伍，食寺庙斋，披阅碛砂全藏，比拟梵典。

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简介：读刘禹锡的《陋室铭》,心里轻松自在,一派澄明。古人云:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。这是很多人向往的境界。要做到这般洒脱、淡泊,委实不易,但刘禹锡做到了。刘禹锡原是朝中高官,因变法革新,被贬到和州。正是这场变故、这次贬谪,使他远离了红尘喧嚣,远离了名利场所。他寄情山水,静守陋室,与自然交谈,与心灵对话,写出了不少超凡脱俗的诗文,《陋室铭》便是其中的一篇。在生活中跌入低谷,在艺术上攀上高峰,这是他对自己的安慰,也是对自我的一种超越吧。

简介：国际排联为何修改规则球得分制实施以后，亚洲排球的前景十分严峻，亚洲男排诸强落入第三集团后，亚洲女排也面临极大的考验。有人问我：国际排联修改规则是不是针对亚洲队的？这个问题据我了解，国际排联这样做的主导思想只有一个，就是让排球更加吸引人。国际排联主席阿科斯塔曾明确提出一个口号：21世纪排球运动要成为世界第一运动。控制时间　　国际排联要尽力向这个方向努力，竞争的主要对象是足球和田径，必须与他们争夺观众、商界和媒体。国际排联修改规则也是希望排球在这三方面具有竞争力，所以他们对各球类项目进行了调查，吸取了网球、棒球等好的经验，但他们的出发点不是遵从运动队的意向，而是征求电视台的意见，对电视转播和商业炒作有利的就采纳，观众欢迎的就执行。　　原来的排球赛最让电视台头痛的就是时间不固定，有的比赛要打3个小时，有的45分钟就结束了，电视台希望比赛能控制在一个半小时左右，为此国际排联曾推出几种方案，最后选中了每球得分制。结果，得到媒体、观众、商家、运动队的一致认可，认为这种规则简便易懂。所以，国际排联才下决心改变了长年来人们习惯了的老规则。　　每球得分制的排球赛，时间在45分钟至1小时50分钟左右，计分办...