简介：1914年成立于日本东京的“欧事研究会”及其机关刊物《甲寅杂志》聚拢了一批因革命失败而受挫的知识精英,他们极力省思民初共和政治失败的根本原因,探讨对抗袁氏独裁及国家重建的新途径.《甲寅杂志》解散后,这些不同背景的知识精英逐渐衍化成思想旨趣和行动意向相似的几个群体,即《新青年》派、留英学人群体、研究系知识群体以及文化保守派.综合考察各种知识群体的思想和实践,才能更加多元而全面地认识五四新文化运动.

简介：<正>五四运动既是一场爱国救亡运动,又是一场文化启蒙运动。近年以来,其反封建文化启蒙的任务,特别受到大家的重视和关注。目前研究者流传着近代文化变革三阶段的论点。所谓“三阶段”,即指中国跨入近代社会以后,中西方文化发生激烈冲突,中国的旧文化节节败退,发生变化。洋务运动时期,文化的物质层面发生了变革,戊戍变法和辛亥革命时期,文化的制度层面发生了变革,到了五四运动时期,文化的观念和心理层面又发生了变革。这三个阶段递次演进,由浅入深,构成了中国近代首尾相贯,连绵不断的文化变革进程。五四新文化运动触及了社会最深处的观念和心理层面,因此,是中国传统文化与西方文化最深刻、最猛烈的撞击。这一撞击是如何发生的?它的背景和结果究竟如何?中国先进的知识分子如何进行文化选择?

简介：《同舟共济》杂志今年第四期发表了冯东书先生的《改革以前为什么总是和知识分子过不去》一文,坦率地说,这篇文章的基本立论是站不住脚的,至少说没能把为什么和知识分子过不去作出令人信服的解释。本文拟提出一些不同看法与冯先生商榷,希望冯先生不要认为我是在和他“过不去”。

简介：梳理"五四"时期中国知识分子对于基督教文化的不同态度:启蒙知识分子对于基督教文化的推崇,民族主义意识下知识分子的非基督教的倾向,基督教知识分子对于基督教文化的弘扬."五四"时期有关基督教问题的论辩,促进了中国社会对于救国救民问题的思考,促进了国人对于基督教问题的了解,促进了中国基督教会本色化的进程,加强了非基督徒与基督教知识分子的交往,也应该看到中国知识分子对于基督教文化方面存在着的问题.著者提出应将人类文化视为一个整体,不仅要站在本土文化之中观照异域文化,更要超脱本土文化观照理解异域文化,观照与理解本土文化与其它文化之间的联系与接触.

简介："五四"时期蓬勃兴起了以北京大学征集民间歌谣为标志的民间文艺运动.研究二十世纪文学史的论者习惯于对这场运动中出现的知识分子与民众的关系作出启蒙与被启蒙的判定,这种看法貌似有理,实际上是缺乏对五四新文学运动作深入全面的考察,忽略了知识分子与民众、精英文化与民间文化的交融互动.

简介：妇女解放思潮是五四新文化运动的重要组成部分,推动了当时的思想现代化运动的进程,引起了人们思想观念的更新。在妇女解放思潮中,广大留学归来的留学生在接受西方先进思想之后对妇女解放问题的分析更加透彻,并为妇女的真正解放指明了方向。

简介：“知识分子”一词的最初使用，是作为一种指称意义上的称呼，指受过良好教育的，并且具有强烈的社会责任感的人士。知识社会学的创立人曼海姆，从知识分子与社会思想的关系出发，在《意识形态与乌托邦》中提出了关于知识分子的定义：“迄今为止，除了那些实际上代表各个阶级的直接利益的人以外，所有各个阶级都一直包含着一个更多地取向我们也许可以称之为精神领域的那个领域的阶层。从社会学的角度出发来看，我们可以称他们是‘知识分子’。

简介：是指中国近百年历史研究中近代、现代和当代史的划分,对于自鸦片战争以来中国近百年历史,近代中国历史变革的诸多命题如传统与现代

简介：要注意发挥知识分子的群体效应翟藏锦知识分子的群体效应，是指在一定范围内，知识分子群体在客观上对经济效益和社会效益所产生的结果。它关系到一个国家的兴衰，一个企业的存亡，一件事情的成败。研究这个问题的目的是供决策者在工作中较好地把握知识分子的心态，巧妙地...

简介：以往关于五四运动的论著一般认为,五四运动前中国已出现大批具有初步共产主义思想的知识分子,正是他们发起领导了五四运动。李坚在《辽宁大学学报》今年第三期撰文认为,这种观点并不准

简介：根据项目组织环境特点,构建了以PMO为知识中介的有限理性知识转移多群体动态演化博弈模型,通过计算分析得到演化稳定策略和演化稳定相图。研究表明,知识溢出效应、知识协同效应、知识转移成本以及知识转移的奖惩措施,是知识转移行为主要影响因素,并决定项目型组织知识转移的整体演化趋势。

简介：知识分子在延安经历了从自由言说到整风改造两大阶段，其间在党的政治整合下完成了在思想意识、精神气质、价值取向扣阶级归属上的群体转型。这一转型反映出中国现代知识分子在如何处理个人与政党、理论与实践、知识分子与群众关系上的政治选择趋向。

简介：俄国十月革命的胜利和第一次世界大战为“五四”时期中国先进知识分子由信仰民主主义转向社会主义提供了客观的可能性，而将这种可能性转变为现实性的则是中国的新文化运动和“五四”运动．

简介：本文从宏观的角度来研究五四新文学中的英雄书写,认为中国现当代文学自诞生之日起即深受'文学救国论'的影响,作家的书写贯穿着英雄情结.这种情结,在五四新文学的先哲身上表现为青春的知识分子个人启蒙书写,本文由此探讨了英雄书写的原因及其内在规律.

简介：

简介：<正>为纪念“五四”运动70周年,深入探讨“五四”对中国的影响及知识分子在现代社会、经济、文化、政治等领域中的地位和作用,总结自“五四”以来中国文化与西方文化的矛盾撞击和相互交融的历史经验及历史教训。由北京中国文化书院、二十一世纪研究院（北京）、香港中文大学中国文化研究所、香港大学中文系四单位经过近一年的筹备,联合于6月1日至3日在北京举办了“‘五四’”与中国知识分子国际学术研讨会”。参加大会的有来自新加坡、澳大利亚、日本、南朝鲜、美国、苏联、中国及港台地区的130多位著名学者专家。与会者主要以“五四”与中国知识分子问题为议题,就五四与传统文化、五四与西方思潮、中国知识分子在近、现代的历史地位与作用等学术问题进行了热烈讨论。会议除主题发

简介：笔者认为康、梁维新派是科举知识分子激进派,二康、梁维新派既然是一批科举知识分子激进派,梁启超说

简介：知识图谱可以以可视化的形式展示学科知识和规律,运用教育学期刊论文的作者共被引关系以及SPSS等软件工具,可以绘制出我国教育学学者的学术群体知识图谱。研究发现：我国教育学的主要学者可以划分为10个学术群体;教育学前100位高被引作者形成的学者共被引网络密度大、聚集度高,体现出教育学的主要学者在研究主题和研究内容上比较集中,具有较好的学术联系;钟启泉和叶澜、顾明远等学者的中心度比较高,在学者共被引网络中居于中心位置;钟启泉和叶澜、张华等学者的核心度也比较高,是学者共被引网络的核心学者。研究探索了教育学学术群体可视化知识图谱的构建和分析方法,为相关研究提供了有益参考。

简介：笔者认为康、梁维新派是科举知识分子激进派,二康、梁维新派既然是一批科举知识分子激进派,梁启超说

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