简介：在变矩器从自动变速驱动桥上取下后，采用自动变速器油液进行彻底清洗，再进行检查。

简介：舞蹈是一种以人的形体动作为主要表现手段，通过形体有韵律的活动来抒发人的内心情感的艺术样式。它同诗歌、音乐一起，沉淀了自人类诞生之日起，生活和情感上的各种演变，表现了情与情的交错，融合等等复杂的内容。舞蹈的创作则正是这种显示生活和夸张想象想结合的产物，它随着社会的迅速发展在不断的发生着变化。但无论创作者在主观上或习惯上喜欢运用什么手法、什么体裁、流派与形式，都必须遵循从具体到抽象，同时又能回到具体的共同规律，即从客观的事物中体验生活、捕捉情感、凝聚情感，再经过由感性到理性，再由理性到感性的反复认识，创造出丰满、生动的艺术形象，从而达到把观众引入到艺术想象的空间，进而获得更丰富的审美感受的目的，这就是舞蹈创作中的一般原理。下面，就从以下几个方面进行一下简单的论述：

简介：读完《袁隆平院士的故事》，我非常激动。因为我终于找到我的偶像了，袁隆平爷爷就是我的偶像!袁爷爷热爱祖国，热爱人民。袁爷爷年轻时看见同胞饿死，便发愤图强，研究出杂交水稻，让人们能够吃饱饭。

简介：数列求和是中学数学的重要内容之一。关于等差、等比数列的求和问题已有通用的公式可循，学生多能熟悉掌握，应用自如。而数列的种类繁多，求和的形式也是多种多样，变化无穷，学生对一般数列的求和问题往往感到困难，不知如何着手。下面介绍几种常用的一般数列的求和方法。

简介：一般人格权理论源于司法裁判的实践。在立法上,即使出现保护一般个人利益的意图,但尚未有国家出现＂一般人格权＂这种表达。大陆法系国家发展出这一理论的具体过程,是一个在司法裁判中将法学学说与审判论证相结合的过程。就规则体系来说,一般人格权并非具体人格权的上位概念,也并不能局限于适用于案件的具体规范层面理解,而应该作为具有普世的法技术与法伦理价值的＂框架性权利＂。基于这样的认识,该制度在我国的发展,也应该经历一个学说与司法实践互动发展的过程,贸然在立法中加以规定,未必能更好地保护一般人格利益,反而可能面对较大的制度试验风险。

简介：刚刚出生的小斑马，皮毛的色彩还显得有些黯淡，但这个时候的小斑马已经是黑白相间的了。看看斑马妈妈孕育小斑马的过程就知道了。斑马妈妈的孕育时间要长过人类的母亲，一般在一年左右（358－438天）。斑马的胚胎开始发育时，先长出黑色的外表，而后，这黑色的外表再逐渐发育，成为黑白相间的，这个来自“胚胎学”的证据告诉了我们：斑马是黑皮白斑的。别小看这简单的斑纹，它可有着得天独厚的优势呢。

简介：私房菜：金菇肥牛卷材料：肥牛肉片400克、金针菇200克、酱油、味（日式甜酒，可用米酒加糖代替）、芡粉、芝麻油、白芝麻

简介：我是1942年进的上海交通大学，第一天老师就跟我们宣布：我们交大可不是一个简单的学校，我们不是培养一般的人，我们是培养天才。一开始就是这么说的，所以学习上要求很严，要大量地淘汰，去掉不及格的。比如说英语，要求有一半的人不及格，在这种情况下，考试的难度可想而知。举个例子：物理，进去一个月就开始考试了。考试的时候，你可以看书，也可以翻你的笔记，就是不能够互相说话。

简介：你是梁山好汉中最杰出、最能干的一个，也是命运最悲苦、最凄惨的一个。你遭人陷害发配沧州，你投奔梁山怒杀王伦，而最后却因恨透朝廷，不愿招安而在家中凄然死去。

简介：笔顺是指汉字笔画书写的先后顺序，简称为笔顺。我们应该注意，汉字的笔顺，尽量写出间架结构合理的汉字来。

简介：作为一位颇有个性的女作家，毕淑敏总是喜欢将其思维的视角，触及人们的精神领域，在对精神现象进行观照和反思后，梳理出不同于一般却又非常合理的见解，譬如：提醒幸福。

简介：在这个追求高颜值的时代,如果我说＂我的相貌不一般＂,一定会有人追问：怎么不一般呢？哼,不一般,就是不一般!大兔牙我长有两颗大兔牙。一到四年级,同学们都在背后对我的大兔牙议论纷纷,我心里挺气愤。上五年级时,全体同学在老师的倡导下读完了《城南旧事》。《城南旧事》里面竟然有个角色叫＂黄板牙＂,被刻画得一点责任心也没有，整天只知道打牌，儿子、女儿都不管。

简介：乌鸦，俗称“老鸹”、“老鸦”。常常一边叫一边成群结队地飞，叫声嘶哑。因为全身或大部分羽毛为乌黑色，所以叫乌鸦。关于乌鸦的形象有很多形容，但最让人耳熟能详的就是“天下乌鸦一般黑”这句俗语，说的就是乌鸦这一身黑毛。可是乌鸦真的全是黑的吗？

简介：道德，不独是佛法所有的。世界的各宗教、各民族、各时代，都有各自的道德，不过佛教的道德观，在一般共通的基础上，更有他独到的特质。所以，现在想从一般的道德说到佛化的道德。

简介：

简介：虽然家乡的春节习俗和国内大部分地方都差不多，但是也有自己的独特之处。大年初一，很多地方的餐桌上都是大鱼大肉，我们这里就不同了。大年初一早上六点，村里每个人必须早早起床，到村里辈份最大的祖爷爷家的院子里吃素面条和“发财菜”。所谓的“发财菜”，其实就是木耳，而且这“发财菜”不能是买来的，必须是村里人在枯枝断木上亲自摘的。为什么得这样做呢？听说有这么一个传说：在很久以前一个大年初一，村里来了一个乞丐，在村里到处乞讨，可谁都不肯给他东西吃。直到中午，他也没有讨到任何东西。因为村里的人认为，大年初一把自己的东西给了别人，自己的财气和好运就都给别人了。

简介：

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简介：剧本创作有程序吗？说有也有,说没有也没有。说有,是因为干每件事都得遵循一定的顺序,违背了顺序就难以成功。说没有,是因为剧本的创作不同于其他工作,每一个剧本都是一个独立的个体,都具有唯一性、特殊性,一般的程序很可能用不上。即使对于同一个作者而言,一个剧本成功了,其经验对下一次创作不一定适用,每次都得从头来,

简介：以作为法律的三大价值的秩序、正义与自由为视角，本文对一般预防论的价值作全面的剖析。作为认为，一般预防论注重对社会秩序的保护，人以就社会循序的保护对刑罚的需要提供具体而我标准，因此，以一般预防作为刑事立法与司法的指南，往往不可避免地具有相当随意性一般预防论对秩序的强调与正义相冲突，在充分肯定一般预防之于保护社会循序的价值的同时，必须对其所潜在的忽视正义的危险有一清楚的认识；一般预防论对循序的强调隐含