简介：先秦时代,战火连天,烽烟遍地。一大批富有实践经验的优秀将帅和勤于思考的兵学家,从强兵保国的目标出发,纷纷著书立说,阐发各自对国防问题的认识。一、'武植文种'——国防基本指导原则先秦兵家在审视国防问题时,非常注重其军事特质,但从流传至今的许多思想语言材料来看,国防以政治为核心的观念已经深入人心。其突出的标志是集先秦兵家之大成的《尉缭子》一书提出了'兵者,以武为植,文为种'的命题。所谓'植'系指枝干,'种'指根基。欲使枝繁叶茂,先要培固根基,在政治上立于不败之地,这就涉及到民心向背问题。《孙子兵

简介：鬼谷子确有其人，《鬼谷子》的内容受到过兵家文化的影响。号称“鬼谷”的各处隐居地中。任何一处能证明有其历史根据，就应肯定其价值；有多处被证明是伪托的，也不能排除另有历史真迹存在的可能性。

简介：两类形式观念,形式呈现出,形式呈现出

简介：笔者以为杂家以思想学术的,黄老道家和先秦杂家它们都汲取了百家的思想,　三先秦杂家的思想体系　　　　先秦杂家思想是融合诸子百家的思想而成的

简介：《春秋》之义对于中国古代的史学,关于历史和史学作用的观念大为丰富,形成以史借鉴、以史教化、以史辅政和从史学中学习治国之策的史学观念

简介：故《管子·任法》说,礼与法才是最首要的,而且又以道德之礼为法的依据

简介：礼与法,而此处的礼就是法,故说莫若法天

简介：对和谐的自然之音的认识和模仿是古代早期音乐产生的第一步,以及由音乐而引起的神人和谐,声音组合的和谐、人与宇宙自然的和谐、人与社会的和谐

简介：所以审音可以知乐,这其中就有乐教的思想,礼与乐有着密切的关系

简介：所以审音可以知乐,这其中就有乐教的思想,礼与乐有着密切的关系

简介：即先秦儒家认为理想的道德社会只有靠德治来建立,道德社会是先秦儒家德治思想追求的理想目标,先秦儒家虽然认为不能依靠刑法等非道德手段去建立理想的道德社会

简介：即先秦儒家认为理想的道德社会只有靠德治来建立,道德社会是先秦儒家德治思想追求的理想目标,先秦儒家虽然认为不能依靠刑法等非道德手段去建立理想的道德社会

简介：　　先秦儒家学者所追求的,孔子强调,持中的标准是什么

简介：就为帝神观念的形成提供了思维的依,孔子提出,把孔子

简介：[44]理身理国所应遵照的是合乎道体自然的,知理身则知理国矣,理身理国．道．自然．无为自从先秦老子创立道家学派以降