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  • 简介:前面诸位先生谈了中国历史上关于"公正"、"公平"、"正义"、"公道"的思想观念和实际操作,揭示了这些观念和操作与西方不同的民族特点。它们都离不开一个""字。""在中国思想史上是一个大概念、大理念,其内涵可集中地表述为"天下为"的"天下"。这在明清之际的王夫之、黄宗羲那里尤为明确和突出。"天下"与"家天下"相对,很值得我们细细品味。一《吕氏春秋》有《贵》与《去私》篇。《贵》讲,理想中的执政者应以天下为重,以公平为准则。

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  • 简介:1953年农历6月19日下午,南丰县佛协筹委会秘书戒全法师暨客单无可法师来宝峰寺,转交一封虚云来示。略云:

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  • 简介:闽北道教圣地南平市马站圣殿已经声名在外,不仅香火鼎盛,而且游客如云,使海内外信众引颈。我来到圣殿,是在一个美丽的秋天。我想乘采风之机前往探访这座群仙聚集的仙观,也好染了一身仙气。

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  • 简介:在灵隐飞来峰麓的玉乳洞与龙泓洞之间,耸立着一座明代古塔。塔身用石块砌成,六面七层,上面浮雕着佛、菩萨圣像以及佛经、真言等铭文。在参天古木的掩映下,天光筛落,更显塔影古朴,情趣别具。这座宝塔就是灵隐著名的佛塔——理之塔,简称理塔(图一)。

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  • 简介:远是唐玄宗时期著名道士,不但活跃于上层皇宫,在民间亦有广泛影响。在现存各类文献中,有关罗远的各种信息显得淆乱。考诸史实,罗远名璜,字远,约在五代封为永元真人,崇宁三年改封普济真人。其生卒年虽不能确证,但大致可推定在永徽间至天宝后不久,约百余岁。其活动地点,主要在巴蜀和京城长安,但淮泗、湘鄂赣等亦留下其踪迹。罗远敕追入京在唐中宗或之前,资历地位与叶法善、张果相当,但并不受唐玄宗尊崇,甚至常被排斥打压。究其原因,或因罗远的内丹思想与唐玄宗讲求功效的实用主义道教观念相左,以及罗远言行上有意或无意冒犯唐玄宗有关。

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  • 简介:在朝廷敕封的镇水各神中,晏是一个本与上海无关、却在上海有传说的一位神祗。

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  • 简介:关于“鸾岩”的位置,唐·道宣《续高僧传》说在“介山之阴”。一家之言,应予讨论。道宣的原文中关于晋中地名的片断记述是明显混乱的:昙鸾“……行至汾川秦陵故墟,人城东门……。下敕令住并州大寺。晚,复移住汾州北山石壁玄中寺。时往介山之阴,

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  • 简介:<正>卫灵问陈(同阵)于孔子,孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。刘宝楠《正义》引《新序》五曰:“昔卫灵问陈,孔子言俎豆,贱兵而重礼也。”按以孔子“贱兵”,不答卫灵军旅之问,非也。考军旅之事,儒家所重,《尚书·洪范》:“八政,八曰师。”盖戎为国之大事,有国者必重之。《春秋》谷梁襄二十五年传:“古者,虽有文事,必有武备。”为人臣者,必文、武兼擅,诗人所以褒讚尹吉甫“有文有武”(《诗经·小雅·六月》)者,惟孔子以“文”为首而己。他于军旅,一是子

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  • 简介:在2006年6月11日因明专业委员会筹备期间,中国社科院的刘培育先生和我到任继愈先生家拜访。先生的住处闹中取静,厅堂似乎只有三样东西:鸟语、花香与藏书。先生晚年身体多有不适,日常起居多由保姆照顾,但是藏书多由自己打理。没有过多的寒暄,先生与我们相谈甚欢。谈话的内容是关于一门叫做因明的绝学,那也是我的毕生所学。

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  • 简介:老子说:“上善若水.水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,予善天,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”(《道德经》第八章)从我多年与法融大师的交往观察中,发现大师的言行,深得老子思想之精髓.仅以他助学扶贫的善举一端,即可看出一个宗教领袖“若水”的人格.

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  • 简介:哲学所探讨的人与世界的关系决定着人在世界中所采取的生存方式。西方古代哲学和西方近代哲学所阐释的人与世界的不同关系决定了西方古代人和西方近代人在世界中的不同生存方式,合理的生存方式应该是既能综合上述两种生存方式之优点又能克服它们之局限的生存方式。康德同时通过自己哲学的认识论和存在论阐明了人之有限与人之无限的两种见解,他关于人的两种见解所体现出来的生存态度其实就是对于人之合理的生存方式的诠释。康德关于人的两种见解所体现出来的生存态度十分类似于海德格尔所提出的人对利用现代科学技术所采取的应有生存态度亦即"泰然之",若是考虑到康德和海德格尔所处的不同时代,那么,康德的那种类似于泰然之的思想便会显得更加难能可贵。

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  • 简介:进入2世纪,基督教在小亚细亚、叙利亚、马其顿、希腊、罗马等地已得到广泛传播。福音还在不断地向外扩张,各地教会都有了大体相似的组织。2世纪末,四福音书、《使徒行传》、保罗书信等都被列入正典中。同时,教会的发展在这一时期也面临种种挑战。

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  • 简介:2009年7月11日,我国著名的哲学家、宗教学家、历史学家、教育家、图书馆学家、中国社会科学院世界宗教研究所名誉所长、国家图书馆名誉馆长、我的导师继愈先生走完了他那辛勤耕耘的人生旅程,休息了,永远地休息了。这一噩耗使我不胜悲戚,留下了许多难以弥补的遗憾!

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  • 简介:继愈先生是我的老师,从1946年秋季我到北京大学哲学系读书,到2009年7月11日先生辞世,在这六十多年的光阴中,他给了我许多教诲和指点,是我最敬重的老师。

  • 标签: 任继愈 《老子》 怀念 2009年 北京大学 哲学系
  • 简介:<正>公元前四世纪初,齐国发生了一场改姓移祚的大事变,统治集团中的田氏经过长期精心准备,终于取代姜氏而有齐国。关于这次事变,《史记·田敬仲完世家》载:“(康)贷立十四年,淫于酒、妇人,不听政。太公(田和)乃迁康于海上,食一城,以奉其先祀。”《史记·六国年表》和《齐太公世家》也都以大略相同的文字记载了此事。这个“海上”的具体地点到底在什么地方,一直是历史之谜,留下诸多猜测与传说。

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