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  • 简介:时值降冬,寒气袭人,但那神奇的苍茫大地依然如往日一般散发着无穷的魅力,引领着我们奔向它的怀抱。来坐着装备精良的越野车从拉萨出发,汽车飞快地奔驰,一路颠簸

  • 标签: 达玛人 西藏 风俗习惯 藏族文化 生活方式
  • 简介:广西发现最早的人类是“柳江”。柳江是1958年在柳江县新兴农场的一个石灰岩洞穴内发现的,是生活在地质年代更新世晚期,也就是距今约四万年前的人。柳江的骨骼已成了化石,保存有一个完整的头骨和部分躯干骨。经过古人类学家研究,确认柳江人化石属一个年纪约四十多岁的中年男子,但有两段股骨化石的颜色同其他骨骼化石的颜色不同,也可能属另外一个,是一个女

  • 标签: 柳江人 股骨长度 骨骼化石 中年男子 现代壮族 石灰岩洞穴
  • 简介:今天是"六一"儿童节,爸爸妈妈带我去博物馆看"外星"。今天来参观的人真多呀!都是爸爸妈妈带着孩子来的。我们买好票随着人流走进"外星"的世界。"外星"的世界真有趣呀!有各种奇形怪状的"外星",有样子恐怖的恐龙,还有关于宇宙的小知识……胆大的男孩坐在霸王龙的背上神气地在人群

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  • 简介:中亚东干[吉尔吉斯]拉希德·优素波夫(东干)著丁宏译一、历史概述如今生活在中亚的东干,其先民多是100多年前,由中国迁往俄罗斯的。其中的主要部分,是清代西北回民起义失败后逃往俄罗斯的陕甘回民起义军。这部分回民起义军是分三拨从新疆进入俄国的。最先到...

  • 标签: 东干人 吉尔吉斯斯坦 比什凯克 托克马克 人民代表大会代表 萨克斯坦
  • 简介:地方志书记述人物,应该从整体、群体、个体三个方面展开。记述社会群体应该是记的重要内容。记述社会群体是地方志书的创新举措。首轮志书大量记述的是产业、行业、事业及部门工作的情况和自然环境、民族、宗教、基础设施等,很少记述社会群体的情况。第二轮修志,应充分记述社会群体,使记述内容更加丰富。

  • 标签: “立体记人” 志书 社会群体
  • 简介:方志工作是一项艰辛、清苦而。又光荣、神圣的事业。方志工作者为完成这项功在、当代、利在千秋的大业,默默无闻,勤勤恳恳,甘坐冷板凳,热血写春秋,其无私奉献的精神,高风亮节的品德值得人们赞美。

  • 标签: 方志工作者 创作 歌曲 无私奉献 春秋
  • 简介:庙塘镇木耳乡的掏蕨坝,自清咸丰至民国末年,胡先科三代世居于此。其势力豪霸一方,前后长达百年。在这高原上,东西北三面悬崖绝壁,唯南面有一路通行。在密林遮掩下有一深不测底的崖洞硝坑,人称胡氏蚱坑。

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  • 简介:在博物馆里浸淫多年,被人问得最多的就是:你们在博物馆里都干些什么呀?肯定很.清闲吧?每每面对这样的问题,我们都不禁莞尔,只想用一个词语回答:冷暖自知!的确,每个行业有每个行业的辛酸,但也一定有着快乐和满足感,其中的滋味只有身在其中的人方能深切地体会到。

  • 标签: 快乐 博物馆 满足感 行业 自知 方能
  • 简介:“十月怀胎,一朝分娩”,一个幼婴自娘胎呱呱堕地,作为父母及其长辈,都希望新生儿健壮成长,并希望长大有所作为。遂渐渐形成幼婴成长期间诸多的育婴习俗。

  • 标签: 浙江 风俗习惯 中国 育婴习俗
  • 简介:大大小小参加过无数婚礼,也了解过不少少数民族的婚礼,但是最令我感到动心的只有阿细的婚礼。

  • 标签: 阿细人 婚姻习俗 民俗文化 云南
  • 简介:无癖,不可与交,以其无深情也;无疵,不可与交,以其无真气也。——明张岱《陶庵梦忆》癖:积久成习的嗜好,这里指对某种事物执着的爱好。疵:毛病。[小议]'孰能元过?'此话古已有之。世间之'无癖'、'无疵'者,并非'无

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  • 简介:表演艺术与科技的跨界,是近年国际艺坛一大风潮。眼下在台湾,黄翊是这股风潮的“代言”之一,他最新编作了一支特殊的“双人舞”,舞伴是来自德国、重达500公斤的工业机器库卡。一个“力气很大的小伙子”,拥有一条有大脑的机械臂。

