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简介：《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌,它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法,集中描绘了一个平凡的女子——木兰代父从军和她解甲还乡的不平凡经历,其悲欢离合极富戏剧性。千百年来,她的事迹在群众中广为流传。对于《木兰诗》的解读,历来多从喜剧入手,原因大概是因为它有一个大团圆的结尾。

简介：王寿昌，字眉仙，丽江永北府中州人士，出生寒苦，幼丧双亲，由伯父王元仕抚养成人，自幼好学，习经名儒，心系天下苍生。嘉庆十八年（1813年），于35岁之际乡试中试成为举人，并于十月跋涉千里上京赶考，路过河南，恰逢乾隆盛世之后的灾荒，亲眼目睹百姓的苦难，写下长歌《贩女哀》，据实记录了百姓流离失所，贩卖子女的人间惨剧。

简介：蒋子龙同志的《悲剧比没有剧要好》(以下简称《悲剧》)是通过中央某部领导层在改革之前的“敏感期”发生的一场或明或暗的斗争和角逐,展现了改革前各色人的心灵和嘴脸,提出了当前改革中值得注意的问题,是目前“改革文学”中较有特色的一篇。但有人认为作品中的“富胜康、呼从简这两个人物的塑造,复杂固然复杂了,统一性则显得不足”(见《作品与争鸣》一九八四年第一期第五十七页)。所谓“统一性显得不足”,也就是说这两个形象自身是矛盾的;或者说这两形象缺乏真实性或真实性不够。问题果真如此吗?请让我

简介：张洁小说的悲剧意蕴包含着多维的向度：现实主义层面的社会批判与生命抗争,现代主义层面的人生荒凉与孤独绝望,生命悲剧体验的审视与超越。张洁作品中有一种悲剧的洞察力,作品书写斑斓驳杂的人生世相,以探索的态度质疑一切,塑造一些精神上超越世俗常规的悟性极高的人物形象。张洁的个性是内倾型的,其特有的个性气质与苦难的人生经验形成了张洁作品的悲剧基调。张洁超越悲剧苦难的方式深受中国道家思想的影响,是对传统中国文化的致意,是一个中国作家面对当下文化信仰困境的一份精神守望与智慧启悟。

简介：在中,阿毛所代言的并非阶级的矛盾,而是一个文化的悲剧.丁玲通过阿毛的心灵之声为人们抖落了潜藏在惶恐不安的灵魂中的各种隐秘,尤其是因自我丧失、人性异化、灵魂无所依托所致的痛苦和焦虑,也正是这些心灵之声透露了丁玲对生活从容的观察和大胆的思索.时至今日,阿毛的文化选择仍然为我们提出了很多问题.

简介：部编教材给语文教学带来新的变革,在部编教材的教学中,教师要基于教材的编写意图构建教学框架,要紧扣阅读方法策略开展学习指导,要通过质疑探究培养学生的批判性思维,要设计学习活动以实现学生的主体地位.

简介：卡尔·华连达是一位德裔美籍杂技表演艺术家。他的一生充满了传奇，而最终在73岁高龄因一次表演失手而丧命，结束了其悲壮的一生。卡尔是华连达家族杂技团的缔造者。

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简介：造成窦娥悲剧的原因是多方面的,有的同学从窦娥的自身去考虑,认为她是受封建礼教的束缚最终造成,我们说,这是不全面的,造成窦娥这场悲剧与当时的社会现实有很大关系,在元朝社会里,坏人横行霸道,为非作歹,好人倍受欺压,无处申诉,从作品《窦娥冤》第一折中看,一个流氓庸医赛卢医在蔡婆婆上门去与他讨债时,竟算计要暗害蔡婆婆,后来当张驴儿父子听说蔡婆婆家还有一个媳妇时,便进行逼迫,否则也要勒死她,正是这群如狼似虎的强盗欺压,以及后来官吏们的昏庸腐败,暗示出窦娥的结局注定只能是一个悲剧性的,即使她个人进行反抗,她怎么可能与当时整个黑暗无道的社会相抗衡呢?在这种被迫无奈的情况下只好向天和地发出申诉,发了三桩誓愿,例如作品第三折中“滚绣球”一段;“天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊,为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延,天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船,地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”对天和地发出怨愤的质问和控诉.也就是对当时元朝社会黑暗腐朽、不合理现实的抗议,以及后来又提到“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”把控诉、批判的矛头直指封建的统治

