简介：~~

简介：如图，正方形ABCD的四边上顺次有P、Q、R、S四点，如果PQRS为矩形（不为正方形）．求证：PQRS的边平行于ABCD的对角线．

简介：积证是临床常见的病证,多因郁热、痰水、痰湿、瘀血、食积等邪实久滞于里,相互凝结而成。大黄既能攻有形之积滞,又能泻无形之邪热,广泛应用于治疗临床各科实证疾病,其中尤以用于治疗各种积证较为常见,概括起来,不外燥屎之积、饮食之积、瘀血之积、饮邪之积、顽痰之积、邪毒之积、湿热之积、热邪之积、癥瘕积聚及胆石之积等十种积证。十种积证具有一定的代表性,可使大黄主治实证疾病的范围更加具体化,为广大学者提供一定的借鉴。

简介：在用“ε—δ”语言证明有理函数极限limx→αf(x)/g(x)=A的过程中,常要限定|x-α|<δ’来加强不等式|f(x)/g(x)-A|,于是δ’的选择便是关键,本文给出了一个选择δ’的方法,在实用中即方便又准确。

简介：2008年全国联赛山西赛区预赛题第14题：如图1，以△ABC的一边BC为直径作圆，分别交AB、AC所在直线于点E、F，过点E、F分别作圆的切线交于一点P，直线AP与BF交于一点D．证明：D、C、E三点共线．

简介：摘要鬼箭羽具有破血通经，解毒消肿杀虫之功效。近代药理研究拓宽了鬼箭羽的临床应用,具有良好的应用和开发前景。本文结合临证做一些探讨。

简介：摘要诸医家在胸痹临证辨治中将其等同于冠心病心绞痛的治疗，因而限制了胸痹定义和证治范畴。追溯胸痹的相关文献论述，其内涵不断发展丰富，直到现代仍各执一说，但实际临证中胸痹却包含了多系统疾病在内的一系列病证，所涉范畴较广，即是脏腑病变在某一阶段的病理表现，以邪气痹阻、胸阳失展为主要特点，以胸背部窒塞疼痛为主要症状，而非专指某一脏某一腑的某一种病证，也非与现代医学冠心病心绞痛完全等同。综观历代医家文献分析可见胸痹病是包含心痛在内的范围较广的一系列疾病，涉及心、肺、胃、肝胆、食道、胸壁等疾病，通过对《金匮要略》中胸痹进行系统认识，简要揭示了辨识该证的重要性。

简介：认为传统分《大学》为经、传两个部分不能成立,然而我们认为将《大学》分为经、传两个部分,（4）陈沣认为《大学》与大学制度有关

简介：“暴虎”应为“徒步持戈搏虎”，对“徒搏”之“徒”的误释为“徒手搏虎”时代可上推至汉初。

简介：摘要目的讨论蚕豆黄证治。方法根据患者临床表现结合检查结果进行诊断并治疗。结论蚕豆黄，脾胃损伤，健脾益胃解毒治；毒邪炽甚，解毒利尿，疏郁理气；肝伤血瘀，理血舒肝，活血通络；肾脉损害，尿少或闭，利水滋肾，育阴。中药、针灸、气功综合治疗，有较好效果，应及时施用。

简介：美国第二十任总统詹姆斯·艾布拉姆·加菲尔德关于勾股定理的证法在数学史上被传为佳话，曾轰动了国际数学界。总统怎么想到要去证明勾股定理呢？

简介：一机在手,校园畅游手机学生证，是将学生的所有信息都输入手机中，然后再与学校电子网络系统连接。这样，学生只要拿着手机，就能在相对应的电子网络感应器上查出信息：课程表、成绩单、出勤率等等。手机学生证里还有电子钱包，可以拿着手机在学校的餐厅、澡堂、小卖部里刷卡。

简介：

简介：要证明线段相等或角相等,除了常用的基本思路以外,还有一条重要思路不可忽视——借助相似三角形.

简介：摘要目的讨论菌中毒证治。方法对中毒患者进行治疗。结论菌中毒急症处理，时间不长立即洗胃，时间稍长，导泻，排除毒物于体外。伤及脾胃，以和胃健脾治；肝气郁滞，以疏肝理气治；血瘀络阻，按活血逐瘀治；肺气逆上，水道滞塞，宜顺气通调水道，涤痰逐饮治；脑神气逆，蒙闭清窍，阻塞经络，开窍醒脑，安神熄风治。针灸治急，中药辅之。后期恢复，可行气功，辅助治疗。

简介：认为传统分《大学》为经、传两个部分不能成立,认为《大学》分为经、传两个部分,然而我们认为将《大学》分为经、传两个部分

简介：睁开你的眼睛，让我们瞧瞧你是谁!

简介：

简介：《红楼梦》庚辰本第59回有＂搅过＂一词,或谓系＂嚼裹＂（意为吃穿）之音转。今以近代汉语相关文献及现代方言证明,＂搅过＂实即＂搅（绞）裹＂,本指对钱币的串联及包裹携带,与表示吃、穿的＂嚼＂、＂裹＂无关。梦稿本中的＂缴过＂之＂缴＂,非讹实正,亦是缠绞之义。与之相关的＂盘缠＂一词,有些训诂著作中对其语源表示不解,其实＂盘＂指盘查、点数,＂缠＂指绞缠、系联,引申指携带钱币并开支旅费及日常用度,进而演化为名词,指所支出的旅费、生活费,构词理据及构词方式与＂搅（缴、绞）裹＂是一致的。

简介：血虚证是临床常见气、血、阴、阳亏虚的四大虚证之一,是中医学特有的病理学、诊断学概念,是临床各科多种病证在某一阶段或全过程的病因、病机、病位、病性的反映。血虚证又称营养不足症或血液亏虚证,为体内血液不足,肢体脏腑百脉失去濡养而出现全身多种衰弱证候的总称。《灵枢·决气》云：“何谓血？岐伯曰：中焦受气取汁,变化而赤,是谓血”。这主要是指血的生成的生理概念，说明人体中的血有赖于水谷之精微，通过赤化，即形成血。《难经·二十三难》云：“血主濡之”，这说明血主要起着濡养作用的生理功能性概念，人体的脏腑组织器官及其功能活动，有赖于血的滋养。“故凡为七窍之灵，为四肢之用，为筋骨之和柔，为肌肉之丰盛，以至滋脏腑，安神魂，润颜色，充营养，津液得以运行，二阴得以调畅，凡形质之所在，无非血之用也”（《景岳全书》）。《类证治裁·不寐》曰：“由思虑伤脾，脾血亏损，终年不寐。”所谓脾血虚证是脾气亏虚，气不生血，生血之源亏少所导致血虚证候。