  • 标签: 工业机器人 “双人舞” 表演艺术 代言人 风潮
  • 简介:范式同志1909年出生于福建省寿宁县一个城市贫民家庭,1930年参加革命。是闽东工农红军、闽东苏维埃政权和闽东革命根据地的创建之一。1939年9月。他率福建代表团北上延安出席党的“七大”。之后,转战南北。在他50多年的革命生涯中。为中国人民解放事业和社会主义事业作出了卓越的贡献。1961年。三年暂时困难时期,他受命回福建担任省委第二书记,负责省委的日常工作和全省的经济工作,与家乡人民心心相连,休戚与共。本刊特选载《范式传》的有关章节。以缅怀这位福建人民的好儿子,中国共产党的优秀党员。

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  • 简介:陕西三原县存《陆让碑》,为唐初名碑。今人杨震方《碑帖敍录》称此碑“为唐碑中有数之作”,其文亦“可补史之逸”。明以前未着录此碑,至清初发现时,已残泐殆半,今存字更少,撰者官衔仅存“洗马”二字。清王昶《金石萃编》卷四六所载此碑撰书署衔为:“太子洗马艹陵囗囗撰,太原郭俨书。”

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  • 简介:历代封建统治者将南方水上居民称为“dan”或作“蛋”、“疍”,与之有关者,均以“dan”名之。如“dan户”、“dan丁”、“dan家”、“dan船”等等。封建时代.“疍”被视为“贱民”,属下九流之一:一优(演戏者),二娼(经营卖淫行业者),三皂(差役),四卒,五批(修脚甲者),六捶(骨),七奴(含门房),八蛋(艇户),九剃(理发者),可见“疍”之卑贱。

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  • 简介:《咬文嚼字》2009年第2期载宋国斌《〈魏书〉是魏国人写的吗》一文,针对易中天在央视“百家讲坛”讲“品三国”系列第二集《真假曹操》关于“《魏书》是他们魏国人写的史书”一语批评说:“中国历来有‘易代修史’的传统,……这是一个常识,不应该出现魏国人编写魏国正史的情况。”

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  • 简介:四川省宜宾地区之珙县一带,山明水秀峭壁如屏,“悬棺”遗迹颇多.其中,珙县洛表之麻糖坝,早在本世纪三十年代,即以其“悬棺”之密集,置棺之高险,葬所法式之繁多而蜚声中外了.据《珙县志》(乾隆版)载:“珙本古西南夷服地,秦灭开明氏,僰人居此,号曰僰国.”又载:“今珙邑僰类已尽,而县石岩犹多僰棺.盖其俗,亲死不葬,悬棺高岩,累累峭壁间”因此,珙县之“悬棺”被命名为“僰悬棺”,列入全国重点文物保护单位.它具有很高的文物价值、历史价值和科学价值.

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  • 简介:黄埔军校开办伊始,真可谓是一穷二白,白手起家。经费、校舍、枪支、服装……,都一无所有。蒋介石作为军校校长,面对各类繁杂的事务,自然需要更多的人手帮忙。他首先想到的是聘请熟人,他请上海、奉化、溪口等地老同学、朋友物色人员来粤。首先声明,这是参加革命,报酬不高,有志者,且有一技之长者,都欢迎来。

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  • 简介:清朝最后一任两江总督张骏(1846—1927)的家书日记,八十年代发现于北京其后裔旧宅。家书计91件,起于光绪庚子(1900),止于宣统辛亥(1911)。按年排定,订为四册,计六万字。日记一册,记于光绪癸卯(1903),约两万字。近年,笔者有机会整理了这批遗墨,已将草书原件通释标点。对相关材料也作了一定的调查。家书日记的写作年代,为清王朝统治的最后十二年,正值社会急剧变革时期,在此期间,张骏一直任疆吏,其子允言、允方任京官,故家书日记中多涉及国事,其中反映出对时局的评论,对重大事件处理经过的陈述,均颇具史料价值。不单对研究张骏其人大为有用,而且对研究清末政治、经济、军事、文化教育诸方面,都是很可贵的材料。

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  • 简介:<正>《论语八佾》篇居多为有关礼乐的语录.其第三章云,“子曰:而不仁,如礼何?而不仁,如乐何?”把礼乐同不仁之人联系起来,如包咸(公元前6——公元65)所说,认为不仁之人不能行礼乐.《论语》这一章所说的不仁之人是泛指一般的人呢,还是具体地确有所指,专指某一个或某一些?

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