简介：人类生来需要“旋律性”的音乐，也渴求同等的“节奏性”的音乐。我感觉二者享有同等的权利。如果一作品能将二者加以结合，我将认为它是最完美的乐曲。就我所知道并感觉到的来说，巴赫的作品当之无愧。——巴托克

简介：

简介：人生晚吃苦。不如早吃苦。人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。有些人不能在一起，可他们的心在一起；有些人表面上在一起，但心却无法在一起；有些人从没想过在一起，却自然而然的在一起；有些人千辛万苦终于在一起。却发现其实他们并不适合在一起。

简介：……艺术要求现代艺术家全力以赴，终生不渝。闲暇时才动动笔的时代已经过去了，把自己的一切都贡献给人民——这就是对现代艺术的要求。

简介：<正>1991年的本刊,学者和读者诸君可以看到,我们又开辟了一个新栏目:刊布海外友好学术同行的直接来稿.我们一向主张学术不分国界,只要符合本刊宗旨,况且我国始终坚持对外开放的政策.本期在这个栏目内集中发表了四篇文章:一为《东干学:历史民族学概述>中文版前言》,作者是苏联吉尔吉斯共和国科学院通讯院士、该院东干族研究所所长、著名的苏联东干族(回族)历史学家М·Я·苏三洛博士.他曾应邀访问我所.由于共同的研究领域,我们两所将建立友好的学术交流与合作关系.他的这本专著我们已翻译为中文,将在本刊连载.这是我国回族研究学界和读者将直接读到的第一本苏联

简介：

简介：虎符，又叫兵符，是古代君王授予臣属兵权和调动军队所用的凭证。一开始，虎符是用玉制作的，后来改用铜。铜质虎符一般为翻模铸造。虎符内腔中空，腔壁分别有榫头和卯孔，外部有错金铭文。虎符大多数是制作成伏卧的老虎，当然，也有制作成行走的老虎的。比较有趣的是，虎符倒过来可以读为伏虎，指的就是虎符的形状。

简介：档案工作繁琐、被动、单调、乏味。我也知道，档案管理岗位的性质、特点注定了档案工作必定无闯无显。有时，面对如麻的资料，琐碎的工作，疲劳的奔波，我确实动摇过，甚至想到过逃避。但每经历一次思想波动。我就又增加一份对档案事业的热爱。因为我深知。档案管理工作也是公司的一项重要的基础性工作，尤其是当今信息化、网络化高速发展的民航机场，很多方面都离不开档案工作。

简介：我生来就想当一个作曲家。我以自己的全部身心去热爱音乐并尽力进行创作。如果说我的作品数量比较少，那是因为——我这样说完全出自真心而毫无自负之意——我想把我最美好东西奉献出来。——艾涅斯库

简介：炒股是一门艺术，艺术就得精益求精，放下尘世间的私心杂念，苦心打造股海之舟，就像荷兰画家梵高一样，苦心修炼，“向日葵”终成正果。如若梵高在作画时想着卖钱买皮鞋，能有万古流芳的“向日葵”吗？我们每天潜心选股，看k线图如同欣赏一幅幅艺术作品，下单如打太极拳，就会发现无穷的乐趣。当你摒弃表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致力于一项事业时，

简介：六十年代发轫于西方各国的结构主义文学批评，视语言学为模范科学，在自身实践中大量吸取语言学的养分，参照其理论模式和分析方法。结构主义批评家强调文学是语言的艺术，甚至是语言的产物，文学与语言之间存在着天然的特殊关系。

简介：我生来就想当一个作曲家。我以自己的全部身心去热爱音乐并尽力进行创作。如果说我的作品数量比较少，那是因为——我这样说完全出自真心而毫无自负之意——我想把我最美好东西奉献出来。

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简介：春风黄嫩嫩的芽张开惺忪的眼忽左忽右地绽放舞蹈的笑脸

简介：沉默，可以让混乱的心变得清澈。不用告诉别人，你有多愚蠢、多天真、多善良、多幸运、多倒霉、多痛苦，学会用沉默掩饰自己的情感吧。也许有人说你洒脱，但洒脱有时只是一种假象。沉默，是胸怀，是睿智，是内涵；沉默，是最后的清高，也是最后的自由。

简介：“只要我们一息尚存，就不能让深圳没有杂志!”——《深圳青年》杂志社社长王海鸿在2009年12月10日深圳期刊颁奖庆典上的感言，在此之前，有人认为刊社转企使期刊形势日益严峻，深圳有可能变成“无刊城市”。

简介：记得小时候．和爷爷奶奶住在一起．每天他们都会在固定时间观看央视一套、凤凰卫视、央视中文国际等频道的新闻．于是我也放弃了动画片和他们一起看，当时只是觉得世界那么大．有那么多国家那么多城市．每天发生大大小小形形色色的事情很是有趣。电视新闻给了我对于时事的一种启蒙。

简介：梁启超自幼聪慧，“八岁学为文，九岁能缀千言”，有神童之称。十岁那年，他随父亲入城住在秀才李兆镜家。早晨，他在花园玩耍时见带露杏花很可爱，便顺手折了一枝，藏在袖筒里。这一举动被父亲和朋友的家人看到，碍于面子，没有当面责备他。进到厅堂坐下后，梁启超的父亲始终为儿子的举动而惴惴不安，想暗示儿子一番，便对梁启超说：“开宴前，我出上联，

简介：<正>本刊宗旨应属的有关学科,我们曾多次有过说明。每期发表、刊布的成果、文献与资料,可以看出有两种情况:一是本编辑部专门的安排,旨在有意提倡、扶持、提供某些领域的学术信息;另一种情况则是不得已而为之,它自然地反映出了某些学科当前的研究水平或开展的规模与程度:或原已有基础,成果累累;或早已形成一支队伍,已有较深入的微观成果;或原系空白,现正在提倡正在兴起,始处宏观议论与描述阶段;等等。这种不平衡是西北民族学界历史与现实的真实,应该是可以理解的。我们注意发挥原有优势:开展对回族及伊斯兰宗教研究(包括苏联“东干”族)。我们有意倡导在藏学方面的本土研究,即甘、青为主的安多藏族的探讨;我们也尽力提倡整体“西蒙古——卫拉特学”的构建与综合