简介：如果你已为人父母,如果你家里有天真活泼的孩子,你一定不希望"性侵害"这沉重的字眼与孩子联系在一起。而生活中太多令人震惊的性侵害悲剧偏偏就发生在孩子身上。作为家长,作为监护人,你该怎样教育孩子防范性侵害?万一孩子遭受了性侵害,你又该如何应对?

简介：如今，在日本的年轻人之间掀起了一股使用“治疗性铃声”的潮流。“治疗性铃声”不仅可以催眠、提神、美肤，还可以“治疗”宿醉、花粉热和慢性失眠症，甚至可以赶走东京街头的乌鸦。“啊……我绝对可以感受一阵振奋，不过，我现在不想做家务。”这一高能铃声是专门用来“治疗”懒惰的主妇的，据说，能很快激发懒主妇干家务的欲望。

简介：容留型罪名可谓吸毒、卖淫违法行为的＂帮助犯＂,被容留的行为尚不构成犯罪,科处容留行为刑罚理应慎重。容留行为通常为提供娱乐服务的业务行为或出租房屋的日常生活行为,行为本身往往具有中立性质,中立行为帮助的理论可为借鉴,科处刑罚时应对法益保护与行为自由进行权衡。在自己家中接纳朋友吸毒,不宜作为犯罪处理。出租的房屋被用于卖淫场所,不宜作为容留卖淫罪定罪处罚。

简介：《90后的任“性”》（载2016年第24期《民主与法制》），为我们剖析了一起青少年集体“性犯罪”，读后不由得想起福建泉州一个17岁的少年，因阴茎常常勃起，竟在家中挥刀自宫。因性愚昧导致如此极端的悲剧虽不常见，但类似的悲剧却经常发生在我们身边。是什么原因造成未成年人的集体性愚昧？毋庸讳言，是性教育的缺失!

简介：随着我国民间借贷规范化,普惠金融兴起和互联网金融时代的到来,各种形式的网络信贷迅速发展。他们不断向利润丰厚的学生群体扩张,带来'校园贷'的热潮。学生因为缺乏社会经验、超高消费观,落入放贷者高违约金、虚假宣传陷阱的案例比比皆是,终于衍生出在校大学生'裸贷事件'。'裸贷'把女大学生这个本就备受瞩目的群体再次推向舆论的风口浪尖,那么何为'裸贷','裸贷'触犯了哪些法律呢?

简介：民族性，就是一个民族精神生活的特色、特点、特质，是与其它民族的区别之点、相异之处。在单一民族的国家中，其民族性略同于国民性。我中华民族的民旗陛如何？我中国人的国民性如何？近百年以来，研究与争论从来也没有停息。笔者认为，民族性研究应当在国际背景中加以比较，应当把握主流，把握基本面，宜粗不宜细。张岱年先生认为，许多人常说的“劣根性”，其实并不是“根性”，而是“习性”。因生物性根源而形成之性谓之“根性”，如牛之性不同于鱼之性，鱼之性不同于鸟之性。因社会生活原因而形成之性谓之“习性”，如古人之性有异于今人之性，欧人之性有异于华人之性。各国的国民性都是在各自的社会历史中习得的习性，但称谓各不相同。俄罗斯称之为“俄罗斯性格”，法国人称之为“法兰西精神”，美国人称为“美国精神”。他们对现实的国民性加以概括、归纳、提炼，然后再加以提升，使之理想化，用以重塑新的国民性。关于中国的国民性，前人的论述浩如烟海，不胜引述。有的人基于民族情感，多谈优点，溢美过甚；有的人“恨铁不成钢”，“爱之深而责之切”，重点批判国人的种种“劣根性”。全面、客观的平允之论尚不多见。

简介：预先性自卫问题因先发制人战略的提出与实践而备受关注。论文在梳理学界近年来相关成果的基础上,辨析界定了预先性自卫的概念,认为作为预先性自卫权源起的通说尚不成立,《联合国宪章》的效力级次高于特定的国际习惯,构建预先性自卫规则重在构建不法行为的责任。

简介：在现代社会，政府及其官员不仅要为其在行使权力中发生的过错行为承担惩戒性责任，而且要履行“解辩性责任”。“解辩性责任”是对民意的积极回应，是维护公民权利的必然要求，也是由政府及其官员特殊的身份、地位、职权及行动方式等决定的。“解辩性责任”缺失的原因是复杂的，既有历史原因，也与现代政治制度及政府官员的心理与行为密切相关。履行“解辩性责任”，需要树立“解辩性责任”的观念，尊重和回应民意，推进信息公开和透明，表明立场和态度，加强互动与沟通。

简介：尼采断言“基督教的爱理念”是最精巧的“怨恨之花”，指出现代人都患上了“时代病”——虚无的生活状态下隐藏着的是人对世界的怨恨。舍勒承接尼采的怨恨命题，驳斥并改写了尼采关于基督教道德是“奴隶道德的起义”的命题，提出现代仁爱才是真正的奴隶道德起义，怨恨与现代性同构。

简介：发明创造是人类精神劳动的产物。在人类征服自然和改造自然的活动中,它起了极大的作用。它有着自身的特点,需要特殊的法律——专利法保护。那么,是不是所有的发明创造都能得到法律的保护呢?

