简介：“五四”文学语言变革倡导白话代替文言，“活”语代替“死”语，而当时国语尚处于建设过程中，白话的成分相当复杂的。除了胡适所说应该多读“模范的白话文学”如《水浒传》《西游记》《儒林外史》《红楼梦》等，对来自不同区域的作家来说，“活”语与其各自秉持的方言因子难分难解。

简介：摘要结合当代青年的世界观、人生观以及价值观的发展，从回顾五四精神是一个时代的灵魂的角度入手，积极从多方面论述了发扬五四精神是当代青年的使命与担当，希望能有效启发广大青年能勇于投入到中国梦的伟大复兴事业中。

简介：罗素的社会主义思想是建立在对资本主义分析批判的基础上的,而这种批判主要集中在揭露资本主义制度对人性的扭曲和对和平事业的破坏上.他认为,只有废除资本主义私有制,才能使人们的创造性得到充分的发挥.为此,他和马克思-样,宣布资本主义必须灭亡.然而,他与马克思关于社会主义的具体蓝图与实现蓝图的途径是不同的,这是我们应当注意和批判的地方,特别是他在中国“五四”时期传播的思想是可以批判吸收的.

简介：五四运动是中国新民主主义革命的开端．主旋律是爱国主义．2009年是五四运动90周年．这将是今年高考的亮点。从高考考查的角度分析．可能会以五四运动为切入点．设置新情境．考查近代中国人民反帝斗争和中国的民主革命．也可能与世界经济危机的大形势相结合．强调消费就是爱国的主题，爱国主义是永恒的话题，持续的热点，该主题时政性强．符合高考不回避热点的原则．

简介：近年来，在对革命史观进行反思的过程中，出于对革命史观“遮蔽部分”的发掘，关于北洋军阀时期的历史较前受到了研究者的重视，对军阀的评价也突破了以往简单化、片面化的局限，军阀历史的多面性得到了彰显。这是值得肯定的。但是，当把军阀作为一个历史的整体进行考察与研究时，无论用不用革命史观进行研究，他们在近代中国历史发展进程中的破坏性质，是毋庸置疑的。

简介：<正>1919年5月4日,北京爆发了反帝反封建的五四爱国运动。从此,中国革命进入了新民主主义时期。五四运动的风暴同样席卷了贵州高原。在省城贵阳、在全省81县都燃起了反帝反封建的熊熊烈火。贵州素以经济落后、交通闭塞著称,辛亥革命的爆发,使这种局面发生了变化。尽管革命后建立起来的资产阶级政权——“大汉贵州军政府”维持不到5个月便被唐继尧率领的滇军以武力颠覆,但是,广大人民群众经过这场革命的洗礼,对新思想的渴求和探索,却表现出前所未有的热情。1915年9月以后,以民主和科学为主要口号的新文化

简介：达县五四乡党委、政府认真贯彻执行《教育法》，把强化学校收费监管和减轻学生课业负担纳入重要办事日程抓实抓好。乡党委、政府主要领导深入学校调查研究，结合实际制定了切实有效的实施方案：一是严格执行县财政局、物价局、教委三家联合出台的中小学收费标准，将收费标准在广播上公开，接受群众监督；二是中小学所收费用一律使用行政事业费收据，

简介：摘要本文从理论与创作实践两个层面来探究五四文学革命时期词曲去向，一方面通过探究“白话”“白话文学”在中国古代与五四时期的不同定义和内涵，了解五四时期白话诗在理论上对词曲两种文学体裁的囊括。另一方面，以新诗第一人胡适的白话诗创作实践过程为例进行具体地分析。使我们更全面准确地了解五四时期传统文学的生存状态和革命知识精英们对古典文学的复杂矛盾态度。

简介：现代作家对传统思想文化的吸收以及对传统文人包括具有异端精神的古代名士行为风度的摹仿,　　这种"独立的精神"正是周作人理想中的文人精神,"五四"作家的"名士气"以及他们名士风的创作

简介：“五四”时期反传统主义不仅体现在反儒,也体现在反佛。作为新文化运动领袖之一的陈独秀并非自始即全面否定佛教,而是经历了从肯定真佛、反拜假佛、怀疑佛法到最后全面否定佛教的过程。他之所以在佛教观上日益激进,与社会背景和人际交往密切相关。检讨“五四全盘反传统主义”文化激进思路的因缘,既要注意到言论者个人因素,更要从时代环境中去寻找真相。

