简介:人性是一个永恒的话题,善恶的讨论,利己利他的争辩与探思永远萦绕于关心人的存在的思想家头脑中。人作为大自然的一部分,作为社会生活的主体,面对纷繁复杂的现实生活,人的终极目标在哪里?人的出路在哪里?
简介:道德与利益应如何权度?长江大学的10名学生和宝塔江的船主都做出了各自的选择。江水汹涌,阻不住大学生舍身救人的决心.
简介:道德是社会风气的重心,也是社会管理的基础。它与法律互为补充,如鸟之双翼、车之两轮,不可或缺。道德是软性的,没有外在的强制性,但它的潜在作用和重要性实在要超出硬性的法律强制。如孔子所说:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。"法律只能惩治犯罪,最多使人不敢犯罪,而
简介:大众道德是指既满足个人自身的基本心理需求、价值需要和个人正当利益诉求,同时主观上没有损害他人、社会的故意,客观上没有造成他人、社会的损害后果的行为方式,在某种程度上该行为方式也常常是对他人和集体有利的。大众道德是时代的需要,也是道德榜样的基础。它非常重视道德义务与道德权利有效整合,并将其融汇在个体的工作和生活之中。
简介:道德作为调整人们社会行为的一种特殊规范,对主体的内在精神世界有很高的要求。古人说,“德者,得也。”道德的本质特征是:人为自己立法,即“自律”。
简介:你必须有理想,但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人。你必须有操守,但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人。你必须培养高尚的情趣,但是不要公然与那些逐臭之夫为敌。
简介:在讲述公民的基本职业道德时,首要的内容就是遵纪守法;在讲述依法纳税是公民的基本义务时,强调偷税、漏税、欠税、抗税等行为,不仅是违法的,更是不讲道德的。有的学生难免要问:法纪与道德究竟是什么关系?所以在教学中,探明法纪与道德的关系具有重要的意义。人类历史发展至今所创造出来的行为规范主要是法律、纪律与道德。法律、纪律与道德之间既有区别,又相互依存、相互交叉、相互影响。
简介:主要运用现代系统理论与方法深刻揭示了道德系统的内涵,并从道德宏观体系和道德微观结构两方面较为全面地探讨了道德系统的基本内容.
简介:摘要本文将产生在计算机网络中的道德现象、道德问题作为考察对象,对网络道德面临的各种困境进行了论述和分析。在此基础上,着重对网络道德研究的未来作了展望。
简介:一位六十多岁的老母亲患了尿毒症,她三十多岁当经理的儿子,为了挽救母亲的生命,不顾亲人的劝阻,瞒着母亲把自己的一个肾脏捐给母亲,使母亲的生命得以延续。这是《感动中国》节目报道的一个真实事迹。这位当经理的儿子的行为,体现的是家庭美德。
简介:本文认为道德责任是指道德主体在伦理道德上的应尽和应负之责,人的自由意志和社会关系分别构成道德责任发生的可能性和必要性前提,道德责任具有客观性、非强制性、广泛性和层次性等基本特征。
简介:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
简介:大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。大国善处下游,它就可以像天下柔静的雌牝一样。
简介:道德不是一成不变的,现代语境下的道德观念表现在文学作品中,经常与传统有所不同。元代郭居敬所编录的《二十四孝》,曾经是中国古代民间道德说教的经典文本,不过其中大部分故事因为过于强调孝道和因果报应,缺少文学的美感和魅力,有时也与人性常理相违背,因而在“五四”以后被现代中国知识界所批判。
简介:道德素质是人们的道德认识和道德行为水平的综合反映,它包含一个人的道德修养和道德情操,体现着一个人的道德水平和道德风貌。“人无德不立、国无德不兴”,中国古代就十分重视人的道德素质的社会作用。“德者,国之基也”,“有才无德其行不远”。德乃做人之道也。道德是文化最基本的内容之一,是国家软实力的重要组成部分。
简介:道德信仰是时代的强烈呼唤。道德信仰的本质是人在道德人格上的自我超越,它具有高度的主体自觉性、形上性和价值整合性,具有道德境界的提升功能、道德人格的塑造功能、道德行为的动力功能和道德秩序的控制功能。
简介:<正>道德的定义问题,在伦理史上,一直是个有争议的问题。历史上的伦理学家们,或者认为“道德即知识”,或者说道德是“不断发展的感情和观念的复杂组织”、“主观意志的法”,或者把道德看成是“为社会的利益、幸福、安全而尽力的行动”
简介:
简介:【阅读视野】1.所谓道德,作为一种原则和规范,是指人们关于善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念。从个人角度上看,道德就是一种品行,在公共活动中就是一种公德,是人们行为应遵循的原则和标准,是人与人、个人与社会之间各种关系形成的行为规范。
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