简介：11月22日，2013年“中华文化大乐园”——马来西亚森美兰营进人第5天。4天来，11位来自中国深圳的老师在森美兰芙蓉新华国民型华文小学，为来自马来西亚森美兰州18所小学的290名学生带来11项丰富多彩的中华文化学习课程。

简介：我很遗憾这篇访谈录史华慈先生未能看到他就去世了。都怪我不恰当的生病，耽搁了及时整理访谈记录稿的时间。1999年封我是不幸的一年，四月份从哈佛回来不久，就病倒了。直至第二年春夏，方日渐恢复。但更加不幸的是，我所见到的西方最单纯的思想家、最富学养的中国学学者史华慈教授，已经永远不能向人类发表他的睿智卓见了。我和他的访谈对话，第一次在1999年2月9日下午的2点到4点，第二次是2月22日上午10时至12时。地点在哈佛费正清东亚研究中心他的办公室。他的办公桌封着门，大衣挂在门后的衣钩上。我和林同奇先生坐在他的封面，内子陈祖芬坐在左侧书架前?因为有事先送给他的访谈提纲，整个谈话非常顺利，他谈得愉快而兴奋，几次高举起双手，强调他的跨文化沟通的观点。

简介：汉语词汇在音节方面从古到今的一个显著发展趋势是单音节词汇比重日趋下降,复音节(主要是双音节)词汇比重日趋上升,最终取得绝对优势。汉语词汇复音化的原因目前主要有两种解释。一种认为是语音系统简化的结果。例如:王力先生解释说:"双音词的发展是对语音简化的一种平衡力量。由于汉语语音系统逐渐简单化,同音词逐渐增加,造成信息传达的障碍,双音词增加了,同音词就减少了,语音系统简化造成的损失,在词汇发展中得到了补偿。"[1]另一种解释是从一词多义方面讲的:复音化是为了更明确地表达日益增多的新概念和合理节制一词多义现象。[2]本文主要从以下几个方面解释汉语词汇由单音节向复音节转化的原因:一、语音简化说;二、表意明确说;三、汉民族的文化审美观的影响。

简介：随着对外汉语教育事业的发展，短期培训项目日益受到汉语学习者的欢迎。作为对外汉语教学中的一部分，初级文化教学不可缺少。在对文化教学以及短期培训项目进行界定的基础上，分析其中存在的问题，探讨短期培训项目中的初级文化教学原则，并提出教学策略。

简介：杨同军著《语言接触和文化互动：汉译佛经词汇的生成与演变研究——以支谦译经复音词为中心》于2011年1月由中华书局出版。该书是在作者博士学位论文的基础上修改、加工而成。全书共八章。第一章“早期汉梵语言、文化接触与汉译佛经的出现”，第二章“支谦译经在汉译佛经史和汉语研究史上的重要作用”，第三章“支谦译经复音词的词汇构成”，第四章“支谦译经复音词的历史来源”。

简介：本文集中讨论在全球化和现代化的环境下应该如何处理好华文教学里本民族的文化问题.论文涉及三个课题：（一）语文学习与文化认同的关系;（二）主流语言给文化认同带来的压力;（三）保留华语区共同的文化认同以及如何减轻语言学习者的语言文化负担.

简介：二语词汇习得中包括文化词习得。文章以问卷调查为主，并结合访谈对中高级汉语水平留学生文化词习得状况进行了实证研究，发现：第一，习得的总体状况欠佳；第二，习得最好的文化词多是与其生活密切相关的，要么课本中专门学习过，要么是在其来源国有广泛传播，习得最差的是历史词语和一些带有比喻义、引申义、象征义的词语：第三．来自儒家文化圈的留学生与来自非儒家文化圈的留学生在文化词习得上差异十分显著。据此，文章建议要加强中高级汉语教学中文化词和中国文化的教学，并要区分不同文化词的习得难度，对不同文化圈留学生提出不同的习得目标要求等。

简介：汉字是我们伟大的中华民族悠久而灿烂文化的主要载体;汉字本身也是中华文化的一个重要组成部分,是中华文化中的瑰宝;汉字是中华民族对世界优秀文化的一大贡献。《说文解字·序》云:“仓颉之初作书,盖依类象形”。这说明汉字创造之初就不仅是一种人们交流与记载思想信息的工具,它也是一种原始绘画。也就是说,汉字一开始就带有既是工具,又是艺术品的性质。可以说,汉字是这两种性质有机结合在一起的“工艺美术品”。既有使用价值,也有欣赏价值。随着历史的发展,汉字本身在这两方面日趋精美完善。

简介：《平凡的世界》是作者路遥在中国文学史上创造的神话,它所描述的不仅仅是一个小说世界,更是对普通劳动民众生活的一种歌颂。在作者笔下,人生中的苦难成为了一种精神动力,支撑着平凡的人们不断前进。基于《平凡的世界》这部著作的影响力,本文从农村爱情的文化情愫角度出发,对《平凡的世界》中的爱情故事进行了详细的分析。

