简介:北宋中期兴起的新儒学——理学,或称道学和圣学,它重新阐释了儒学传统,着重探讨儒学的义理,形成了新的儒家学说。新儒学派为了儒学的纯正,将辞章之学和训诂之学的儒者排斥于儒林之外,
简介: 日前由于工作需要,需要查阅我国典籍外译的资料.早就听说湖北教育出版社出过"中华翻译研究丛书",里面有一本《汉籍外译史》(1997年10月1日第1版),应该可以解决我的问题.……
简介:没有人类,地球将是另一种状态人,是世间最宝贵的元素。没有人类,地球将是另一种状态。科学家预测假如人类灭亡,第二天地球将陷入黑暗,城市将变成发酵的废墟。七天后由于水冷系统失效,核反应堆将燃起大火。一年后水的冻融会使得街道上布满了斑驳裂痕。五年后城市的大部分区域已被焚毁。水和野草从根基上腐蚀掉座座城市。
简介:屈指算来,自从1975年走进古城西宁,已历四十三个春秋。平凡琐屑的烟火气息,风起云涌的时代变革,不动声色地簇拥着,不依不饶地牵引着,让我与这座城市朝夕以度,相依为命,不离不弃,结下不解之缘。尤其令人难以忘怀的是,在我所经历的福利房、房改房、集资房和商品房的生活单元里,留下了许多情意绵长的酸甜苦辣以及与时偕行的美好回忆,那些颦笑得失,时常在脑海中泛起涟漪,仿佛就在眼前,伸手可触。
简介:史树青是我国著名的文物鉴定专家,他的“眼学”功夫一直令众人刮目相看。有一年,史树青第一次带研究生,有一名男生的考试成绩达到了录取线。在面试时,史树青问那名男生:“我问你两个问题,第一,你能记住多少个人名?第二,你读过多少本书?”男生一听愣在了那里,思考片刻后,如实回答说:“生活和学习中我所记住的人名加在一块儿也就不足2000个吧,至于读过的书已经记不清了。”
简介:一、读项羽寒风萧萧,冷雨凄凄。金戈铁马,刀光剑影。楚汉相争的最后一搏,悄悄地拉开了帷幕,惊心动魄。四面楚歌,如针如锥,声声刺剜着热血沸腾的胸口。西楚霸王挥舞长剑,仰天长叹:虞兮虞兮奈若何?曾经“力拔山兮气盖世”的豪情已荡然无存,悬在眼角的泪,晶莹剔透。面对滔滔乌江水,只留给江东父老最后的一声叹息。
简介:一过户史姨正提着一篮子菜上楼。史姨的家在六楼,再加上底商,其实是七楼。史姨提着满满的一篮子菜,有黄瓜、茄子、红萝卜,红红绿绿的很是好看。可眼下史姨没有那份心思,她只盼着把这篮子菜提上六楼。可史姨的腿不给力,多年的风湿关节炎,使她的腿像是有一百根针在扎,她只能咬咬牙忍着。
简介:内容摘要
简介:从我出生一直到20世纪80年代中后期,都随我父母住在云岩村的建工四局安装公司宿舍。这地方已近贵阳老城区北部边缘,是一幢三层楼的红砖房,类似集体宿舍,两家人同用一扇铁门,同用厨房,没有卫生间,晚上大小便在便盆内,每天早晚,我都得去倒一次便盆——这是我能劳动后直至初中干得最久的家务活。我们的邻居周伯伯家是上海人,两家人处得极好,他们家有三间房,两个儿子和一个女儿都比我大得多,且都说普通话。我们家两间房,大房二十平米,我父母住,小房七平米,能放一床,我住。
简介:公元1793年,《红楼梦》自中国的乍浦港乘船到达日本的长崎,这是截至目前为止《红楼梦》走向世界的最早记录。自此直到2000年,《红楼梦》在日本已经度过了208个年头。在这二百余年间,日本历代学人对《红楼梦》的翻译、注解、评论和研究,便构成了“日本红学”的历史。
