简介：近代史中,台湾岛的开发甚晚,开发的过程充满了中国本土的内部移民与外国势力殖民的经验与色彩。台北的城市发展历程有其特有的历史因素。本文单纯就历史发展过程,对移民、殖民时期台北城市发展的现代化历程进行历史分析,探讨台北城市由近代化的兴起迈向现代化发展的脉络。

简介：摘要大理供电局多年来建设了很多业务系统，各业务系统相互孤立应用。随着企业的信息化建设的深入及普遍存在大量的Word、Excel和PDF等文档数据，这些数据是企业生产经营最主要、最普遍的数据组织管理内容，企业众多的生产、经营决策及日常管理也主要依赖这些文档数据开展，员工们查找数据信息极为不便。建设面向整个电网公司的分布式非结构化数据检索平台，该平台在Linux计算机集群上部署OpenStackSwift开发框架以及Solr式全文检索系统，将各业务系统中的非结构化数据进行集中式的存储、管理，并且提供统一的搜索服务，使得企业相关人员能够高效、便捷地检索出所需的数据。实现知识服务无处不在，为员工工作提供帮助，为企业提供决策支持,以供参考。

简介：

简介：摘要：随着经济发展，工程施工中需要使用到各种挖掘设备，很多设备都属于智能化设备。就目前收集到的资料看，我国非开挖装备的智能化水平，将钻机液压系统由传动功能提升至智能控制功能，实现科学钻进，研发了一款智能化多功能定向钻进系统。该系统还针对施工中容易出现的马达“超速”、“超压”、“吸空”现象，对马达进行了保护，通过对泵排量的补偿缓解了系统压力冲击，并能根据负载智能匹配发动机功率，防止发动机熄火。本文将对上述内容做系统的阐述。

简介：摘要：现如今，我国已经步入到数字化时代，人们的生活和生产方式发生了巨大转变，在此背景之下，怎样抓住当前的发展机遇，通过信息技术创造出更多的经济利益，这是石油发展的关键问题。石油企业非油品经营项目主要是加油站便利店的经营，信息化对提升加油站便利店的竞争优势，具有一定的推进作用。基于此，本篇文章主要通过我国目前加油站便利店存有的问题展开具体分析，并为其提供具有针对性对策，供以相互学习，希望为加油站便利店增收提供参考。

简介：摘 要：随着社会的发展，关于安乐死合法话的讨论引发了一系列关注。安乐死涉及的不单单是法律问题，还将引发道德、伦理等方面的探讨。尽管医疗水平的不断提升，但现实中每年癌症等绝症患者的患病率不断提高，患有不治之症的患者在临终前恳求以无痛方式走完人生最后一程的需求也在上升。在安乐死立法上未予合法化的情况下，本文结合安乐死如今国内外的发展状况，分析满足一定程序和条件，安乐死与故意杀人罪的本质区别，从而论述其应非罪化处理。

简介：本文的基本假设是叙事本身并非线性的或者碎裂的，线性与碎片性都是阐释的结果。读者若对一致性感兴趣，便倾向于在每一种叙述中找到线性，若是乐见对于碎裂的人类境况的表征，则几乎无法看到线性。这一假设可由四个例证论述。第一个例证是明显属于线性叙事的小说《三个火枪手》。细读其《序言》可知，该文本目的在于突显其虚构性，一直调用叙事聚焦，颠覆角色的身份，动摇年代顺序，对线性提出挑战。第二个例证则是匈牙利1930年代的冒险小说，从叙述时间处理的角度看，这种文类中通常会很简单，但该小说则不然。突兀的叙述只在读者的回想中才才变成线性的，与主角那侦探似的故事创造者一样。因此，传统认为的线性叙述文类在后现代文学熏陶下的读者看来，有可能是碎裂的；这一点与此文例举的另外两部非常复杂老道的叙事恰成对照。这两部碎片化的后殖民叙事作品是拉什迪的《小丑沙利马》（2005年）以及俄罗斯女作家乌利茨卡娅的《美狄亚和她的孩子们》（2005年）。尽管这两部小说的碎片化和多视角叙事技巧令人惊叹，其基于时间发展而成的家族故事主线仍然显而易见。真正的线性叙事也许从未存在过，而甚至是极具艺术技巧的碎片化叙述依然可以读成线性的。

简介：20世纪三四十年代提出的文艺“民族形式”问题其实质是要求在文学艺术的内容和形式上坚持本土化立场、民间立场。郭沫若先生所主张的文艺“民族形式”观点，以全球化视野，看到了不同民族的文化是一个“异质文本”之间不停穿越，相互渗透、移植、杂糅、互补的“文化互动”过程。在当今这个存在着文化等级、“文化霸权”的后殖民语境下，既应该像郭沫若先生那样为保护“民族文化”而坚持本土化的文化立场，更应该像他那样以“海纳百川，有容乃大”的开放胸襟，坚持“摄取西学，发明传统”的态度。唯有如此，中国文化才能真正复兴。