简介：含混性是语言的固有属性，含混性研究与建构一种逻辑清晰的人工语言体系努力伴随而生。含混性语言可以类型化为量的含混与质的含混，语义含混与语用含混。法律语言的含混性具有一定的特殊性，它既要面对“边界情形”问题，还与法律的普遍性效力存在张力。即使如此，面对显示案件中的价值判断和立场分歧，法官有时不得不应用含混性策略来权衡各方利益。法律语言的含混性能够确保法官自由裁量权的行使，拓展公民自由行为的空间，推进道德评估与价值衡量的多元化以及权力运作的平衡。对于法律含混性存在的弊端问题，可以从规范表述、法律思维和焦点转化等层面来化解。

简介：<正>一、导言在规范文本中使用模糊④表达怎么可能具有价值呢?因为这样做的结果是产生模糊规范,而模糊性看起来恰与制定规范的真正目的相悖。若制定规范之真正目的是为了规制行为,则模糊规范使得行为(在某种程度上)不受规制。在某些情况下,模糊规范让作为规范对象的那些人不知该如何行为——规范的意义在于指导行为。规范体系若存在模糊规范,则无法控制规范适用者或争端解决者之行为——规范体系之价值部分地表现为对享有该体系

简介：有人认为，尽管现在的SEX观念已经多元化，但绝大多数时候，性还是由男人主动发起。如果女人过于主动仍是有点不安，因为怕挫伤男人的性自信。采取主动是许多女人的隐密愿望。假如你们的性爱一直由男方发动，那么，从今天开始，如果知道了男人的心理，你可以试试让男人学习静，让女人学习动，可以试着由女人发出性信息，由男人接收并给予回应。爱侣们肯定会收到意想不到的结果。

简介：<正>近年来,阶段性就业问题引起政府有关部门、社会各方面和学术界的广泛关注。从阶段性就业争论、研究的实际情况看,人们是在两个不同的角度和含义上使用阶段性就业概念的。一种是从客观现实的角度,将阶段性就业作为一种客观存在的现象和问题进行研究、探讨。在这方面,最典型的是对日本妇女阶段性就业现象的研究和描述。人们在研究中发现,在很多市场经济国家,

简介：文章从阐述包容性增长的含义及提出的现实背景入手，分析包容性增长倡导的深远意义，进而论述了包容性-增长实现的路径与措施。

简介：如何对待该当性是不同刑罚理论相互区隔的核心密码。但是,该当不仅指面向过去的惩罚,还应包括面向未来的奖赏,以期在正义的范围内更大程度地影响人的社会行为模式。罪刑之＂该＂即刑事责任的有无,此为启动刑罚权之前提;罪刑之＂当＂即刑事责任的大小,此为刑罚配置之标杆。刑罚既不是为了惩罚而惩罚,也不是为了宽容而宽容,刑罚的价值在于：一个人因其所作所为而受罚,社会上每一个人的自由度得到有效增加,社会却因之而更加安全。

简介：一:"诚,信也.从言,成声.""所谓诚其意者,毋自欺也."()朱熹认为:"诚者,真实无妄之谓."()戴震认为:"诚,实也."()古代典籍中最早出现"诚"的是:"鬼神无常享,享于克诚."()其中的"诚"当解为"虔诚".

简介：专利权利要求的保护范围是专利授权程序和专利侵权判定的核心。随着计算机和通信技术的发展，出现了大量采用结构、组分或步骤难以描述的技术特征，不可避免的采用功能性限定进行撰写。但是，在行政授权领域和司法侵权领域对功能性限定采用不同的解释规则，造成了社会公众和专利权人无法分辨专利权的界限，亟须寻找统一的解释规则。

简介：近几年，一些地方政府和行政机关，出于各种行政管理目的，纷纷向社会作出各种各样的承诺。如某县政府在年初的政府工作报告中向全县人民承诺：年内县政府将为全县人民办好修建省级公路境内段、发放拖欠教师的工资、解决特困职工的基本生活费发放、完成重点中学的教学楼建设等10件大事。又如某市工商局公开向社会承诺：个体工商户申请

简介：鉴于收益在可税性理论中的重要价值,本文以几种重要的收益分类为线索,分析在税收立法上对各类收益作出选择、取舍时可能遇到的问题,从而提出和探讨影响收益可税性的主要因素及其关联性,揭示其与国家征税的价值取向、税法宗旨、原则等方面的内在联系,从而展示收益的可税性研究对于解决税法理论和实践中的相关问题的重要意义。