简介：文章分8个方面评述了近十年文化语言学的研究领域及代表性成果，指出近年来文化语言学研究存在学科内部研究的不平衡性、学科外部研究的不平衡性、研究的深度较差、缺少科学研究方法等问题，接着从学科定位、学科界限、学科继承、学科研究方法、学科研究重点、学科沟通与学科成果转化七个方面对汉语文化语言学研究进行了反思。

简介：语文是高中阶段的一门基础性学科,应重视对学生的语言表达能力、审美情趣、思想感情和社会生活等方面的培养。高中生经历了小学阶段和初中阶段的课程指导,强化了对不同素材的创作和自主学习能力,在高中阶段需要加大对学生的文学底蕴和文化素养的培训工作,需要将中国传统文化的渗透作为主要的教学内容,以提升高中生的文学底蕴和文化素养。

简介：传统文化作为中华民族的无价瑰宝,在基础教育阶段应充分发挥其重要作用,让学生通过对传统文化的学习去学会如何生存、学习以及为人处世。鉴于传统文化在小学教育教学中的重要性,本文将对小学教育阶段如何选择合适的传统文化教育内容与方法进行深入探讨。

简介：在目前的多元文化发展之中,油画作为其中的一项重要的组成部分,伴随着经济全球化的不断发展,中西方文化也在不断的进行融合,但是在油画民族化的发展过程中却出现了较多的阻碍因素。伴随着文化自身的特性与客观环境的影响,使得多样化的文化与本土文化进行融合是必然的趋势,文化融合与共存已经成为了油画民族化创作的新发展途径。

简介：在前不久结束的“武高杯’江苏省第三届高中生作文大赛”中，“(郑)板桥故里”的江苏省兴化中学陆蕴同学以一篇《遥远的琵琶语》，深深地打动了评委，从而获得了大赛一等奖。

简介：2004年2月16日至19日，“东亚汉文化圈与中国关系”国际学术会议在复旦大学举行。来自全国二十五个省、市、自治区、香港特别行政区以及韩国、日本和美国的一百五十多位专家学者参加了本次会议并提交论文近八十篇。复旦大学副校长薛明扬教授代表王生洪校长到会祝贺。中国中外关系史学会会长耿昇教授、副会长、复旦大学韩国研究中心主任石源华教授．上海外国语大学国际问题研究所所长胡礼忠教授共同主持了本次会议。

简介：作为国家非物质文化遗产,凌云巫调面临着机遇与挑战。因现实因素制约,凌云巫调出现老一辈传承人和新一代传承人“交接断层”的现象。壮英信仰对比强调了凌云巫调的传承需要多种传承方式和各界力量的参与,要求巫调的创新使用和传承人的潜心奉献。在传承传播方面,包括凌云壮族巫调传承人的培养;文字记载、文物、音像等原始资料的整理、保存和保护,及电影、电视、新闻、广告和艺术展等传播形式在内的宣传。在发展创新方面,包括巫调经济价值的开发,巫调音乐创新使用的艺术价值的开发和巫调研究的学术价值的开发。由此实现凌云壮族巫调新时代的文化发展。

简介：6月3日上午，新加坡新中文化与企业发展流团与海南海口市签署了《海口——新加坡青少年文化交流与合作备忘录》，双方约定将不定期开展青少年交流、培训、青年企业家互访等活动，推进两地青少年事务的往来和两地企业的合作发展。

简介：

简介：由海南华侨中学举办的“2013年中美英语文化交流活动”在该校图书馆举行。活动邀请了美国南加州大学的Gena．Rhoades博士，她分别面向海南华侨中学教师和学生进行了两场题为《课堂教学中批判性和创造性思维的整合》、《说唱中学习英语词汇与语法》的讲座。Gena．Rhoades博士是一位有经验的教育学导师，是南加州大学网络硕士学位课程的副教授。她曾经和老挝教育部合作，开展一些列针对教师的培训项目，并编写了一系列课程和教材。此外。她还在摩洛哥进行了长时间的英语教学。

简介：随着新时代社会发展步伐的日益加快,各行各业都迎来了发展新阶段,公路企业的发展有目共睹,并取得了丰硕的成果。随着我国近几年以来对公路交通运输的资金投入以及关注越来越多,我国的陆地运输逐渐形成了一个完整的网络系统。从某些层面上来说,公路也是一个国家经济发展的基础,让公路企业始终保持与时俱进的发展理念就凸显的非常重要。当然,所有的一切必须基于公路企业良好的思想政治工作顺利开展,如何将中国的传统诗词文化运用在公路企业思想政治工作中是十分有意义的,这对于提高员工自身综合素质以及工作能力具有重要作用,同时也是保证公路企业内部核心凝聚力的关键一环。