简介：摘要张爱玲以凄艳的笔调为我们塑造了中国文学画廊中一些风格独具的人物形象。让我们看清了他们为了生存而进行的各种“挣扎”，以及在“挣扎”中透露出的人与人之间的各种关系、人的欲望及人性的扭曲，进而引起人们对人性的思考。

简介：大豆悲剧殷鉴不远，至今也没有听到过中国国内有因为中国-东盟零关税政策而受损的农业从业者公开发出抱怨之声．以及保护他们利益的舆论呼吁

简介：汪曾祺经历过人生的无奈和悲凉，所以他的小说总有一点淡淡的忧郁，尤其是他后期，相当一部分作品蕴藏着悲剧意味。这种悲剧意味不那么张扬，而是含蓄的，具体表现为命运悲剧、人性悲剧和伦理悲剧。他借人物的遭遇表现人生的悲凉，显示了一个人道主义者的悲悯情怀。他的悲剧精神不是表现为与命运的斗争与反抗，而是表现为对弱者的悲悯与同情，由此形成了他独特的悲情艺术世界。

简介：透过德国戏剧的发展，在现代性视域的关切中，可以发现18世纪50年代——19世纪30年代以莱辛、歌德、席勒为代表的德国悲剧创作深受启蒙运动的影响，是一种独立的启蒙文化现象，深刻体现了德国启蒙运动的特质并为德国民族文化注入了现代性，完全可称之为德国启蒙悲剧。借助戏剧的审美性，德国启蒙悲剧充分表达了德国启蒙文化的现代性精神历程，其表达的现代性极为生动而真切地体现在五个方面。

简介：满族是一个能歌善舞的民族,在曲艺方面取得了很高的成就,为中国戏剧的发展作出了重大贡献;戏剧可以表现出一个民族的精神文化和价值观,人们可以通过戏剧了解文化背景、陶冶爱国情怀;悲剧是最能直接震撼人心的戏剧类型之一。满族戏曲中有很多悲剧类型的作品,悲剧的主人公大多都是拥有坚定的意志,为了理想敢于以死抗争的志士仁人。本文通过对满族曲艺的种类、曲艺的悲剧类型、悲剧精神表现、悲剧的意义及价值四个方面来印证戏剧中悲剧精神的存在,悲剧的核心是悲剧精神。

简介：本文认为曹植的人生悲剧并非肇始于曹丕称帝,在此之前他早就已受到其父曹操的冷遇;导致其悲剧命运的直接原因,也并不仅仅在于曹丕的忌恨和迫害,而在于他那慷慨不群、任性而行、不自雕励、不周世务的悲剧性格。正是这种通脱放达的性格为封建礼法所不容,从而演成了他的性格悲剧。

简介：摘要在以白人文化为主流文化的美国社会，黑人和黑人文化受到了白人文化的冲击。本文从文化认同角度分析了导致皮克拉悲剧的根源。

简介：窦娥形象是《窦娥冤》悲剧价值的集中体现。她是被毁灭的有价值的美好形象，也是美的复生形象。窦娥是一个悲剧典型。她身上浓缩了那时广大妇女共同的悲剧命运，而当时封建社会的种种罪恶是其悲剧的总根源。窦娥形象的美学价值主要体现于她的美好品质及反抗性方面

简介：摘要海明威是一个出色的作家，从1961年以来，对海明威的研究一直都没有中断过，出版他的遗作，再版他的作品，甚至还把他搬上了荧幕。海明威的小说以他传奇的经历为背景刻画出了一个个悲剧主人公。本文从“悲剧”这一美学角度为切入点，阐述其“悲剧性”的世界观及其悲剧作品的美学价值。