简介：当前书法史学界占主流地位的观点认为，史料学是史学的本体和核心，因而史料的真伪考据、时空定位和书家个案研究是书法史学研究的中心。本体史观学派的学者反对这种史学观点，认为史学的中心价值在于追寻“为什么”，即价值判断，而不是“是什么”。书法史作为人文主义学科，它所追求的最高目标不是客观的历史真实，而是对历史的有效理解，它所追求的也不是史料考据的中心价值，而是历史经验的价值重建，它所追求的更不是一般意义的学术规范，而是历史规范。“为什么对过去有兴趣，答案就是我们对现实有兴趣”。

简介：

简介：新媒体时代,数字技术成就大众文化转向参与性文化,媒体的融合有利于理解文化走向＂去中心化＂。在文化转型的背景下美术史教学的最大转变也许可以归结为开放式的互动性。一方面,新媒体的多样形态突破了传统教学的既定限阈,师生关系彻底打破单一性,从传统的知识传递的关系转变为一种平等的、双向的、互动的对话关系。另一方面,由新媒体组成的网络空间扩展了教学新时空,参与式教学使美术史的教育过程实现真正的对话。由此,美术史的教学应该突破传统的一元化,走向多元化的格局。

简介：中国当代历史剧与史剧观（中）谭霈生〔上接１９９３年第４期（上）〕一关于《武则天》《武则天》写成于１９６０年，是郭沫若的又一部“翻案戏”。根据剧作家自己的表白，此剧受胎于游览洛阳龙门石窟的感受。经过翻查大量历史资料，参照此前别人写过的同题材剧本的经验教...

简介：本文整理2001-2003年间、、等杂志及各大音乐学院学报中有关中国近现代音乐史理论研究文章,介绍了目前中国音乐史理论研究的概况.从这几年来看,音乐界对中国近现代音乐史的研究取得了一定的成绩,尤其是对一些历史人物的评价更趋公正、客观;对近现代音乐作品的研究更趋深入;对"重写音乐史"的思考更趋透彻.但也显现出对中国近现代音乐史方法论问题以及如何构建其新时期的学科框架等问题研究的不足.

简介：高师中国音乐史教学中的"异化"是其在发展过程中的歧路.本文通过全面的调查思考,力图为其表现形态、产生原因寻找学理解决之道,为高师这一重要的教学园地寻找学科发展的可行性之路.

简介：自然是音乐的第一主题.无论西方音乐还是东方音乐,自然,从一开始就是人讴歌的对象.

简介：和声的发展是人类新思想新文化运动的产物；和声忍维是以人类认识世界而形成的哲学思想为依据而确立；自然科学的不断完善推动了和声形式的形成和发展。

简介：近代著名思想家谭嗣同引佛家意说：智慧深，山河大地，立成金色；罪孽重，食到口边，皆化猛火。这就是说超越感官拘限而具备高深智慧的人，世界对他一片光明，相反，对一味追逐感官世界而陷入现象界中无法自拔的人，世界对他全是劫难。超越感官世界的拘限，转识成智，具备一种超凡的佛眼、法眼、天眼，对于观照世界、领悟人生有着重要意义。

简介：在这个城市快速发展的时代,人们生活工作的节奏也在加速,促使人们开始向往追求自然的气息和感受,对于这种感受一些人将其书写在文章中,而在绘画领域,一部分人同样也开始向往回归农林之美.开始在画面中追求自然与心灵的感悟,寻求在大自然里一丝精神上的碰撞。黑龙江是一个拥有浑厚顽强生命力的地方,这个地方的画家会着重在画面中去衣现北方的风景,而张玉新就是这样一位水彩画家,他用细腻的笔触表达着对北方风景热情。

简介：每天与阳光拥吻，似乎在钢筋水泥的都市里显得很不现实。寸土寸金的地价核算，令沐浴阳光衍变成当下一个颇为无奈的奢侈。于是，顾名思义的“阳光房”由此走红。从墒业意义上说，这的确是精明地产商成功营销的诱惑力说辞。

简介：与自然对话──读《郝伯义版画选》有感张祯麒宋大儒程颢在《偶成》一诗中有一句极精辟的话：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，说的是人和大自然的感情依存关系。万物本无意识，四时也无佳兴，但作为主体的人，却会在恢宏变幻的大自然这面镜子中自我观照，引发出千种...

