简介：摘要在设计发展日新月异的今天，“人性化设计”已经成为当前的设计潮流为人们熟知。本文主要就人性化设计在视觉传达设计中的体现，即色彩的人性化设计，编排设计的人性化设计，以及文化内涵的人性化设计进行探讨，从而提出在视觉传达设计中，设计者要从为人设计的角度出发，把人的感觉，心理，情感放在首位，用爱心去关注人和人性,从而使视觉传达设计更加完善的结论。

简介：鲁迅小说的人物称呼具有强大的叙事功能。

简介：《孟子》的论辩技巧对鲁迅小说的影响 ,论辩性不仅体现在鲁迅小说的叙述描写中,使得孟子的论辩

简介：摘要：多文本 阅读是阅读方式的革新，它可以把学生的阅读能力从“读懂”一篇文章提高到“读通”一类文章。以高中教材中鲁迅小说为例说明多文本 阅读在动机激发、信息筛选、阅读积累、审美教育等方面具有独特的功效。尝试探析多文本 阅读的教学策略，以证明多文本小说阅读教学方式在高中小说教学实践中的必要性 。

简介：伊罗生先生:来信收到了。关于小说集选材的问题,我们的意见如下:1.蒋光慈的《短裤党》写得并不好,他是将当时的革命人物歪曲了的;我们以为若要选他的作品,则不如选他的短篇小说,比较好些。

简介：鲁迅也有“广告学”.广告是商品的宣传方式,有商品的地方就有广告。书籍杂志既然要发售,当然也是一种商品,必然也要做广告。但广告有不同的做法。鲁迅曾讽刺那些商家做的书籍广告,说:“商家印好一种稿子后,倘那时封建得势,广告上就说作者是封建文豪,革命行时,便是革命文豪,于是封定了一批文豪们。别家的书也印出来了,另一种广告说那些作者并非真封建或真革命文豪,这边的才是真货色,于是又封定了一批文豪们。

简介：如果把鲁迅认识和处理问题时所选取的“位置”和抱持的“态度”称作鲁迅的“立场”,而把鲁迅对各种问题和事物所发表的意见和看法称作鲁迅的“声音”,我们将会发现:无论是对于中国的过去,还是对于中国的现实,乃至于对于中国的将来,鲁迅之所以大都发岀了唯他所独有的独异的“声音”,关键就在于在几乎所有的问题上面,鲁迅始终都秉持着一种独特的“立场”,一种既与统治者及其“帮忙”与“帮闲”们迥然有别,也与广大的被统治者以及“智识阶级”中的大多数人明显有异的“立场”。

简介：鲁迅说蒋介石,这与许广平说的蒋介石想会见鲁迅,据鲁迅研究专家（蒋）锡金在《鲁迅为什么不入日本疗养》一文中所说

简介：在竹内好的《鲁迅》和《中国论》中,一、战后日本的自我反省和鲁迅,正如鲁迅在《生命的路》里提到

简介：这也许就是鲁迅先生对中国的历史意义,鲁迅先生作为文学家是伟大的,就是鲁迅先生自己

简介：古龙又说[18],在古龙的小说中,在古龙的世界中

简介：历史学家写小说化的历史,历史上的曹操和小说中的曹操,他的小说不去冒充历史

简介：二、涓生与子君的爱情,在涓生和子君生活的社会里,涓生和子君在追求自己爱情和婚姻的自由的时候

简介：二鲁迅的精神影响和熏陶了国统区的进步作家的思想和创作,国统区作家继承和发扬了鲁迅的现实主义写作传统和暴露、讽刺艺术手法,国统区作家继承了鲁迅的对民众启蒙教育的个性解放思想

简介：——这一思想和鲁迅的自我批判（,五、结束语·幽鬼和生命——鲁迅的终末论汪晖在序言中,竹内好的《鲁迅》已经谈到了这个问题

简介：《鲁迅全集》中有关《苦闷的象征》的一些注释,鲁迅在翻译《苦闷的象征》过程中,　　　　鲁迅与阿波利奈尔的《禽虫吟》法国诗人阿波利奈尔的译名

简介：正如鲁迅在《生命的路》里提到,——鲁迅之生命论与终末论一、战后日本的自我反省和鲁迅（一）战后日本之,（《我们现在怎样做父亲》）这里读到的鲁迅的生命观

简介：日本有关进化论与鲁迅思想关系的研究,反驳与辩证我国学者有关进化论与鲁迅　思想关系的研究,同进化论与鲁迅思想研究一样

简介：诗人写这首诗的时候,诗中表达了诗人,诗人于3月31日为沈松泉写了这首诗

简介：此外日本作家中有夏目漱石,鲁迅与夏目漱石正是属于这种人文批判型的知识分子,他在《鲁迅在日本》一书中这样写道