简介：曲学概念自来混乱模糊。要实现对古典曲学的全面超越，完成曲学的现代化转换，首先应当对本学科的常用术语进行清理，使之具有透明和确定的科学话语的品质。本文对“元曲”与“词曲”两个常用术语的产生时间和在不同历史时期的指义做了详尽的考析和阐释，并对时下错误或片面的看法有所纠正。

简介：一时间回溯到春秋时期,以孔子为代表的儒家学说独树一帜,被后世称之为黉学。西汉时期,儒学受重视,汉政府＂农事既毕,乃令弟子群居,还就黉学。＂黉学兴起。黉学庙即是祭祀孔子、对百姓进行儒学教育的场所,古时对学校的称谓,又称文庙。明洪十五年（1382年）明军平定云南,明政府＂始诏天下通祭孔子,颁释典义。＂开始大力推行儒教,实行夷地开化政策,尊孔兴学,建立黉学庙,对民众进行文化教育。文庙如雨后春笋,纷纷出现。明万历丙辰年间（1616年）,大姚知县谢于教来到永仁,看到苴却街人聚居,民众却十分贫困,

简介：

简介：摘要郑文焯为清末民初词坛四大家之一，毕生致力于词学创作与词学批评。随着清词研究的深入，郑文焯词作及词论受到学界重视，对其研究趋向深入。本文系统梳理了自上世纪以来郑文焯词学研究的成果，以期学界更为深入的研究。

简介：摘要在美术教学中，老师一定不要用一成不变的授课形式来教学，要根据课程需要和学生们的具体情况来设置课堂情景进行“趣味”导入，在一堂课的教学中，让学生有兴趣的学习是教学效果好坏的重要条件，所以中职美术的教学一定要把课堂教学的趣味性提高上来，让学生快乐的、主动的、积极的参与到美术的学习中来，做到快乐的教和快乐的学的最理想教学效果。

简介：摘要在《司法过程的性质》一文中，卡多佐用较多的篇幅向我们介绍了社会学方法在司法过程中的应用。本文以《司法过程的性质》一文为基础，从社会学方法的含义、内容、应用、价值等方面，来分析卡多佐在社会学方法方面的法律哲学思想。对其社会学方法的理解与分析将更有利于深刻理解法律与司法，开启对我国司法实践认识的的新角度。

简介：1、"无话可说"与"文化失语症""十年前我写过诗,后来不完诗了,写散文;入中年以后,散文也不大写得出了——现在是,比散文还要‘散’的无话可说!许多人苦于有话说不出,另有许多人苦于有话无处说,他们的苦还在话中,我这无话可说的苦却在话外。我觉得自己是一张枯叶,一张烂纸,在这个大时代里"(朱自清《论无话可说》,1930年3月)。如今谁不曾有这难言之痛?只因痛在"话外",就浑浑噩噩模糊过去了,日常的烦恼倒是有太多的话不得不说。虚假的"能说"掩盖着"不能

简介：<正>人们都喜欢看电影,因为它是一门综合性的艺术,除了文学、戏剧因素外,还包含着音乐、美术等因素,使人们得到多方面的享受。而在音乐、美术设计等方面,《红楼梦》中很有值得我们(包括电影工作者)学习的。电影音乐是电影艺术的一个组成部分,在渲染画面气氛,揭示人物心理,增强情绪感染等方面都具

简介：李济被尊为中国考古学之父,得名于他在安阳所领导的对商代(公元前1600至前1046)都城历史性的考古发掘工作。事实确是如此,在河南安阳的十年间,李济为今天的中国(现代)科学考古奠定了基础:他应用现代田野考古学方法,为出土器物命名、作出类型学分析,并训练和培养出了一批后来中国考古学界的领军人物,其中包括夏鼐、郭宝钧

简介：<正>一、节奏感中国新诗很像一条断流的大河,汹涌澎湃的昨天已经一去不复返。可悲的是这是人工的断流。将近一个世纪以前,我们在创造新诗的同时,切断了古典诗歌的血脉,使得新诗和古典诗歌成了势不两立的仇人,同时口语与古典文字也失去了共融的可能,也可以说语言的断流是今天中国汉诗断流的必然原因。断流的存在既然已近一个世纪,就

简介：这部著作是佩瑶六年前的博士论文,经过五年的推敲和磨砺,终于成书问世,我为她高兴,也为鲁迅研究加入年轻的学者庆幸。六年前我有幸参与这篇论文的匿名评审,随后又忝为评委,不仅得以先睹为快,尤其得以听到诸位评委的评论和她的导师王富仁教授的总结。我认为,这是一篇堪称优秀的博士论文。当正式出版之际,佩瑶希望我写一篇"序言",我欣欣然之外,很是踌躇。考虑

简介：圆明园两件文物日前在法国公开拍卖。出乎许多人意料的是,在佳士得拍卖会上"得"了兔首和鼠首的神秘"佳士",竟来自于中国国内,而

简介：杜书瀛在《文学评论》1999年第1期撰文指出,80年代,人们出于对以往重文学与现实、文学与社会、文学与政治、文学与道德等所谓“外部关系”研究的不满,转向重文学自身的语言、形式、文体、“文学性”、叙事结构等所谓“内部关系”的研究。语言论美学、形式主义、结构主义、叙事学、符号学、新批评等,备受青睐,但又走向了

简介：一大早，小猩猩急急忙忙地找到黑熊老师：“不好啦!笨笨猪和波波猴要打起来了!”黑熊老师连忙赶到教室，只见一大群人围在笨笨猪和波波猴的周围，而这两人都气得面红耳赤。

简介：在儒家思想受到批判的20世纪中国,墨学大有中兴之势,抗战中后期尤其如此,冯友兰等人进一步发挥了墨子的＂天命观＂思想,左翼墨学则强调其平等观。作为大后方文坛祭酒的郭沫若,却对墨子进行了激烈的批判,其＂崇儒贬墨＂的观点,不仅与冯友兰、钱穆等人的有所不同,也与左翼墨学大异其趣。郭沫若的观点也引起了青年左翼学者、文人的不满,如乔冠华、陈家康、胡绳等＂才子集团＂和胡风、舒芜等七月派文人,他们以彼时延安的整风运动为契机,试图通过批判郭沫若的墨学研究,达到反思马克思主义教条化的目的,但这一行为遭到了共产党南方局的适时制止。本文在稽考上述材料的基础上,试图还原抗战时期墨学研究的复杂面貌,并进一步探究郭沫若学术观点的历史成因,以及墨学论争的政治文化原因。

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简介：谈《聊斋俚曲集》的语言学价值董绍克蒲松龄《聊斋俚曲集》（以下简称《俚曲集》）共收《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》等１４曲，全用方言俗语写成，约５０万字，收入路大荒整理《蒲松龄集》下册。汉语史的资料之所以是宝贵的，是因为它的数量太少；方言史的资料之所...

简介：小学数学概念教学要适合三个学段中的学生的年龄特点,分别采取不同的策略,才能收到事半功倍的效果。

简介：摘要Web技术是一种分布式的、具有交互的动态性的、与平台无关性的技术。博客是Web技术中的一种，它的出现改变了互联网中人与人之间的交流方式。随着这种技术的发展与成熟，它在教育技术学中的应用也越来越广泛，越来越得到人们的重视。

简介：刚刚过去的世纪初叶，发生了一件震惊世界学术论坛的大事：敦煌藏经洞的发现和由此而诞生的敦煌学。