简介：从好莱坞1941年的《小飞象》，到后来的巅峰之作《狮子王》，再到如今的新贵《拯救尼莫》、《小马王》．以动物为主题的电影当仁不让地大行其道。如果再说起红极一时的《小猪宝贝》、《101只斑点狗》《精灵鼠小弟》、《侏罗纪公园》等影片我们就能发现，无论是以动画形式还是以普通电影形式出现，自然和动物题材的电影受到越来越多的各年龄层次观众的青睐，而在票房和口碑双赢的背后则是电影人对于生态自然与人类世界关系问题的关注。这其

简介：依偎群山，抱拥翠绿，以大自然作为盛载当代生活的容器，这个概念就是此建筑群的基本架构。坐落于南京市郊森林公园侧，以人工池塘为中心的园区，池畔的销售中心正好将山峦与园区相伴的景色收于广阔的窗框之内。地理测量常用的等高线地图所代表的权威性，就体现出坐拥如此美景的自豪感，故以此作为中心的设计主题。

简介：　　米芾的书法批评是他书法实践的一个侧面写照,两者相互发明、作用.米芾在中从古人到近人、从用笔到章法、从小字到大字等多个方面提出了自己的见解.……

简介：方坤携画来南京办展，同行们都说不错，我去看了，看得很仔细，总的印象是阳刚、大气，雄浑、厚重，整个展览显得勃勃生机，且传统功力深厚，笔墨极好，在目前我国画坛阴柔小巧的画风盛行的情况下，方坤这个展览无疑是很可贵的。方坤居黔中，出生于书香世家，家风崇尚斯文...

简介：布莱希特陌生化理论除了包含戏剧本身的层面之外，还有其政治的层面。布莱希特的巨大影响正是来自于该理论鲜明的激进政治色彩。本文认为，布莱希特陌生化理论建立在阶级功利主义艺术观之上。他将共鸣戏剧看成是资产阶级戏剧，而将陌生化戏剧看成是无产阶级戏剧。其焦点是将共鸣与永恒化、将陌生化与历史化联系起来，从而将陌生化戏剧的开放性、可修改性看成是它具有社会批判功能的表现。因此，布莱希特的戏剧观最终属于西方马克思主义对“第二自然”意识形态的批判，乃是对现代艺术的一种非常具有典型性的政治辩护。

简介：威廉·霍尔曼·亨特（1827-1910）1827年4月生于英国伦敦，他是英国“拉斐尔前派兄弟会”的创始人之一，也是该派忠实的卫道士，他以自己狂热的道德说教和严肃认真的创作态度，打破了当时英国美术界的沉闷空气，为英国的绘画艺术做出了贡献。

简介：<正>为发展我国的交响音乐事业,上海音乐学院和杭州磁带厂在经过多次磋商后,决定由杭州磁带厂提供经济资助,成立由上海音乐学院、杭州磁带厂联办的“大自然青年交响乐团”(“大自然”为杭州磁带厂产品的牌号)。4月26日下午在我院小礼堂举行的签字仪式上,双方法人代表先后在合同上签了字。“大自然青年交响乐团”成立后,将致力于介绍经典名作

简介：法国人将18世纪英国模仿中国园林风格建造的、带有明显异国情调的园林称为“英中园林”(LeJardinAnglo-chinois),意思是英国的中国式园林。17-18世纪间,英国一度流行中国园林热。然而,什么是英国人理解的中国园林?难道就是亭阁、宝塔、风铃、花溪曲径?坦普尔、艾迪生早期所说的Sharawadgi,表现的是一种自然质朴的园林风格;而钱伯斯后来主张的中国园林,则是一种异国情调的、浪漫主义的东方想象中的东方园林,风格离奇怪诞,与当年艺术师法自然的主张全不相干甚至完全相反。说到底,中国园林对英国的影响,只是英国园林艺术自身发展与变化所假借的一种隐喻或象征。