简介：本文作者伊豆利彦先生是日本学术会议会员,日本横滨大学教授。原文篇幅较长,译文稍有删节。并承原作者同意,作了个别文字调整。

简介：在日本作家中岛敦的作品研究中,向来都是把和作为"古俗"系列、把作为单篇独立.然而三部作品的主要材料都来源于的后半部,可称之为"左传类故事".三作品中历史事件的发生时代、地点及与孔子的关系,情节的紧张与突发性特色,主人公的性格背景及其命运的悲剧色彩等等,恰恰标志着中岛创作走向的流变,以及他文学创作真实用意的流露.

简介：<正>戴望舒是三十年代我国现代诗派的代表诗人。他从1926年在同人刊物《璎珞》上发表处女作《凝泪出门》,到四十年代下半期出版第四本诗集《灾难的岁月》,留下的诗作不足100篇,作品并不算多;内容多为自己伤感、寂寞、愁怨等情怀的抒发,虽也曲折地反映了诗人与黑暗现实的矛盾,但具有革命倾向、进取精神的毕竟是少数。但在艺术上他却是个不倦的探索者,创造性地吸收、融化西方现代派尤其是法国象征派的艺术精神,给诗坛带来了生气与活力,乃致三十年带初一个现代

简介：莎士比亚作品经常为人所用,在现代战争中亦然.莎士比亚作品的模糊性使之既可以被用来支持战争,也可以被用来反对战争.莎士比亚作品的电影改编往往反映了导演和时代的解读.而对于莎士比亚文本的解读,也在不同程度上反映了时代的精神.本文主要探讨莎士比亚文本和电影在战争中的利用,而作者的另一篇文章则涉及国际政治和战争对于文本之外、纯粹作为文化符号的莎士比亚的利用.

简介：<正>十七世纪,以中国和法国为代表,在东西方形成了两个古典戏剧的高峰。中国清朝初年的传奇《桃花扇》和法王路易十三时代的《熙德》,即是各自的代表。它们以独特的悲剧美学价值成为东西方戏剧史上的“双璧”。这两部悲剧虽然没有直接的影响关系,但

简介：古典文学名著《三国演义》描写的赤壁之战,是历史上以少胜多、以弱制强的典型战例。古往今来,歌咏赤壁的文学作品激动人心,《三国演义》第五十回中就引用了李白的《赤壁歌送别》前四句(略有改动),李诗原句是:

简介：范仲淹的《渔家傲》，是一首脍炙人口的词作。

简介：关于（《九歌》的创作，东汉王逸在（《楚辞章句》中说：“昔楚国南郡之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋，因为作（（九歌》之曲。上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏，故其文意不同，章句杂错，而广异义焉。”朱熹的（《楚辞集注》也写道：“蛮荆陋俗，词既鄙俚，而起阴阳人鬼之间，又或不能无亵慢荒淫之杂。原既放逐，见而感之，故颇为更定其词，去其泰甚。”可见，（《九歌》是屈原在楚国祭祀乐歌基础上注入自己情感改编而成的，在雍容华贵、庄严肃穆的民间祭祀场面及与之相关的神话故事背后隐藏着诗人那颗充满渴望、痛楚而又动荡不安的心。

简介：美国生态批评第一波存在一些偏狭倾向,尤其是选择性地突出乡村风景地貌和防护主义或保护主义传统、忽视环境正义等其它环境主义主张这两点,造成了少数族裔生态批评的几近缺席。研究范式的转型克服了这些偏狭倾向,迎来了生态批评第二波,也迎来了少数族裔生态批评的新兴勃发。少数族裔生态批评的研究范式初见端倪,但仍存在发展失衡、方法论和理论框架有待完善的缺憾。进一步推进美国少数族裔生态批评,对于发展美国生态批评乃至世界范围的生态批评有着不容忽视的意义。

简介：这是一部反映美国总统竞选过程的长篇小说,是美国畅销书作家斯图亚特·伍兹2000年推出的又一部政治惊险小说.如果你读过他发表在1994年第4期上的,你会惊讶:美国人政治生活中的两件头等大事,选举国会议员与选举总统,斯图亚特·伍兹先后都写到了,而且写得一如作者亲历般可信.读过的读者更会对一位美国国会议员是怎么产生的记忆犹新.

简介：自然主义文学潮流和自然主义诗学是19世纪后期欧洲科学技术大发展、科学思想深入人心的文化语境下产生的文学理论和实践，而那时正是欧洲自文艺复兴以来新兴社会的“现代性”发展成熟的时期。因此，自然主义诗学的兴起与“现代性”密切相关。自然主义诗学所体现的现代性主要表现在三个方面：其一是对科学和科学思想的推崇与借用，其二是对理性的尊崇与肯定，其三是大胆破除迷信，颠覆传统道德观念和传统文学观念，追求文学创作的自由。

简介：历史语境中的诗人与民族诗歌话语的建构——惠特曼与金斯堡比较研究之一刘树森在美国诗歌的发展历史上，惠特曼犹如一道分水岭将其前后的诗人及其创作分割为迥然不同的两种风格。惠特曼之前的诗人，诸如朗费罗、爱伦·坡、爱默生等叱咤文坛的巨擘，虽然也试图构建美国的民...

