简介:俗话说“站着不如倒着”,不少人在身体不舒服时更喜欢躺着吃药,认为这样既方便又舒服,吃过药后还可以美美地睡上一觉。但是人们也许不知道,躺着吃药可能会使吃下的大部分药物没等进入胃肠里,半路上就留在食道中溶化了,或者干脆就黏在了食道壁上,不但起不到治病的效果,反而会刺激食道,引起炎症,甚至诱发食道溃疡。有人在临床实验中发现,躺着服药的人大多数只喝一口水送服药物,通过X光检查还观察到所服药物的60%黏贴在食道壁上。而站着吃药、并用60至100毫升水送服药的人,大约5秒钟后药就可以到达胃里了。消化道不是一个通直的管道,药物从吃到口中到被身体吸收要走过曲折的路程。如果躺着吃药,药片或胶囊不能借助重力顺利地下落,一般会被截留在食道与左支气管交叉处。一些药物会对食道造成损伤,例如躺着吃四环素,药片滞留在食道中,被消化液等溶解后形成酸度很高的溶液,长时间直接刺激食道黏膜,会引起食道炎或溃疡,溃疡愈合后引起疤痕收缩就会导致食道狭窄。能引起食道损伤的药物还有强力霉素、阿司匹林、强的松、硫酸亚铁等。另外,药物滞留在食道中,吸收不充分还影响疗效的发挥,例如躺着服用安眠药时,由于吸收不充分,夜里达不到催眠的效果,到第二天白天却哈欠连天、...
简介: 施食是道教斋醮道场的一种,其主要内容是由斋主邀请道士设置神坛,摆设供品,由高功法师书写青词表章,诵念咒语,上达告知神灵天尊,祈使斋主的九世父母及一切亡魂从地狱幽冥中得到解脱,往生天界,脱离苦海.通过对亡魂的超度,进一步达到保佑斋主及世人免生灾难、福寿康宁、合家平安的目的.它要求从事祭祀的人在祭神时,务必做到身心清洁,言语行动符合规范要求.具体地说,就是节食素餐,禁绝一切荤腥辛辣之味,同时香汤沐浴,净衣洁身,摒弃一切杂念,一心向道.醮的原意是祭的意思,也就是祭神的活动仪式,起源于巫术,后被道教吸收.虽然“斋”以忏悔谢罪为主,“醮”以祈福禳灾为主,但是,在道教诸多的法事活动中,斋与醮往往联系在一起,很难把二者区别开来,斋醮逐渐融合,施食就是这种斋醮道场的形式之一.
简介:目的探讨放疗联合PF方案同步治疗中晚期食道癌的临床价值.方法笔者对80例中晚期食道癌患者随机分2组研究,1组40例放疗联合PF方案同步治疗(综合组),另1组40例单纯放疗(单放组).放疗采用常规分割,2.0Gy/次,5次/周,总剂量60~70Gy,6~7周完成.综合组在放疗第1、5周使用DDP20mg/d,5-Fu500mg/d,静脉滴注连续5天,放疗不间断.结果单放组和综合组的中位生存期分别为11.1、17.5月,单放组与综合组1、2、3年生存率分别为47%、31%、17%与75%、55%、37%.(x^2=5.49,P<0.055).综合组的胃肠道及血液方面的急性反应较明显.而急性食道炎及晚期副反应无明显增加.结论放疗联合PF方案同步治疗中晚期食道癌较单纯放疗有提高总生存期的趋势.
简介:摘要目的研究观察在高龄食道癌患者围手术期实施护理干预的临床效果。方法选取我院于2010年7月至2011年11月收治的67例高龄食道癌患者,将其随机分为治疗组和对照组,治疗组34例患者在围手术期实施护理干预,对照组33例患者只进行常规护理,对比分析两组患者的临床效果。结果治疗组患者肺部感染3例,张力性气胸1例,乳糜胸1例,吻合口瘘1例,且经过治疗均痊愈,对照组肺部感染5例,张力性气胸2例,乳糜胸1例,吻合口瘘3例,经过治疗均痊愈。两组患者无死亡例数。结论对于围手术期的高龄食道癌患者实施护理干预,可有效减少并发症的发生及手术风险,值得推广。