简介:郭沫若的史剧理论,实际上是伴随着他的史剧创作而产生和发展的。早在1920年,郭沫若在《时事新报·学灯副刊》上发表了其早期剧作十种之一的《棠棣之花》之后,曾说“各幕各场都是我想象力的产物,我不过只借些历史上的影子来驰骋我所创造的手腕罢了”。(《郭沫若剧作全集》第1卷15页)只言片语当然算不得理论,创作几部史
简介:仿佛已经遥远得像上世纪似的,确切些说,是上世纪末的1997年,我正式调人出版社不久,经过朋友介绍,认识了中国社科院近代史所的杨天石先生。杨先生六十岁左右,身材挺拔,显露出南方人的精明睿智,依稀可见当年玉树临风的英姿。聊天中得知,杨先生在政协办的《团结报》上有一个“说文谈史”专栏,
简介:周恩来在重庆时期对郭沫若的史剧《棠棣之花》、《屈原》等都提出过具体修改意见。他决定《棠棣之花》作为郭老50寿辰祝寿节目;亲自过问《屈原》的排演;1958年向郭提议写戏为曹操翻案。他不赞成郭称屈原为“革命的思想家”,认为是“伟大的思想家兼艺术家”。
简介:伏羲纪伏羲纪·第八黑绳·第八大结彼时,避于山顶崖洞的一小部分麋鹿、转角羚、剑齿象和伏羲氏族人,看到了天上飘过的那块大冰。大冰有整座山头那么大,五彩斑斓,灼灼辉然,其光如虹一样扫过洞口。
简介:一字之师,自唐至今,历代皆有。一字师在晚唐多为诗坛权威,如郑谷、齐己、贯休等,历经各代,为师者的地位、辈分各有不同,一字师的地位和辈分呈现多样化的特点。一字师现象体现了推敲炼字、精益求精的创作传统和学问面前人人平等的治学风尚。一字师之博雅,受教者之虚怀,其文学精神值得后人推崇,一字师的文化内涵值得研究。’
简介:我国古代诗文标题开始于《诗经》、《论语》等集子名,成熟于战国后期的诸子百家,完善于《韩非子》、《吕氏春秋》等专著;自西汉始,文人们加强了对诗文标题的研究;新中国成立后,我国诗文标题经历了文化大革命前好波浪武发展、文化大革命中的"萧条"和文化大革命后特别是十一届三中全会后的辉煌三个时段.
简介:
简介:主持人的话:在山东作家中,尤凤伟无疑具有鲜明的"另类"特征.他的小说既纯粹又神秘,总是充满着令人意想不到的变数.
简介:2016年12月8日上午,《广州文艺》第三届“都市小说双年展”(以下简称“双年展”)暨都市文学座谈会在广州举行。作家周李立的《透视》、邓宏顺的《良妻》、刘荣书的《空中小姐》等七篇作品获奖。参会评论家与作家们就都市文学的发展状况进行了深入交流。现摘录研讨会发言如下,以飨读者。
简介:本文立足于五四文化激进主义的话语情境中,从文学革命路径入手,全方位地考察了五四激进文人的革命策略。文章指出,五四文学语言的白话化,从形式层面彰显了激进文人的民间价值取向;而“人的文学”的提出,则从内容底蕴上显示了五四激进文人的民间精神品格。
黄宗羲与理学史体系之建构
《汉籍外译史》指谬
地球上的人口增长史
我的房前屋后史(随笔)
史树青的“眼学”功夫
舍弃虚名撕标签——读史有感
生活在谎言里的史姨
《血色黄昏》诞生的血泪史
史玉霞和土匪老五
日本《红楼梦》研究略史
试论郭沫若史剧理论的发展
"说文谈史丛书"及其作者
周恩来与郭沫若的史剧史论
天镜——“天池史画”系列之六
“一字师”小史
我国诗文标题发展史概论
痛基的土地:吐鲁番巡史
历史·人史·心史--新长篇讨论会之四:尤凤伟的《中国:1957》
倡导都市文学 办有特色文学期刊——《广州文艺》都市文学座谈会发言专辑
走向民间:从“活的文学”到“人的文学”——论五四激进文人的文学革命策略