简介：2001年山西《文史月刊》第11期发表了《孙中山给我表叔赠挽联》一文后，在社会上特别是在金的家乡重庆市忠县反响极大，认为孙中山能为金少穆赠挽联不仅在忠县乃至西南地区也仅此一人，忠县政协文史资料委员会和县志办派专人到金少穆的家乡拔山寺金家河尔塬进行了解，

简介：　　　　穆旦诗歌中的基督教话语　　　　穆旦诗歌里出现的基督教的上帝,我们发现穆旦诗歌里的上帝的形象是十分复杂的,　　　　根据穆旦诗歌里有关"神"的分析

简介：

简介：施蛰存老人在早年文学活动中,有两位过从甚密的伙伴——刘呐鸥和穆时英。他俩也是上世纪二三十年代被称为新感觉派的代表作家,一度活跃在海上文坛,名噪一时。一位成了都市风景线的描摹“能手”,另一位被冠以新感觉派的“圣手”,他们笔下的小说吸取了外国现代文学创作的形式,以当时最时尚的都市生活经验和最现代的文学实验技巧,表现“十里洋场”光怪陆离的情节,揭示城市“摩登”人的生存方式、心态、意识、情结、欲望及其精神。虽说他俩曾如流星似的烁烁照人,可划过天空转瞬即逝。

简介：建议因为困惑又无从下手他召集了我们我们恭谨听从。

简介：在许多人看来，找家庭服务员仅次十找“对象”。不是吗?当你们外出上班的时候，家里的一切不就都得交给她了?她对孩子怎样?她对老人好吗?家里随手摆放的贵重物品会不会……?

简介：'穆代华代表杠杠的,大公无私,尽心为民履职。''他责任心强,把群众的事情当成自己的事情去做。''他对待群众像亲人一样,我们都挺他……'在湘西土家族苗族自治州龙山县华塘街道留繁社区,笔者问起县人大代表、该社区党支部书记穆代华,个个为他竖起大拇指点赞。穆代华积极履行代表职责,做群众的代言人。走访选民、倾听民声已成为他的履职常态,他几乎跑遍了华塘街道的各个社区。

简介：2009年，季羡林先生离开我们后，网友说：中国自此无大师；2009年，瑞典学院把本年度的诺贝尔文学奖给了一位“名不见经传”的德国女作家赫塔·米勒；2009年，有大学教授因剽窃论文被揭发，颜面扫地：2009年，很多人叫嚣着这是一个娱乐的时代，深度娱乐不需要大师风范……2010年，我们在嘈杂的年代，在浮躁的气氛中，开始怀念那些大师为人的风骨与品性，开始想念与大师同行的日子。

简介：许穆夫人归卫与否,诗如何理解,是一个学坛旧题.文章对诗进行了新的章句分析,以其人其诗互证,揆之情理,从现实条件--贤者支持,内在动因--叛逆性格,社会条件--礼能容情这三个方面证明,许穆夫人是成功地返回了卫国的.

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简介：1上世纪九十年代初,我从李杜诗中第一次知道了"希拉穆仁",这个蒙古语音译名词,并且知道它是苏武当年流放牧羊之地——漠北大地上一条小河的名字.那时,我的心中就由"流放"一词,骤然想到过另一个相近之词:流浪.

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简介：自从霍尔金娜在2003年夺得世锦赛全能金牌后．体操传统强国俄罗斯再也无法染指这个项目．直至穆斯塔芬娜出现。新全能女王的教练亚历山德罗夫强调，穆斯塔芬娜成为巨星．有一个天然优势。“从过往的比赛来看．穆斯塔芬柳拥有世界上最高的动作难度。”

简介：穆丽娟像观音菩萨降临人间,诗人情感的海洋上风平浪静戴望舒在写作、翻译、编辑之余,经常与穆丽娟一起在那里栽花种草,或者播种瓜果蔬菜穆丽娟喜欢跟朋友们数落戴望舒的不是,戴望舒是自闭型的,再大的苦难或者痛苦,他喜欢一个人默默地扛着他带着满腔的遗憾与愁苦,回到香港。痛苦之余,他选择了服毒自杀

简介：明代中期私家书画收藏蔚然成风,尤以苏州地区为甚。随着书画收藏的典起,书画著录之体随之出现。吴中学者都穆博古好学,其所着《寓意编》一书成书较早,且多为一手材料,是书画鉴藏研究的重要材料。而其另一着作《南濠居士文跋》包含了比《寓意编》更为丰富的材料,却长期以来为学者所忽视。本文通过考述这两本著作的版本及著录体例,梳理其着录的书画作品,并在此基础上管窥都穆的书画鉴藏活动及观念,阐述其书画思想。

简介：对穆拉利在福特的做法,而穆拉利带给福特的首先是全球视野,福特计划每年在新产品的研发中投入70亿美元

简介：相对于艾略特和奥登等人对穆旦的影响而言,英国诗人、诗评家威廉.燕卜逊对于年轻诗人穆旦的诗学塑造更为直接而持久,尤其是他提出的一系列诗学观念有力地支持了穆旦诗歌文本的成长。本文将回顾威廉.燕卜逊在西南联大时期的诗学传播史,分析其诗歌主张即以含混为诗歌的特质尤其是写作＂未解决的冲突＂诗歌等,并阐明这些观念在穆旦诗歌文本中的表现。

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简介：论藏汉民族的共同渊源──青藏高原古藏人“恰、穆”与中原周人“昭、穆”制度的关系龙西江近年来，众多专家学者在不同研究方向上所取得的发展和突破，使我们了解到；藏汉两个民族存在共同的渊源，自古以来藏族就是中华民族的一个组成部分，藏汉民族同宗同源。一．考古学...

简介：多看了一眼两个学生考试后聊天。甲说：“这次考试我真后悔。”乙问：“你为什么后悔？”