简介："必也,正名乎","名不正则言不顺。"(《论语·子路》)中国古代社会,不管哪一方面,最爱争个名分,讲个正统。政治是这样,文艺也是这样,反映在苏词研究上,同样是这样。围绕苏词的"正""变"问题,历代研究者展开了激烈的论争,总的来看,不论言"正"言"变",人们立论的着眼点基本都是在其风格方面的。陈廷焯《白雨斋词话》卷一云:"昔人谓东坡非正声,此特拘于音调言

简介：＂趣＂与＂寂＂作为中日两国重要的审美范畴,分别代表了两国审美意识在一定历史阶段所达到的理论高度和艺术精神特质的一个方面。通过对＂趣＂与＂寂＂的比较可以发现二者在艺术价值上的相近及在审美内涵上存在的差异,这也反映了日本在接受中国影响的同时形成了自己独特的审美特质。

简介：沃尔特·佩特的唯美主义思想中蕴含着深刻的道德精神,与亨利·詹姆斯的艺术道德观相契合。在詹姆斯的小说《奉使记》中,主人公斯特莱特接受了佩特的唯美主义精神,从而摆脱了原有的狭隘道德观,对道德获得了更深刻的理解。

简介：本文的思考和评论是将以情感为出发点的文学与同样以情感为基石的生命伦理联系起来,解析"把清算传统道德意识、提出新伦理看作小说家的世纪末使命"的昆德拉小说中执著表现的"情"与"爱"主题,进而对情爱背后的伦理问题进行深入的探索.通过与伦理传统直接对抗的性爱漂泊、人性扭曲和乡情(民族)背叛三个方面展示包含于其中的个体内在的灵肉关系、个体与异性他者的两性关系、个体与母语群体间的亲缘关系,借助作为个体生命存在的三种主要关系的伦理角度分析,透视人的生命存在中不同层面的情感世界.同时进一步明确包含于其中的深层的对立与冲突,并探寻作者以此对抗生殖婚姻的伦理传统、解构浪漫爱情的理想正统、改变固守身份的文化自恋的文学尝试及其内在动因.

简介：白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶？岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之．一登龙门，则声价十倍？

简介：εποπουα是《论诗术》中讨论的一个重要艺类,而《论诗术》中对这一艺类的表述却多有变化,理论展开颇有玄奥。《论诗术》1447a29—b2是《论诗术》解释史上的一个疑难语句,绝大多数注疏者均视此句中的εποπουα一词为衍,加以删除。本文从《论诗术》本身论述结构上的严格对应关系,认为εποπουα必不为衍;并根据《论诗术》特定解释传统的启发,揭示其中的隐微手法。释解1447a28—b2句意之疑难,廓清《论诗术》中εποπουα之名与义。名实相符,而后名正言顺,显豁出εποπουα在《论诗术》中严格的、深层次的理论意涵。以表明其为亚里士多德对我们今天称之为“叙事文学”这个大类进行探究的理论意旨,εποπουα可以囊括“小说”这样的艺类,并且在某些重要方面恰恰会显示出作为叙事文学成熟形态的小说的诸种特征。

简介：纳西文化虽为庞德《诗章》的一个亮点,却未见有人加以文化解读。庞德根据英译纳西经典与两位纳西文化圈内人的诠释,在《诗章》续篇《诗稿与残篇》中创作了纳西诗篇。这些诗篇将纳西经典中的殉情女子与离世的意象主义诗友杜丽特尔叠加,表达诗人对自己与杜丽特尔一起发动的意象主义运动

简介：在弗吉尼亚·伍尔夫的小说《到灯塔去》中,灯塔这一核心意象常常被看作一个涵义丰富的象征,它的象征意义也往往成为评论家纷争的焦点,但本文试图切换提问的方式,把关注重点从灯塔的象征意义转移到灯塔在文本结构中的作用中来。在这部意识流作品中,灯塔在时间上为文本划定始终,却又让生活的洪流溢出这人造的边界;在空间上,灯塔成为小说画面的焦点,却又让这个焦点成为一个缺席的中心;就艺术与生活的关系而言,灯塔赋予无序的生活以秩序和意义,却又暗示意义的脆弱与虚幻。伍尔夫对灯塔的处理不仅透露出其个人对于小说结构的艺术自觉,也体现出现代主义作家试图在无序与混乱中制造意义的集体焦虑。