简介：一、前言“非书资料计算机著录管理系统”是指对图书以外的资料文献,包括录音制品、录像制品、投影制品、电影作品、缩微制品、多载体非书资料等的形式特征和内容特征进行选择和计算机著录,并可通过该管理系统进行采访

简介：本文针对香港后殖民时期混血儿在大众媒体中被想象的象征性身份，讨论此身份作为消费符号与身体景观的当代意义；进而，纵向比较研究混血儿在殖民时期的社会境遇，讨论“混血儿”这个概念由污名化的“种族”变为美化的“身份”的历史进程；最后，通过剖析混血儿这一象征性身份如何由体制性的绝对“种族”演变成当代视觉阅读的想象符号，本文试图解构殖民种族主义与后殖民视觉想象之间的政治、社会与文化渊源。

简介：美国高等教育起源于殖民地时代的学院。研究这一时期的美国高等教育有助于更加深入地理解美国高等教育体系形成的原因。结合殖民地时期美国高等教育发展的具体社会环境，从殖民地学院创建的动因、管理模式、经费筹措等方面，探讨美国高等教育有别于欧洲传统大学的形成原因有重要现实意义。

简介：１９９７年东亚金融危机爆发以来，第三世界国家的工业化、现代化的发展问题，再一次引起了人们的高度关注。东亚地区发展中国家引人注目的高速发展嘎然而止，东亚由发展奇迹转入发展危机。从发展经济学角度看，东亚危机所提出的问题是：在经济全球化背景下，发展中国家能否最终实现工业化、现代化进而跨入发达国家行列。根据发展的实绩，在二战后第三世界国家的工业化道路大致可将其分为三个阶段：５０年代至６０年代中期为工业化的起步阶段，６０年代中期至７０年代中期为高速发展阶段，７０年代后期以来为停滞—衰退阶段。这种发展留下了一条“增长—衰退”的钟形曲线。第三世界国家国内生产总值的平均增长率在１９５６～１９６０年为４．９％，

简介：这一论述从西方资本主义国家、尤其是美国的媒介工业霸权角度分析文化帝国主义,论述的文化帝国主义,即媒介与文化的关系问题

简介：本文主要是谈论后殖民主义中的本土与"他者"以及这二者之间的关系问题.首先作者大致介绍了一下什么是本土,什么是"他者".再后就简单分析了一下殖民主义时期本土与"他者"的关系.在简单地介绍了后殖民主义以后,本文把重点放在了后殖民主义的"他者",和本土与"他者"的关系.本文旨在通过简单的介绍能让读者了解这二者的定义和关系,并能从中得到一些启示.

简介：从历史发展的视角，阐述美国殖民地时期宗教与高等教育中道德教育的天然联系，对该时期的道德教育进行宗教伦理观溯源和道德教育实践分析，并剖析殖民地学院课程设置中的道德教育观。同时，基于对殖民地时期学院道德教育发展的宗教伦理维度和知识维度的特征分析，试图厘清美国高等教育形成期道德教育的发展路径，以深入了解美国大学及其道德教育的变迁史。

简介：<正>殖民时期出现的马来西亚华人资本就其性质而言基本上是商业资本。它作为马来西亚原料与英国工业制品交换的中介商,扮演着英国大代理商的附庸角色。华人资本所从事的工业和金融活动是小型制造业和零散的银行业。

简介：阿芙拉·班恩是英国第一位职业女性作家，其散文小说《奥鲁诺克》是较早反映英国殖民活动的文学作品。通过对异域空间殖民活动的描写，班恩向我们展现了17世纪英国在非洲和苏里南的空间殖民，对不同种族的形象进行了细致的描绘，体现了殖民者在新地理空间中的现代奴隶制经济学实践，同时隐约流露出班恩希望改良殖民统治的“乌托邦”幻想。

简介：摘要“宣抚”一词，最早起源于中国的唐朝，日本殖民者“活化”了“宣抚”这一次本质上体现了其赤裸裸的殖民侵略的含义。从“宣抚”及“宣抚班”的词义变化，对于分析日本殖民主义“宣抚”思想的发展以及实质具有重要的意义。宣抚班作为专门从事宣抚工作的机构，其组建是日本殖民主义“宣抚”思想得以实践的集中体现，同时促使了“宣抚”思想的深入发展。

简介：《蝴蝶君》呈现的是不对称的话语权，其主人公加利马尔的话语权被一个有着女气的东方男性宋丽玲所剥夺。西方对东方单一角度的误读与宋丽玲对东西方的深思是不对称的。《蝴蝶夫人》中爱情的单线性模式与《蝴蝶君》中爱情的多线性模式是不对称的。

简介：环境殖民主义是在新的国际形势下出现的没有殖民地的殖民主义，是某些发达国家利用环境问题推行霸权主义、强权政治的产物。其本质和旧殖民主义一样，是为了攫取穷国的资源和财富。它主要表现为发达国家对发展中国家进行没有炮火的资源掠夺；不见兵卒的污染入侵；借环境保护之名行贸易保护之实等。