简介：

简介：书信作为社会生活的交际工具,早在先秦史籍中就有著录。两千多年来,先人们留下了极为丰富而有价值的书信,它反映了历史和社会的时代风貌,表明了人们的各种思想感情,是我国文化遗产中一个重要组成部分。书信是可贵的第一手资料。信件和其它作品不同,很少隐译。它的价值在于原始,是写信人思想行为是最原始形态的记录。有的书信不仅具有珍贵的史料价值;还具有珍贵的文物艺术价值。这里介绍的两封书札:是1920年“五四”运动前后黎元洪和郑庆名分别写给当时中国驻日公使的书札。一、黎元洪致景高札景高公使执事:惠书展悉。小子东来,多劳照拂,正深感

简介：

简介：<正>“五四”前后的东西文化论战,从1915到1927延续10余年,参加者数百人,发表文章近千篇,专著数十种,是近代中国东西文化问题论战的高潮,关系到中国社会变革的性质和方向。李大钊作为新文化运动的一员主将,发表直接参加讨论的文章并不很多,但他提出了不少十分深刻的观点,成为论战中不可忽视的人物。因此,对他在论战中所起的作用进行若干探讨,是不无现实意义的。

简介：“奔马”形象背后蕴含着“五四”时期文化批评与文化革命的“集体记忆”。透过“奔马”形象综合考索徐悲鸿的文化观念，将“奔马”形象确定为“五四”精神的典型图像表征和徐悲鸿人格气质的写照，结合鲁迅、李泽厚等中国各时期思想家有关“五四”的思考，探究“奔马”形象作为文化批评对象所承载的文化功能．从而剖析徐悲鸿以“救亡”与“启蒙”为主线，通过美术实践，致力构建中国绘画体系的重大意义。

简介：包惠僧是否参加过五四运动,过去仅有他自己的一说:"五四运动起,余以新闻记者及学生身份参加武汉及北京学生运动",缺乏具体史料的支撑。笔者近几年挖掘出的包惠僧为《汉口新闻报》、《大汉报》撰写的报道中,有大量报道武汉五四运动的消息,证实包惠僧不但以记者身份对武汉五四学生运动的各方面情况作了大量有倾向性的详细报道和评论,而且很可能参与到武汉学生联合会的计划中,有意识地运用媒体的平台和力量,对学生运动的进展进行了某种程度的助推和引导,其拳拳爱国之情,在报道中亦充分流露。

简介：长期以来，人们或者认为郭沫若在“五四”时期对孔子的评价带有“主观随意性”，或者认为“五四”否定孔子是错误的，而郭沫若对孔子的崇高评价是科学的。这两种对立着的观念都只看到了郭沫若对孔予以及儒家文化崇拜的一个方面，而没有从两者的内在联系上深刻把握郭沫若对孔子选择的价值意义。郭沫若对孔子及儒家文化的认同，是他生活体验的选择、文化创造的选择和国学研究的选择的结果。

简介：在《五四运动：民族复兴的历史起点》中提出，1919年爆发的五四运动是一个划时代的历史事件，它是中国新民主主义革命的开端。近代以来，中国面临着两项历史性的任务：一个是争取民族独立和人民解放，一个是实现国家的繁荣富强和人民的富裕幸福。必须首先完成第一个任务，才能为完成后一个任务创造前提、开辟道路。而在争取民族独立和人民解放的斗争中，五四运动起着承上启下的作用，是这个斗争从挫折走向胜利的一个关节点。

简介：【背景材料】2009年是五四运动90周年，一个题为“闪亮的青春—纪念五四运动90周年大型图片展览”于2009年3月23日在香港大会堂低座展览厅举行，展览以“青年国强”为主题，共分“五四运动的酝酿”“五四运动的爆发”“五四抗争的胜利”“五四运动后爱国、民主、科学、进步思想的传播”等八部分，展出文物80多件，照片350多张，

简介：绿叶摇曳着青春的诗意，年轮旋转着春秋的日历，有多少向往，就有多少探索，不同的心灵，一样的美丽．